Waarom wordt er gezegd dat schoonheid ondefinieerbaar is?



Er wordt gezegd dat Schoonheid is ondefinieerbaar omdat diverse filosofen en kunstwetenschappers niet in staat waren om in dezelfde definitie te concluderen. Onder deze zijn Plato, Socrates en Nietzsche. Iedereen heeft zijn perspectief op de samenleving gegeven.

Bijvoorbeeld in een van de grootste werken van Plato, de Hipias burgemeester (390 a.C) probeerde een definitie van schoonheid te geven.

Vanuit zijn oogpunt geeft de filosoof echter niet alleen aan dat schoonheid wordt waargenomen door zintuiglijke zintuigen.

De filosofische gemeenschap van esthetiek ondersteunt dat de kwaliteit van iets 'moois' strikt verbonden is met het onderwerp. Voor Plato ging schoonheid voorbij en omvatte sociale of politieke kenmerken.

Plato probeert een definitie van schoonheid uit te leggen in zijn werk "Banquete". Een van zijn meest bekende zinnen geeft aan dat "er is iets de moeite waard om voor te leven, het is voor het overwegen van schoonheid".

Voor de Wikipedia-website is schoonheid een "abstract begrip verbonden aan talrijke aspecten van het menselijk bestaan".

Er zijn echter nog steeds grote meningsverschillen. Een voorbeeld hiervan zijn verschillende theorieën die aangeven dat deze niet alleen aan de mens is gekoppeld.

Schoonheid volgens verschillende theorieën

Voor de Duitse filosoof Nietzsche heeft schoonheid een totaal andere perceptie. Voor hem is het gekoppeld aan een esthetische vorm en moet het zeker zintuiglijke genoegens bieden.

Het geeft ook aan dat er "harmonie" moet zijn om schoonheid te zijn. De tegenstrijdigheid tussen beide stromingen is berucht.

Op zijn beurt, voor Martin Heidegger, wordt schoonheid gecombineerd met esthetische factoren. De interpretatie van wat hij "imitator van de natuur" noemt, is een sleutelfactor om het voorwerp "waardig te maken". Het is wat hij beschouwt als "De esthetische uitstraling".

In een analyse van het beroemde werk van de schilder Vincent van Gogh, gaf 'De schoenen' het volgende aan:

" .... In de donkere mond van het versleten interieur geeuwt de vermoeidheid van moeizame stappen. De vasthoudendheid van de langzame mars door de lange en monotone groeven van de gebeeldhouwde aarde wordt weergegeven in het ruwe gewicht van de schoen. " (De schaduw van Heidegger, 1975).

Vanuit esthetisch oogpunt is de interpretatie die wordt gegeven aan de kenmerken, essentie en niet-kwantificeerbare factoren van een object cruciaal om zijn "schoonheid" te observeren.

conclusies

In andere onderzoeken gaat het erom de zintuigen op te leggen als louter verantwoordelijk voor het waarnemen van schoonheid. Van alles wat de mens heeft, is het belangrijkste het belangrijkste.

Wat het bovenstaande betreft, geeft Dr. Maria del Mar Dierssen aan dat "zicht de hoeksteen is voor de wisselwerking met de omgeving."

Hij vertelde de pers echter ook dat dit niet de enige tussenliggende factor is. Hij heeft ook toegevoegd "Voorkennis en emoties ".

Andere auteurs hebben hun eigen definitie gegeven, zonder een concept te hebben dat overeenkomt met de rest.

De conclusie is dat het concept van schoonheid te complex is om te standaardiseren.

referenties

  1. Schoonheid, ondefinieerbare vraag. (2015). Teruggeplaatst van: artenmalee.wordpress.com.
  2. blogspot.com. De schoonheid voor Plato. (2015). Retrieved from: labellezaesteticadeplaton.blogspot.com.
  3. ABC.es. Friedrich Nietzsche: Over kunst en schoonheid. (2017). Teruggeplaatst van: abcblogs.abc.es.
  4. wikipedia.org. Beauty. (2017). Teruggeplaatst van: en.wikipedia.org.
  5. Jordi Puigdomènech. HEIDEGGER EN DE ESTHETISCHE KIJK (2015). Teruggeplaatst van: joanmaragall.com.