Delen:
Archeologische antropologie achtergrond, welke studies en voorbeelden
de archeologische antropologie Het is een wetenschap in de bouw die technieken gebruikt uit zowel archeologie als antropologie. Probeert de interacties te kennen tussen de culturele subsystemen waaruit de societies sgrafas bestaan; dat wil zeggen, die die niet schrijven.
In de afgelopen tijd is deze wetenschap vooruitgegaan in de studie van materiële en immateriële manifestaties van de bestudeerde mensen. Hiervoor heeft het een theoretisch en methodologisch lichaam dat zijn eigen is. Proberen uit te leggen hoe ze waren en hoe mensen in de Prehistorie met elkaar omgingen is het startpunt van deze wetenschap.
De eerste basis was de studie van de materiële elementen gevonden in archeologische opgravingen. De zoektocht leidde echter tot het begrip dat het kan dienen om alle oude, hedendaagse en hedendaagse culturen te begrijpen.
De analyse van de reeds uitgestorven culturen wordt bereikt met diachronische studies, ver van de ervaring van de onderzoekers. De studie van hedendaagse anthropische culturen wordt benaderd vanuit de synchrone analyse, in overeenstemming met de ervaring van de experts.
index
- 1 Achtergrond
- 1.1 Wat is antropologie?
- 2 Archeologiescholen
- 3 Wat doet archeologische antropologie??
- 4 Voorbeelden van studies
- 5 Referenties
achtergrond
Degenen die aanvankelijk plunderaars van graven waren, maakten plaats voor mensen die meer geïnteresseerd waren in kennis dan in schatten. Zo was het geval met Heinrich Schliemann (1822-1890), een bourgeois geboren in Mecklenburg (Duitsland), zoon van een nederige protestantse voorganger. De jongen werd verliefd op De Ilias en De Odyssee omdat zijn vader ze las voor hij ging slapen.
De jongen had drie talenten: potentieel voor talen, zakelijk vermogen en grote nieuwsgierigheid. Toen hij 20 was sprak hij 13 talen, tegen de tijd dat hij 30 was, was hij al een zakenman en op zijn vijftig begon hij Troy op te graven en archeologie te leven.
Archeologie kreeg snel vorm en werd een wetenschap om oude culturen te beschrijven en te interpreteren. Deze wetenschap onderzoekt door constructies, kunstwerken, gebruiksvoorwerpen en verschillende schrijfvormen.
Juist een van de problemen met de beschaafde culturen is dat ze hun eigen Rosetta-steen niet hebben. Zij was degene die manier konden deskundigen om de Egyptische hiërogliefen begrijpen, net als de vertaling in twee verschillende scripts al bekend.
Wat is antropologie?
Antropologie is de wetenschap die mensen bestudeert, zowel voor hun fysieke kenmerken als voor hun culturele productie. Het is ontwikkeld in de elfde eeuw en de studie wordt mogelijk gemaakt door de breuk met religieuze dogma's en de opkomst van onderzoek zonder vooroordeel van het geloof.
De antropologische wetenschap bereikte de twintigste eeuw echter met waterdichte ruimtes, met donkere gebieden. De afwezigheid van schriftelijke verslagen verhinderde vaak het begrip van een cultuur en zijn hoofdrolspelers.
Gedurende de eerste helft van de eeuw markeerden de Europeanen en hun louter archeologische voorstellen het onderzoek. Het proces bestond uit het extraheren, opgraven, classificeren van objecten en, als een maximum, dateren ze met koolstof 14.
Archeologiescholen
In 1962 schrijft de Amerikaan Lewis Binford Archeologie als antropologie. Daar stelt hij een methodologie voor om de mens van het artefact te bestuderen.
Vijf jaar later ontwikkelt archeoloog Kwan Chi Chang, ook uit de Verenigde Staten, een uitgebreide visie om de bevindingen te begrijpen. Tussen de twee open nieuwe paden die bekend staan als Amerikaanse archeologie.
In het proces lopen verschillende scholen parallel. De klassieker werkt met de berekening en analyse van het object zelf. De evolutionist richt zich op veranderingen in de omgeving.
De derde school, de procesualist, laat toe om het object te leren kennen en de aanpassing van de mens aan de omgeving te begrijpen. Ten slotte verschijnt de systemische, die gebaseerd is op het begrijpen van de structuur en sociale processen die zich hebben voorgedaan rond het bestudeerde element.
Tegen 1995 was het idee van deze wetenschap al geïntegreerd in de studies, documenten en voorstellen aan universiteiten. In deze wetenschap worden de processen van antropologie en archeologie gesynthetiseerd.
Wat doet archeologische antropologie onderzoek?
Vertrekkende meer van het kwalitatieve, probeert het niet-geletterde samenlevingen te begrijpen via drie subsystemen. Om dit te doen, bekijk eerst de technologische; dat wil zeggen, de technische elementen, elk apparaat of apparaat dat door mensen is ontworpen en geproduceerd.
Daarna gaat het over op de sociale organisatie: de elementen van sociofacts. Het gaat om ontastbare of ontastbare constructies. Dit zijn verwantschapsrelaties, representaties van overtuigingen of propositionele structuren in sociaal-culturele conventies.
Op de derde plaats staat het ideologische: de ideofactos-elementen. Het zijn de constructies om gedachtegangen te implanteren als een instrument van sociopsychologische overheersing van de kant van de machthebbers.
Vervolgens is de archeologische antropologie gebaseerd op objecten, sociaal-culturele en ideologische structuren om de mensen te bestuderen die lichaam aan deze elementen geven. Dit is bedoeld om de evolutionaire lijn van culturen te begrijpen en waar te nemen.
Voorbeelden van studies
Met deze wetenschap kun je niet alleen de culturen van de Prehistorie bestuderen, maar ook vele hedendaagse. Wat wordt gevraagd is om deze culturen te begrijpen dat, zelfs zonder het schrijven, het genereren van mondelinge verhalen, muziek, liederen, religieuze en sociale conventies voorstellen.
In elke plattelandsgemeenschap, waar geschreven expressie nihil is, kan archeologische antropologie worden gewijd aan het begrijpen van het sociaal-culturele fenomeen van de integrale productie ervan. Hier zijn enkele specifieke gevallen:
- Een onderzoek naar crematies zoals Francisco Gómez Bellard van de Complutense Universiteit maakt deel uit van deze wetenschap. Het probeert de redenen voor deze procedure in verschillende samenlevingen verhelderend uiteen te zetten zonder te schrijven.
- Sociale constructies zoals graffiti kunnen ook worden bewerkt. Uit de diepte van wat op de muren is geschreven, kunnen ze kenmerken van de samenleving die daar wordt uitgedrukt onthullen.
- Je zou de oude uitingen van de spirituele rituelen van Latijns-Amerikaanse culturen kunnen bestuderen.
referenties
- Bellard, F.G. (1996). De antropologische analyse van crematies. Complutum Extra, 6 (2), 55-64. School voor juridische geneeskunde. Faculteit Geneeskunde Complutense University. Spanje. Opgehaald van: books.google.es
- Rodríguez, J.A. (1986). Theoretische en methodologische planning verwees naar het onderzoeksontwerp. Notitieboekjes van het National Institute of Anthropology and Latin American Thought, 11, 163-191. Argentinië. Hersteld in: revistas.inapl.gob.ar
- Rodríguez, G. R. (2001). Smudge Pits: het archeologische denken tussen Binford en Hodder. Minius: Tijdschrift van de afdeling Geschiedenis, Kunst en Xeography, (9), 9-24. Universiteit van Vigo Spanje. Teruggeplaatst van: minius.webs.uvigo.es
- S / D, Archeologische antropologie. Hersteld op: sociologyguide.com
- C.E. Santa Cruz Archeologische antropologie. Teruggeplaatst van: anthro.ucsc.edu