Delen:
10 Culturele manifestaties van Venezuela
de culturele manifestaties van Venezuela, muziek en Venezolaanse volksdansen worden beïnvloed door de kostuums, tradities en religieuze overtuigingen van de drie rassen die de bevolking van Venezuela als geheel vormen: wit, Indiaas en zwart.
Populaire dansen zijn grotendeels het product van de Creoolse cultuur. In sommige gebieden zijn echter nog steeds typische inheemse dansen en andere monsters van bijna pure Afrikaanse oorsprong te vinden.
De oorsprong van Venezolaanse muziekinstrumenten is terug te voeren op de inheemse, Europese en Afrikaanse culturen. Deze drie culturen hebben de populaire muziek enorm beïnvloed.
Voor de komst van de Spanjaarden gebruikten de Indianen fluiten gemaakt met botten, kleifluitjes, trompetten van granaten en maracas. Tijdens de Spaanse kolonisatie en de komst van de Afrikaanse slaven, werden verschillende instrumenten opgenomen in de traditie van populaire muziek, zoals de cuatro (een kleine viersnarige gitaar), de viool, de gitaar en de drums.
10 culturele evenementen in Venezuela
1- De joropo
Omdat het de nationale dans van Venezuela is, wordt deze in het hele land uitgevoerd. Het is een dans met levendige, vrolijke en gesyncopeerde muziek; van Spaanse en Venezolaanse oorsprong in gevoel. Het is een dans voor koppels en heeft maximaal zesendertig varianten van de basisstappen. De muzikale begeleiding wordt verzorgd door cuatro, maracas en een harp.
2- De arepa
De arepa is een soort voedsel gemaakt van gemalen maïsdeeg of voorgekookt meel. Dit deeg kan worden geroosterd, gekookt, gebakken, gekookt of gestoomd, maar de arepa is plat en afgerond en wordt meestal gekookt, geroosterd of gebakken. De kenmerken ervan variëren afhankelijk van de kleur, de smaak, de grootte en het voedsel waarmee het kan worden gevuld, afhankelijk van de regio.
De meeste Venezolanen eten arepa's per dag, omdat het kan worden geproefd als ontbijt, lunch, snack of diner vanwege het aantal vullingen dat kan worden geserveerd.
Onder de vullingen of metgezellen die we vinden: witte of gele kaas, ham, avocado, ei, zwarte bonen, kip en mechada vlees, worst en verschillende soorten vis.
De Venezolaanse arepa vindt zijn oorsprong duizenden jaren geleden in de diverse inheemse stammen van het hele land. De naam komt van het inheemse woord erepa, wat maïsbrood betekent.
Aanvankelijk werden ze gemaakt met gemalen maïs, tegenwoordig worden ze bereid met voorgekookt wit maismeel.
In 1950 waren de arepera's (restaurants waarvan het hoofdmenu de arepa's zijn) maar weinigen en ver tussen, aangezien de arepa's voornamelijk thuis werden gegeten als gezelschap van het eten dat werd geserveerd of gevuld met alleen kaas of ham. Met de verspreiding van de arepera's nam de populariteit van gevulde arepa's en de toenemende beschikbaarheid van voorgekookt maïsmeel toe.
3- De liquiliqui en de espadrilles
De liqui liqui is het nationale pak voor mannen in Venezuela. Het wordt echter ook in Colombia gebruikt. Traditioneel is het wit, beige of crème; hoewel het ook in andere kleuren voorkomt.
Onlangs hebben veel Venezolanen en diverse beroemde persoonlijkheden van Venezuela liquiliqui gebruikt voor hun bruiloften, in een renaissance van de traditionele stijl van dressing. De zanger en componist van de populaire Venezolaanse muziek, Simón Díaz, stond erom bekend bijna altijd een liquiliqui te gebruiken.
De liquiliqui is traditioneel gemaakt van linnen of katoenweefsel, hoewel u gabardine en wol kunt gebruiken. Het pak bestaat uit een lange broek en een jas. Het jack heeft lange mouwen, de hals is afgerond (Nehru-stijl) en is bevestigd en gedecoreerd door een "bord" (kettingband gelijk aan een twin) dat de twee uiteinden van de nek verbindt.
Het jack is vastgemaakt met vijf of zes knoppen en kan al dan niet zakken hebben (als dat zo is, niet meer dan vier). Over het algemeen is de set heel eenvoudig met zuivere en elegante lijnen. Traditioneel wordt de liquiliqui gebruikt met espadrilles (sandalen met open teen) en een hoed "llanero".
Vanwege de stijl van de nek wordt gezegd dat de liquiliqui vanuit de Filippijnen naar Venezuela is gebracht, hoewel dit onzeker is. De meest geaccepteerde versie is dat de liquiliqui is afgeleid van het uniform van soldaten uit het koloniale tijdperk, waarvan de jas of "liquette" een vergelijkbare vorm had - vandaar de naam en hals.
4- Venezuelaanse legendes
De populairste urban legendes van Venezuela zijn:
De sayona
Deze legende vertelt het verhaal van een mooie jonge vrouw genaamd Melissa, die getrouwd was met een liefhebbende echtgenoot en met wie ze een zoon had. Op een dag, toen Melissa in de rivier aan het baden was, vertelde een man haar dat haar man een affaire had met Melissa's moeder.
Bij aankomst bij haar huis merkte ze dat de man met de baby in haar armen sliep, maar verblind door woede verbrandde het huis met haar geliefden in haar. Hij nam een kapmes en toen hij bij het huis van zijn moeder aankwam, sneed hij haar buik af tot ze doodbloedde. Voor haar dood vervloekte haar moeder haar als een wraakzuchtige geest op zoek naar ontrouwe mannen.
Vanaf die tijd de legende reist ze de wegen in de vorm van een jonge en wenselijk op zoek naar eenzame mannen vrouw verleidt in afgelegen gebieden, waar, tijdens of na de seks, onthult zijn miserabele vorm en doodt mannen of zijn geslachtsdelen afsnijden.
La Llorona
Het vertelt het verhaal van een mooie vrouw die haar kinderen de rivier in gooide nadat ze had ontdekt dat haar man haar had verlaten voor een jongere vrouw. Het realiseren van wat hij had gedaan, hij verdronk in de rivier, maar als straf is niet toegestaan om de hemel binnengaan, totdat hij zijn verloren kinderen gevonden, zodat zwerft de aarde huilen en vergeefs op zoek naar hun kinderen.
De Silbón
Het vertelt het verhaal van de geest van een man die zijn vader uit elkaar haalde nadat hij zijn vrouw had vermoord, omdat volgens de vader alle vrouwen vagebonden waren en alles wat ze verdienden de dood was. Na het doden van zijn vader bond de grootvader de man aan een boom, sloeg hem en gooide hem naar twee hongerige honden, maar niet voordat hij hem vloekte.
De grootvader vervloekte hem om de eeuwigheid rond te dwalen en de botten van zijn vader te dragen. Nu reist de geest de aarde rond, voortdurend gefluit en zoekend naar botten om toe te voegen aan zijn verzameling. Als je naar zijn gemompel in de buurt luistert, is er niets te vrezen, als je het ver weg hoort, staat hij vlak naast je.
5- Carnaval van Carúpano
Carupano-carnivals (stad in het noordoosten van Venezuela) trekken elk jaar meer dan 400.000 bezoekers vanwege de extravagantie van muziek en dans die in elke hoek van de stad plaatsvindt.
Deze kermissen worden gekenmerkt door caravans, kostuums, muziek en de vreugde van de mensen.
6 - Goede week
Tijdens de Goede Week komen veel gelovigen naar de stad om op verschillende evenementen aanwezig te zijn:
- In de zegen van palmbladeren Palmzondag in Chacao.
- In de processie van parochianen die van de basiliek van Santa Teresa naar de Plaza de Caracas lopen.
- In de rondleiding door de 7 tempels.
- In de theatrale voorstellingen die symbool staan voor het verraad van Judas en de kruisiging van Jezus.
- En tot slot, het verbranden van Judas, een traditie die symbool staat voor populaire gerechtigheid.
7- Yare Dancing Devils
The Dancing Devils van Yare (mannen vermomd met groteske maskers duivel, rode kostuums, rozenkransen, kruisen en maracas) beginnen hun traditionele strijd tegen de krachten van het recht op de dag van Corpus Christi, is een van de meest kleurrijke en unieke ceremonies Christelijke wereld.
Het resultaat van de strijd is ook traditioneel, gerechtigheid triomfeert, maar pas na een hele dag van zware tegenstand van Satan's handlangers..
8- Fiesta de San Juan
Het is voornamelijk een christelijk feest ter ere van de geboorte van Johannes de Doper. Het vindt plaats van 23 tot 25 juni, drie opwindende dagen van Afrikaanse drums die resoneren tussen de kuststeden van Venezuela.
Op de tweede dag wordt een plechtige mis gevierd waarbij de deelnemers gekleurde sjaals schudden en geïmproviseerde verzen zingen op het ritme van de trom. Dit feest culmineert in de "magische nacht van San Juan", de laatste nacht, wanneer het vurige feest duurt tot de volgende ochtend.
9 - Beurs van de Chinita
Op 18 november viert de bruisende Venezolaanse stad Maracaibo het feest van de Maagd van Chiquinquirá. Het 10-daagse jubileum wordt geleid door een mooie koningin van het festival en wordt gekenmerkt door muziek, optochten, spelletjes en folklore-verhalen.
10 - Kerstmis
In Venezuela wordt Kerstmis gevierd onder de realisatie van diverse religieuze en traditionele gebruiken. Als overwegend katholiek land vieren de kerstvakanties de geboorte van de baby Jezus. De religieuze vieringen beginnen op 16 december met de missen elke ochtend tot 24 december, wanneer de religieuze dienst wordt gevierd om middernacht (Misa de Gallo).
De belangrijkste viering vindt plaats op kerstavond. Families verzamelen om de traditionele feestelijke maaltijd te genieten: hallacas, ham brood (lang brood gevuld met ham, rozijnen en olijven), kipsalade, ham en zoete papaya (papaya dessert gemaakt van groene en bruine suiker).
Veel huizen plaatsen een kerstboom in hun eetzalen, maar de meest authentieke Venezolaanse gewoonte is om een geboorte of kribbe te vertonen met de kerststal.
Op 25 december worden kinderen wakker om hun geschenken rond de kribbe of kerstboom te vinden. In de traditie wordt gezegd dat het het kind Jezus is dat geschenken brengt aan Venezolaanse kinderen in plaats van aan de kerstman.
Muziek speelt een belangrijke rol bij vieringen. De traditionele liederen uit deze periode worden aguinaldos genoemd. Vroeger gingen aguinalderos van huis tot huis zingende hun liedjes en speelden traditionele instrumenten zoals cuatro, maracas en furruco (kleine en langgerekte trommel met een houten stok in het midden).
Kerstfeesten komen op 6 januari, de dag van de Drie Koningen (de drie wijze koningen die Maria en het kindje Jezus kwamen bezoeken), officieel af, wanneer de kinderen weer speelgoed en snoep ontvangen. Kerstmis is vooral de belangrijkste viering waarin Venezolaanse families samenkomen en zich verheugen.
referenties
- Blazes M. Masarepa - Voorgekookt maismeel voor het maken van arepas (2015). Teruggeplaatst van: www.thespruce.com
- Dinneen M. Cultuur en gebruiken van Venezuela (2001). Connecticut: Greenwood Press.
- López A. De arepa naar de wereld brengen (2015). Teruggeplaatst van: www.picapica.com
- Moreno C. De meest angstaanjagende latino urban legendes (2015). Teruggeplaatst van: http://www.huffingtonpost.com
- Nichols E, Morse K. Venezuela (2010). Californië: ABC-CLIO.
- Sturgers-Vera K. Orchids of Venezuela (2005). VS: Virtual Book Worm Publishing Inc.
- Tarver H, Frederick J. De geschiedenis van Venezuela (2005). Connecticut: Greenwood Press.