Wat is het doel van de studie van de sociologie? Belangrijkste kenmerken

de object van studie van de sociologie is de menselijke samenleving, individueel en collectief, door de toepassing van de wetenschappelijke methode op haar structuren, vormen van organisatie en gedrag.

Sociologie benadert de mens als een sociaal wezen en probeert alle kanten te bedekken die daar beginnen.

Het is formeel bekend als de wetenschap die zich bezighoudt met de bestaansvoorwaarden van menselijke samenlevingen.

Sociologie is een dynamisch vakgebied, omdat het zijn reflecties moet aanpassen aan de sociale veranderingen die zich in de loop van de geschiedenis voordoen, waarbij het zijn factoren en bepalende verschijnselen wil omvatten.

Gedurende haar bestaan ​​als sociale wetenschap heeft de sociologie multidisciplinaire technieken toegepast die haar in staat hebben gesteld om te reflecteren op haar basisstichtingen.

Hierdoor kon hij nieuwe methoden adopteren naarmate nieuwe organische scenario's werden ontdekt waarin de mens sociaal betrokken is.

Het wordt beschouwd als een wetenschap die veel verder gaat dan de basisbegrippen, omdat het object van studie niet als mechanisch of absoluut kan worden beschouwd.

Daarom zullen er altijd nieuwe verschijnselen zijn waarvan de antwoorden of oorzaken moeten worden aangepakt met nieuwe perspectieven en nieuwe concepten.

Sociale theorieën en sociologie

Alvorens te worden gevestigd en geassimileerd als een wetenschap of kennisgebied, manifesteerde de oorsprong van de sociologie zich in sociale theorieën die verschillende auteurs door de geschiedenis heen hebben gebruikt.

Deze theorieën zijn ontstaan ​​vanwege verschillende contextuele aspecten, zoals de implementatie van de eerste sociale orden, door Aristoteles gewerkt in werken zoals De Republiek.

Ze zijn ook gegenereerd door de opkomst van een nieuwe organisatie vanwege de drastische veranderingen in arbeidsverhoudingen en productie, zoals het geval was met het werk van Karl Marx.

Andere auteurs die hun eigen sociale theorieën ontwikkelden, en zelfs vandaag de dag, zijn referenties voor de studie van de mens in de samenleving, onder anderen René Descartes, Max Weber, Emile Durkheim, Auguste Comte, Adam Smith en Henri de Saint-Simon, onder anderen.

Een belangrijk aspect hiervan en van de sociologie zelf is dat veel stromingen tegengestelde ideeën onder elkaar hanteren, wat een grote historische rijkdom mogelijk maakte op het moment van de confrontatie van gedachten en ideeën.

Sociale theorieën vertrekken van een fundamenteel element: de mens. De meeste auteurs die hun sociale gedachten over collectieve kennis hebben opgelegd, hebben dit gedaan op basis van hun eigen opvatting van de mens volgens hun omgeving.

Hieruit bouwen ze wat de sociale orde zou zijn en de samenleving waarin zo'n type mens zich zou ontwikkelen.

Sociale theorieën, op zichzelf en als onderdeel van de sociologie, vormen een ideale opvatting van de samenleving die niet noodzakelijkerwijs in de werkelijkheid wordt weerspiegeld.

Sociologie, ooit ingevoerd in het wetenschappelijke wereldveld, begon rekening te houden met de contextuele aspecten van elk historisch moment om zijn eigen posities te bepalen.

Paradigma's van de sociologie

Eens erkend als een sociale wetenschap die in staat is om wetenschappelijke methoden toe te passen die aan zijn doeleinden zijn aangepast met relatieve doeltreffendheid, is een reeks van paradigma's en benaderingen die hebben gediend om bepaalde sociale verschijnselen aan te pakken, vastgesteld op het sociologische gebied..

Opgemerkt moet worden dat deze paradigma's zijn veranderd, en nieuwe zijn ontstaan ​​door de geschiedenis heen, in de uitoefening van de respectieve verschijnselen die hun oorsprong hebben..

Een van de bekendste en meest toegepaste, de paradigma of functionalistische benadering, die voor het eerst door Emile Durkheim wordt voorgesteld, kan worden overwogen..

Dit paradigma benadert de samenleving als een complex systeem waarvan de interne elementen met elkaar verbonden zijn en functionaliteit aan het geheel bieden.

De structuralistische stroming van de twintigste eeuw werd aangedreven door deze benadering, waarvan de perceptie vaststelde dat de maatschappij geleidelijk evolueerde door de toepassing van normen en voorschriften die de stabiliteit zouden garanderen.

Een ander paradigma van belang is dat van ethnomethodologie, dat bestaat uit een meer pragmatische benadering in functie van de mens en zijn onmiddellijke omgeving..

Volgens dit paradigma beïnvloedt de omgeving de mens door de praktijken en activiteiten waaraan hij zich heeft moeten onderwerpen om zijn levensonderhoud te garanderen.

Andere paradigma's die van groot belang zijn geworden, vooral na het verval van oudere stromingen, zijn de theoretische benaderingen van conflict en uitwisseling.

De eerste ontstaat in het midden van de twintigste eeuw, van de hand van denkers als Jurgen Habermas of Michel Foucault; kan worden gezien als een iets ingewikkelder uiterlijk van de interne dynamische snijders van een sociaal systeem.

De theorie van uitwisseling is gebaseerd op behaviorisme, en heeft grote psychologische implicaties in relatie tot de manieren van de mens om zich te gedragen overeenkomstig zijn behoeften en ambities.

Sociologische paradigma's worden meestal overwonnen. Tegenwoordig hebben de neo-marxistische benaderingen verschillende van de andere vernield.

Methoden van sociologie

Omdat sociologie niet kan functioneren als een rigide wetenschap, heeft de veelzijdigheid van haar technieken het mogelijk gemaakt om verschillende methoden te gebruiken die in andere wetenschappelijke domeinen misschien niet samen in een onderwerp te zien zijn.

Sociologie kan even wetenschappelijk populaire kwantitatieve en kwalitatieve methoden toepassen, als ook de vergelijkende methode.

In het geval van sociologie richt kwalitatief onderzoek zich op het begrijpen en weerspiegelen van menselijk gedrag, evenals de verklaring van de redenen of consequenties hiervan.

De kwalitatieve benadering richt zich op het beantwoorden van het hoe en waarom van iets, door gereduceerde monsters te bestuderen onder zeer specifieke omstandigheden.

Kwantitatief onderzoek komt vaker voor omdat het wordt gebruikt om algemene noties te hebben over een aspect of verschillende fenomenen, door de toepassing van wetenschappelijke, statistische en numerieke technieken die reageren op patronen zonder zo veel specificiteit.

Op deze manier zoeken we naar relatiepatronen die het vervolgens mogelijk maken om kwalitatieve benaderingen op specifieke aspecten te maken.

Wat in de sociologie wordt gedefinieerd als een vergelijkende methode, is alleen de relatie die zou kunnen bestaan ​​tussen verschillende fenomenen van een studieproces die in principe geïsoleerd lijken, maar met een impliciet vermogen om wederzijds te beïnvloeden.

referenties

1. Bourdie, P. (2005). Een uitnodiging voor reflectieve sociologie. XXI EEUW.
2. Chinoy, E. (1996). Society: een inleiding tot de sociologie. Mexico: Economisch Cultuurfonds.
3. FES. (N.d.). Wat is sociologie. Verkregen van de Spaanse Federatie van Sociologie: fes-sociologia.com
4. Martinez, J.C. (22 mei 2012). Wat is sociologie? Verkregen via Ssocilogos: sociologos.com
5. Simmel, G. (2002). Fundamentele vragen van de sociologie. Barcelona: Gedisa.