Delen:
Wat zijn de takken van antropologie?
de takken van antropologie ze zijn culturele antropologie, natuurkunde, taalkunde en archeologie. De betekenis en het doel van de antropologie is de wetenschappelijke studie van de mensheid.
Antropologie is de wetenschap die de mensheid bestudeert in haar verschillende domeinen. Het is gevormd met de combinatie van Griekse woorden "anthropo" wat menselijke wetenschap en "logy" betekent wat wetenschap betekent.
De inherente nieuwsgierigheid van de mens over zichzelf was de belangrijkste reden die de opkomst van de antropologie heeft beïnvloed om de mensheid systematisch te bestuderen.
Antropologie behandelt alle variëteiten van de menselijke bevolking in alle delen van de wereld, zowel in het verleden als in het heden.
Onderzoek wie de mens is en hoe de mens zich in de loop van de tijd ontwikkelt, waarom hij op een bepaalde manier kijkt, spreekt en handelt.
Het is een brede discipline gewijd aan de vergelijkende studie van de mensheid, vanaf het eerste verschijnen tot het huidige stadium van ontwikkeling.
Antropologie kijkt naar de mens zowel in tijd als in ruimte. Tijd verwijst naar de stadia van ontwikkeling van de mens in het proces van evolutie gedurende verschillende tijdsperioden en ruimte verwijst naar de differentiatie van fysieke en culturele types in de moderne mens die in verschillende omgevingen over de hele wereld leeft.
Het belang van antropologie ligt in het begrip dat de mens zijn eigen menselijkheid geeft.
Hoofdtakken van de antropologie
Antropologie is over het algemeen verdeeld in vier belangrijke takken en deze zijn op hun beurt weer onderverdeeld. Elk van de takken leert onderscheidende vaardigheden.
Er zijn echter ook een aantal overeenkomsten tussen beide. Vervolgens de belangrijkste takken van de antropologie.
Culturele antropologie
Culturele antropologie is de hoofddivisie van de antropologie die de cultuur in al zijn aspecten verklaart.
Het is verankerd in de verzameling, analyse en uitleg (of interpretatie) van de primaire gegevens van het uitgebreide etnografische veldonderzoek.
Deze discipline, zowel in Amerika als in Europa, heeft een breed netwerk geïntroduceerd en omvat verschillende benaderingen. Het heeft onderpandbenaderingen opgeleverd, zoals studies van cultuur en persoonlijkheid, geschiedenis van de cultuur, culturele ecologie, cultureel materialisme, etnohistorie en historische antropologie.
Deze subdisciplines maken gebruik van verschillende methoden van de wetenschappen en geesteswetenschappen. Culturele antropologie is een familie van benaderingen geworden, georiënteerd door het concept van cultuur.
De centrale trends en terugkerende debatten sinds het midden van de negentiende eeuw introduceerden universalistische versus particularistische perspectieven, wetenschappelijke versus humanistische perspectieven en de verklarende kracht van biologie (natuur) versus cultuur (voeding).
De laatste twee (natuur en voeding) zijn twee hardnekkige thema's in de dynamiek van culturele verandering en symbolische betekenissen in de kern van de cultuur.
Fysieke antropologie
Ook bekend als biologische antropologie gaat over de oorsprong, evolutie en diversiteit van mensen.
Fysieke antropologen werken uitgebreid aan drie belangrijke sets van problemen: de evolutie van de menselijke en niet-menselijke primaat, menselijke variatie en de betekenis daarvan, en de biologische basis van menselijk gedrag.
De loop van de menselijke evolutie en de processen die het hebben uitgevoerd, zijn even zorgwekkend.
Om de diversiteit binnen en tussen de menselijke populaties te verklaren, moeten fysische antropologen zowel populaties van fossiele mensachtigen als niet-menselijke primaten bestuderen..
Er is veel licht geworpen op de relatie met andere primaten en op de aard van de transformatie naar menselijke anatomie en gedrag in de loop van de evolutie van vroege mensachtigen naar moderne mensen, een tijdsbestek van ten minste vier miljoen jaar.
De processen die verantwoordelijk zijn voor de differentiatie van mensen in geografische populaties en de algemene eenheid van Homo sapiens omvatten natuurlijke selectie, mutatie, genetische afleiding, migratie en genetische recombinatie..
De genetische en antropometrische informatie verzameld door fysische antropologen levert niet alleen gegevens over de groepen die de wereld bevolken, maar ook over de individuen die ze samenstellen.
Schattingen van de waarschijnlijkheid dat kinderen bepaalde genen erven, kunnen families adviseren over bepaalde medische aandoeningen.
Archeologische antropologie of archeologie
Archeologische antropologie volgt de oorsprong, groei en ontwikkeling van cultuur in het verleden. In het verleden verstaan we de periode vóór de geschiedenis waarin de mens de macht over geschreven taal niet had verworven om de geschiedenis van zijn leven vast te leggen.
De archeoloog probeert de gebeurtenissen uit het verleden van de mens te reconstrueren die miljoenen jaren oud zijn.
Archeologie leert over de technologie die in het verleden werd gebruikt door de instrumenten te analyseren die mensen nog hebben.
Op basis hiervan kan het licht werpen op de economische activiteiten van de stad. De gravures van het aardewerk, sieraden, onder anderen, onthullen de artistieke capaciteiten van de mensen.
Archeologische antropologie probeert de geologische processen te begrijpen en met name de klimaatfasen die bewijs op het aardoppervlak hebben achtergelaten.
De archeologische bewijzen zijn vooral aanwezig in de alluviale terrassen.
De belangrijkste methoden van archeologen zijn de opgraving om artefacten te ontdekken die dateren uit een geschatte tijdsperiode en om de culturele geschiedenis van het verleden van de mens op basis daarvan te bouwen..
Taalkundige antropologie
Taalkundige antropologie is de tak van de antropologie die zich bezighoudt met taal. Het verwijst naar de talen van alle mensen, verleden en heden, aangezien het het belangrijkste voertuig is waardoor de mens zijn cultuur van generatie op generatie bewaart en overdraagt.
Hij is ook geïnteresseerd in de relatie tussen taal en culturele kennis, evenals cultureel gedrag.
Linguïstische antropologen studeren ongeschreven talen en ook geschreven talen. Dit kenmerk is gerelateerd aan de systemen van kennis, overtuigingen, aannames en conventies die bepaalde ideeën produceren op bepaalde momenten in de hoofden van mensen.
Elk van deze kenmerken komt van de hoofden van de mensen. Elk van deze kenmerken is cultureel geconditioneerd en daarom uniek voor elke cultuur en samenleving.
De studie van de beroemde Egyptische hiërogliefen is een duidelijk voorbeeld van taalkundige antropologie.
referenties
- Haviland, William A .; Prins, Harald E. L .; McBride, Bunny; Walrath, Dana (2010), Culturele antropologie: The Human Challenge (13th ed.), Cengage Learning, ISBN 0-495-81082-7.
- Maccurdy, George Grant (1899). "Mate van instructie in antropologie in Europa en de Verenigde Staten". Proceedings van de American Association for the Advancement of Science: 382-390.
- Hylland Eriksen, Thomas. (2004) "Wat is antropologie" Pluto. Londen. p. 79. ISBN 0745323200.
- Ingold, Tim (1994). "Inleiding tot cultuur". Companion Encyclopedia of Anthropology. p. 331. ISBN 0415021375.
- Kottak, Conrad Phillip (2010). Antropologie: waarderen van menselijke diversiteit (14e druk). New York: McGraw-Hill. pp. 579-584. ISBN 978-0-07-811699-5.
- Kottak, Conrad P. (1999). "The New Ecological Anthropology". Amerikaanse antropoloog 101: 23. JSTOR 683339.doi: 10.1525 / aa.1999.101.1.23.
- (2016). Wat is antropologie? 26 juli 2017, van American Anthropological Association Website: americananthro.org
- Myron J. Aronoff, Anthony Seeger en anderen. (31 augustus 2015). Antropologie. 26 juli 2017, van Encyclopædia Britannica, inc. Website: britannica.com
- Berger, P. (1963). Invitation to Sociology: A Humanistic Perspective. New York: Oxford University Press.
- Radcliffe-Brown, A. (1952). Structuur en functie in de primitieve samenleving. Londen.