Wat zijn de elementen van kennis?

De vier elementen van kennis het meest opvallend zijn het onderwerp, het object, de cognitieve operatie en de gedachte.

De definitie van kennis is erg complex omdat het voortkomt uit een spontaan en instinctief feit. Het kan worden omschreven als het contact van het zijn met de wereld. 

Het wordt gekenmerkt door de aanwezigheid van een onderwerp voor een object. Het onderwerp wanneer hij het object ziet, vangt het en maakt het zijn eigen door een cognitieve bewerking.

Kennis is afhankelijk van de aard van het object en de middelen die worden gebruikt om het te reproduceren. We kunnen dus twee grote groepen kennis, sensorische kennis en rationele kennis onderscheiden.

Zintuiglijke kennis wordt gevonden bij mensen en dieren, en wordt gevangen door de zintuigen. Rationele kennis is inherent aan mensen en wordt door rede gevangen genomen.

De belangrijkste elementen van kennis

subject

Je kunt niet over kennis praten zonder een onderwerp dat het heeft. Het onderwerp is de persoon die een object van de werkelijkheid vangt en erover nadenkt.

Bijvoorbeeld, in het geval van wetenschappers zijn het onderwerpen die, door hun observaties en experimenten in de wetenschap, rationele gedachten over hen verschaffen en de reeks kennis vormen die we kennen door de wetenschap.

voorwerp

Het object is het ding of de persoon die door het onderwerp wordt herkend. Het bekende ding zou geen object worden genoemd als het niet werd herkend, dus het is een noodzakelijke voorwaarde dat een subject het object ziet en herkent, zodat het een object is.

Er is een interessante relatie tussen het onderwerp en het object. Wanneer deze twee samenwerken, blijft het object ongewijzigd.

Het onderwerp ondergaat echter een modificatie tijdens de kennis om een ​​reeks gedachten naar het object te verkrijgen.

Uitzonderingen kunnen worden gegenereerd, bijvoorbeeld als een persoon gelooft dat hij wordt geobserveerd en zijn gedrag aanpast, ondanks dat hij niet zeker weet of het onderwerp is van een ander onderwerp.

Hier manifesteert zich het verschil tussen objectieve kennis en subjectieve kennis. De subjectieve kennis is geneigd tot de belangen van de proefpersoon tegenover de objectieve kennis die precies uitdrukt wat is waargenomen zonder toevoeging van externe elementen.

Om te komen tot de volledig objectieve kennis is erg moeilijk voor elk onderwerp, omdat er grenzen zijn aan de impulsen van anderen die kunnen interfereren in de mate van kennis.

Cognitieve operatie

In de cognitieve operatie ontstaat de gedachte aan het object. Het is een psychofysiologisch proces dat nodig is voor het subject dat een object tegenkomt om erover na te denken.

De cognitieve operatie duurt slechts een moment, maar het is noodzakelijk zodat er een gedachte kan worden vastgesteld over het waargenomen object. Cognitieve operatie is een mentale operatie die resulteert in een gedachte.

Hoewel de cognitieve operatie extreem kort is, duurt de resulterende gedachte al enige tijd in de kennis van het onderwerp.

Om deze relatie te begrijpen, kunnen we een voorbeeld geven, zoals de realisatie van een foto.

In dit geval is de cognitieve handeling de actie door op de knop te drukken om een ​​voorwerp vast te leggen, dat slechts een ogenblik duurt. De foto verkregen door die actie duurt veel langer, zoals het gebeurt met het denken.

het denken

Het denken is een intramentale inhoud die naar een object wordt verwezen. We kunnen het denken beschouwen als een intern spoor telkens wanneer een object bekend is.

Die afdruk in het geheugen biedt een reeks gedachten die worden opgeroepen telkens wanneer het voorwerp wordt opgevangen. Het is een mentale uitdrukking van het bekende object.

Het object daarentegen is extramentaal, bestaat buiten de geest van het subject onafhankelijk van hoe hij het heeft waargenomen.

Maar er zijn ook intramentale objecten die optreden wanneer we proberen aandacht te vestigen op kennis die we eerder hebben verworven.

Het denken verschilt van het object, omdat het de representatie is van het subject van het object dat waarneemt. Het werkt niet als een foto die het object vangt, maar het is een mentale constructie die het object voorstelt.

Er zijn neurofysiologische studies die concluderen dat er een radicaal verschil is tussen de gedachte aan het gerepresenteerde object en het object zelf.

We moeten ook onderscheid maken tussen idealistisch denken en realistisch denken. In een idealistische gedachte is het object van onze kennis immanent, in tegenstelling tot realistisch denken, waar het wordt vastgehouden doordat het het object op een extra mentale manier vangt.

Realistisch denken doet zich echter voor wanneer het subject zijn aandacht weer opneemt en reflecteert op de gedachten die hij eerder heeft verkregen, waardoor nieuwe gedachten ontstonden die verschilden van het waargenomen object. Dit is wat we het denken noemen.

Er is een uitzonderlijk geval van kennis over zichzelf, het onderwerp vat zichzelf niet op als een object maar als een onderwerp. 

Integratie van de vier elementen van kennis

Gutiérrez (2000) definieert kennis door de relatie van de vier elementen als het fenomeen waarbij een persoon of onderwerp een object vangt en intern een reeks gedachten over dat object produceert. Dat wil zeggen, de mentale ideeën die het onderwerp genereert van dat object.

De wet van weten vereist de assimilatie van het object door het subject. Dit veroorzaakt een uitbreiding van de cognitieve horizon en verkrijgt de kwaliteiten en kenmerken van het object. Hier begint het subject een bestaan ​​te verwerven in de innerlijkheid van de persoon die het weet.

Wanneer het onderwerp het object assimileert, helpt het het subject te groeien; Dit is de essentie van kennis. Weten is meer zijn, niet meer hebben.

Het is noodzakelijk om het kennen van het denken te differentiëren. Weten is om de reeks gedachten van een object te verkrijgen. Denken is om die gedachten in willekeurige volgorde te schudden en, als ze zijn verkregen, te combineren. In het geval van wetenschappers kun je zelfs andere nieuwe gedachten afleiden.

Daarom resulteert het laatste onderscheid tussen weten, denken en weten op de volgende manier. Weten is het transcendente.

Denken is de combinatie van ideeën die bekend zijn. En weten is de reeks gedachten die het onderwerp heeft.

referenties

1. FULLER, Steve; COLLIER, James H.Filosofie, retoriek en het einde van kennis. Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
2. HABERMAS, Jürgen. Kennis en menselijke belangen.
3. DAVIDSON, Donald. Een coherentietheorie van waarheid en kennis.
4. HESSEN, Johannes; ROMERO, Francisco.Theorie van kennis. Espasa-Calpe, 1970.
5. GADAMER, Hans-Georg; ARGULLOL, Rafael.De actualiteit van de schoonheid. Barcelona: Paidós, 1998.
6. HOROWITZ, Irving Louis.Geschiedenis en elementen van de sociologie van kennis. 1974.
7. MATURANA, Humberto R., et al.De boom der kennis: de biologische basis van menselijke kennis. Madrid: Debate, 1990.