Afro-Colombiaanse cultuurgeschiedenis, culturele functies, douane

de Afro-Colombiaanse cultuur het is de verzameling gebruiken en tradities van het Colombiaanse volk met afrodescendencia; Deze vormen 10,6% van de totale bevolking van het land. Ze vormen een belangrijk onderdeel van de demografie van Colombia, omdat hun bijdragen en invloeden cruciaal zijn geweest voor de cultuur.

De komst van de grote Afrikaanse bevolking naar Colombia begon in het begin van de zestiende eeuw, toen Britse zeelieden in de toenmalige New Granada slaven ruilden met de Spaanse kroon. Deze praktijk duurde bijna 300 jaar, waardoor Colombia het epicentrum werd van de slavenhandel in Zuid-Amerika.

Na de afschaffing van de slavernij in 1851, sloot de Afro-Colombiaanse bevolking zich met moeilijkheden aan bij de samenleving van het land. In veel gevallen bleven ze in de kustgebieden waar ze van boord gingen of in de omliggende eilanden.

Ondanks het oorspronkelijke verbod om hun gebruiken in Colombiaanse bodem te manifesteren, overleefden de tradities van Afro-afstammelingen de tijd, sommige werden aangepast na aanpassing aan de cultuur van Colombia en anderen werden geïntegreerd in het culturele erfgoed van het land.

index

• 1 Geschiedenis
• 2 Afro-Colombiaanse gemeenschappen
  • 2.1 Palenque de San Basilio
• 3 Culturele kenmerken
  • 3.1 Identificatie
  • 3.2 Sociale positie
  • 3.3 Familienetwerk
  • 3.4 Religie
  • 3.5 Taal
• 4 Gebruiken en tradities
  • 4.1 Muziek en dans
  • 4.2 Vieringen
  • 4.3 Gastronomie
• 5 Referenties

geschiedenis

Tegen het jaar 1520 begonnen slaven uit de kusten van centraal Afrika in Colombia aan te komen. Op deze gebieden had mensenhandel door Europese zeevaarders al generaties lang plaats.

Enkele van de landen die de handel vormden, waren Angola, Ghana, Congo, Ivoorkust, Mali, Guinee en Sierra Leone..

Bij hun aankomst in Zuid-Amerika werden ze tewerkgesteld als werkkrachten voor zwaar werk, landbouw, mijnbouw en vracht. Dit kwam omdat de inheemse bevolking aanzienlijk daalde als gevolg van oorlog, hongersnood en onzekere levensomstandigheden.

Het proces van afschaffing van de slavernij duurde meerdere jaren omdat slavenhandelaars en verkopers niet wilden opgeven wat toen privébezit was. Verscheidene veranderingen in de wetten van het land konden geen toestemming krijgen, maar dit werd uiteindelijk bereikt in mei 1851.

Afro-Colombiaanse gemeenschappen

Afro-Colombiaanse gemeenschappen vestigden zich in de gebieden nabij hun eerste landingen. Omdat de noordkust van Colombia wordt gedeeld door Panama, zijn Afro-afstammelingen te vinden aan de kusten van de Stille Oceaan en aan de kust van de Caribische Zee..

Onder de gebieden van Colombia met een hogere dichtheid van Afrikaanse afkomst zijn de departementen Chocó (82%) Bolivar (27%), Cauca (22%) en Atlantic (20%). Gemeenten zijn meer zwartdichtheid Quilichao Santander (97,7%), Mary Low (97,1%) Tola (96%) en Villa Rica (95%).

Ook ten westen van de Caribische Zee ligt de archipel San Andrés, Providencia en Santa Catalina. Dit is een van de 32 afdelingen van Colombia en de Afro-afstammelingenpopulatie bedraagt ​​in totaal 56,98%. Deze Afro-Amerikaanse Antilliaanse gemeenschappen staan ​​bekend als raizales.

Palenque de San Basilio

Vanwege hun toestand als slaven, mochten de Afrikaanse volken in Amerika hun gewoonten niet aantonen of deelnemen aan de plaatselijke gemeenschap.

Tijdens deze fase slaagden sommige slaven onder leiding van Benkos Biohó erin om te ontsnappen en vormden hun eigen gemeenschap: Palenque de San Basilio.

Palenque wordt door zijn inwoners gedoopt als "het eerste vrije volk van Amerika", omdat het werd gesticht in de late zestiende eeuw, toen het grootste deel van het continent nog steeds gekoloniseerd was.

Ze zijn erin geslaagd hun gewoonten en taal te behouden; is een site die tegenwoordig immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid wordt genoemd.

Culturele kenmerken

identificatie

De term Afro-Colombiaanse is een algemene categorie die verwijst naar mensen met een variabel aantal Afro-afstammelingen die in verschillende regio's van Colombia wonen. Dat wil zeggen, binnen Afro-Colombianen zijn er verschillende subculturen, ze hebben geen verenigde cultuur.

Bijvoorbeeld, de oorspronkelijke bewoners van de eilanden van San Andres, Providencia en Santa Catalina, behoren historisch en cultureel naar een West-Indische culturele complex dat wordt gevormd onder Britse koloniale invloed, maar zijn onderworpen aan steeds heviger colombianization al sinds het begin van de twintigste eeuw.

Sociale positie

Informele status en autoriteit worden bereikt door anciënniteit en persoonlijke kenmerken. Bijvoorbeeld het karakter, de ervaring, het succes in de levering van goederen, de leiderschapscapaciteit. Sommige beslissingen en conflictbeheersing worden op dit niveau afgehandeld.

Familienetwerk

Afro-Colombianen neigen naar een flexibel netwerk van verwanten waarin individuen en families banden hebben binnen een ongedefinieerde lijn, vaak eenvoudigweg een gezin genoemd. De classificaties "neef" of "tante" kunnen veel familieleden groeperen.

religie

Afro-Colombianen zijn katholieken. In het verleden en zelfs in de jaren negentig had de geestelijkheid de neiging om praktijken in de zwarte regio's af te keuren, maar met de opkomst van een sterkere zwarte identiteit waren sommige priesters bereid om 'traditionele' elementen in kerkelijke ceremonies op te nemen..

In de Pacifische regio was de aanwezigheid van de kerk vrij zwak en werden veel religieuze riten beoefend buiten de directe controle van de geestelijkheid.

Er is minder onderzoek gedaan in het Caraïbisch gebied, maar er zijn grote overeenkomsten met de Pacifische kust, hoewel sterke dranken meer aandacht kunnen krijgen dan heiligen..

In de regio Cauca zijn er elementen die in andere zwarte en niet-zwarte gebieden voorkomen: het gebruik van magie en hekserij om vijanden aan te vallen, geluk te brengen, seksuele partners te beïnvloeden en te verdedigen tegen de intenties van anderen.

taal

Vanwege hun communicatiebehoeften vormden Afro-nakomelingen Creoolse talen. Een Creoolse taal is er een die verschillende dialecten mengt; dit zijn kenmerken, vooral onder de Afrikaanse slaven in Amerika die zich moesten aanpassen aan de taal van de kolonisatoren.

Bij het bereiken van hun bestemming werden de slaven gescheiden, zodat twee mensen uit dezelfde stam, familie of regio niet bij elkaar zouden blijven. Dankzij dit hebben Afro-afstammelingen hun verschillende talen aangepast, naast Spaans, Portugees, Frans of Engels, om hun verkopers te woord te staan, en zo een creoolse taal te vormen.

In Colombia is de Creole-taal op basis van het Spaans Palenquero Creole, voornamelijk gesproken in Palenque de San Basilio.

Deze taal heeft 3500 sprekers. In de Colombiaanse archipel wordt ook gesproken in San Andrés Creole, een taal afgeleid van het Engels gesproken door de raizales.

Gebruiken en tradities

Muziek en dans

Het kenmerkende geluid van Afro-Colombiaanse ritmes zijn percussies. De drums zetten het tempo voor de vissers, die zongen en dansten tijdens het uitvoeren van hun taken. Uit deze traditie ontstaat de mepalé, een populair Caribisch ritme gecreëerd door de slaven in hun nachten van feestvreugde.

Onder de Stille Oceaan, in de departementen Chocó, Cauca en Nariño, is populair currulao, een ritme gekenmerkt door het gebruik van verschillende drums: drums, cununos mannelijk en vrouwelijk, bass drum, marimba en klarinet.

Aan de andere kant, de champeta komt voort uit de Afro-Colombiaanse bevolking in Cartagena de Indias in de 20e eeuw. De term "champeta" komt van de naam die aan het kapmes of het mes wordt gegeven; het werd op een denigrerende manier door de hogere klassen gegeven, omdat beide elementen geassocieerd zijn met armoede en een donkere huid.

vieringen

Onder de verschillende Afro-Colombiaanse vieringen, misschien wel het meest populaire is dat van de Barranquilla Carnaval. Het heeft zijn oorsprong in de tijd van de kolonie en een deel van het vieren van de Afrikaanse cultuur.

Zijn karakteristieke elementen zijn maskers en dansen op het ritme van de conga's. Het wordt vier dagen vóór Aswoensdag uitgevoerd.

In Colombia, op 21 mei, wordt de Afro-Colombiaanse dag gevierd. Het werd genoemd op dezelfde datum van de afschaffing van de slavernij en zijn viering wil hulde brengen aan de ontelbare culturele bijdragen die Afro-afstammelingen hebben gegeven aan het land.

gastronomie

De karakteristieke Afro-Colombiaanse gerechten delen een duidelijke overeenkomst met die van het centrum van Afrika. Daarnaast zijn ze samengesteld uit ingrediënten die in overvloed aan de Pacifische kust en de Caribische Zee. Afro-Colombiaanse gerechten bestaan ​​voornamelijk uit zeevruchten, rijst, bonen, fruit en groenten.

Volgens de traditie van het oude continent mengen gerechten vaak eiwitten met zoete en pittige smaken, allemaal in één pot. Afrodisiacum rijst bestaat bijvoorbeeld uit rijst, kokosnoot, inktvis, garnalen en kreeften.

Op dezelfde manier worden tropisch fruit in grote hoeveelheden geconsumeerd. De kokosnoot en de banaan vormen een belangrijk onderdeel van de Colombiaanse gastronomie en de chontaduro, een inheemse vrucht van Colombia en Panama, wordt ook geconsumeerd in sappen.

referenties

1. Afro-culturele bezittingen (s.f.) Typisch Afro-Colombiaanse gerechten. Afro Cultural Assets Foundation. Opgehaald van Programaacua.org
2. Colombia (2016) De blijvende invloed van het Afrikaanse erfgoed van Colombia. Merkland Colombia. Hersteld van colombia.co
3. Laten we het hebben over Cultures (s.f.) Afro-Colombiaanse cultuur: kenmerken, gastronomie, kunst en meer. Cultuur van Colombia. Hersteld van hablemosdeculturas.com
4. Mufwene, S. (s.f.) Creole Languages. Linguistics. Encyclopaedia Britannica. Hersteld van Britannica.com
5. Spaans in Colombia (s.f.) Afro-Colombiaanse cultuur. Spaans in Colombia Teruggeplaatst van spaansincolombia.gov.co