Delen:
Hagiography Etymology and What Study
de hagiographia is de biografie of het verhaal van een heilige van de katholieke kerk of een spirituele leider zeer prominent aanwezig in een van de meest populaire religies die bestaat. Het verschilt van andere vormen van biografieën omdat het niet al zijn elementen bevat of chronologisch het leven van een persoon vertelt vanaf de geboorte tot de dood.
Integendeel, het doel van de hagiografie is soteriologisch; dat wil zeggen, verwijzend naar de redding van de gelovige gelovigen van de heilige in kwestie. Het kenmerk van de hagiografie is dat het letterlijk verwijst naar geschriften over heilige personen. De auteurs van dit soort werk worden hagiografen genoemd.
De hagiografie gaat over een heilige die door de katholieke kerk of enig ander universeel karakter wordt erkend en heilig verklaard. Het verschilt van de hagiologie doordat de laatste zich bezighoudt met de studie van de heiligen, maar collectief, niet individueel zoals in het geval van de hagiografie, die zich richt op het leven van een bepaalde heilige.
index
- 1 Etymologie
- 2 Wat studeert hij??
- 2.1 Inhoud van de hagiografische werken
- 2.2 Pejoratief gebruik van de term
- 3 Utility
- 4 Referenties
etymologie
De term hagiografie is een samengesteld woord afgeleid van het Grieks Hagios, wat "heilig" betekent; en grafie,wat 'schrijven of grafische weergave' betekent. Dat wil zeggen, de hagiografie is het schrijven over de heiligen of het heilige schrift.
Het woordenboek van de Koninklijke Academie van de Spaanse Taal definieert hagiografie als "de geschiedenis van het leven van de heiligen" of een "buitengewoon complimenteuze biografie".
Van zijn kant definieert de Cambridge Dictionary het in een van zijn betekenissen als een overdreven bewonderend boek over iemand. Ook de conceptualiaza als de beschrijving van een perfecte persoon met kwaliteiten die superieur zijn aan die welke werkelijk hebben.
In een andere van zijn betekenissen zinspeelt op religieuze geschriften die zijn gespecialiseerd in het leven van heilige personen.
Wat studeert hij??
De hagiografie begon als de studie van de levens van christelijke heiligen, maar breidde zich later uit naar andere religies. Het refereerde ook niet naar één in het bijzonder, maar naar de collectieve studie van de heilige figuren.
Hoewel het als een soort biografie wordt beschouwd, lijken de hagiografische geschriften niet op andere vormen van biografie. Hagiografieën proberen niet per se een historisch en chronologisch verslag van een heilige uit te werken.
Het hoofddoel van de hagiografieën is om de heilig verklaarde persoon te prijzen en hun kwaliteiten te verhogen. De inhoud ervan is soteriologisch; dat wil zeggen, ze proberen een heilzaam effect over te brengen (van redding) in degenen die ze lezen.
Christelijke hagiografieën richten zich meestal op het leven en, vooral, op wonderen die worden toegeschreven aan de heilige of heilige die door de katholieke kerk is heilig verklaard. Hetzelfde geldt voor de heiligen van andere christelijke religies, zoals de Oosters-Orthodoxen en die van de Oosterse Kerk.
Momenteel omvat hagiografie het bestuderen en schrijven van biografische werken van heiligen van andere niet-christelijke religies, evenals andere niet-christelijke religieuze geloofsbelijdenissen, zoals de islam, het boeddhisme, het hindoeïsme, het sikhisme en het jaïnisme. Al deze religies creëren en houden hagiografische teksten.
Inhoud van de hagiografische werken
De hagiografische werken, met name in de Middeleeuwen, bevatten historische gegevens van institutioneel en lokaal karakter als een record. Ze noemen tradities en gebruiken, populaire culten, en andere manifestaties.
Hagiografie bevat gewoonlijk geen details die gebruikelijk zijn in biografieën, zoals geboortedatum, familie, jeugd, studies, enz. In plaats daarvan worden wonderen, het leven van een heilige, zijn gedachten, werken en andere religieuze details genoemd.
Hagiografie heeft onder andere als doel om de heilige machten van de heilige bekend te maken en te benadrukken. Ze zijn geschreven om de persoon te verheerlijken, waarbij alle soorten negatieve vermeldingen in het leven van de heilige achterwege blijven.
Er kunnen gevallen zijn waarin de negatieve aspecten van de heilige worden genoemd, maar alleen wanneer de begane zonden dienen om te betogen en het berouw van die mensen aan te tonen. Dat is het geval met de zonden die worden genoemd van de profeet koning David of van de heilige Maria van Egypte.
Dit kenmerk van de hagiografische werken van het niet bevatten van zonden, moet niet begrepen worden als manipulatie of propaganda. Het argument in dit geval is dat het vermelden van zonden geen dienst doet of gerelateerd is aan het doel van het werk. Net als Christus, mogen de heiligen ook geen zondaars zijn.
Pejoratief gebruik van de term
Wanneer de term wordt gebruikt in moderne werken van niet-kerkelijk-religieuze aard, krijgt de term hagiografie een andere betekenis. Het wordt pejoratief gebruikt om biografieën en verhalen met overmatige adulation te beschrijven.
Een goed voorbeeld hiervan kan de beeldcultus zijn die zich overgeeft aan dictators in bepaalde politieke literatuur, waar ze overdreven geheiligd en verheven zijn. De kwalificatie van hagiografisch schrijven is een manier om het gebrek aan objectiviteit van de auteur van een biografie te beschrijven en te bekritiseren.
Er zijn figuren die niet noodzakelijk religieus zijn, maar die worden verheven door zijn biografen, aan wie uitzonderlijke verdiensten worden toegekend. Dit zijn mensen die, zonder de verdienste of de heilige macht die hen toegewezen wil worden, als goden worden behandeld.
utility
Hagiografie wordt als nuttig beschouwd omdat het helpt om de betekenis van het christelijk leven en geloof te begrijpen, ondanks de kunstmatige, soms extravagante decoraties die worden gebruikt om de werken en levens van de heiligen te beschrijven..
In deze biografieën is de christelijke visie van God, het leven, de mens en de wereld vervat. Ze moeten echter worden gelezen rekening houdend met de context en het tijdstip waarop ze zijn geschreven.
In de Middeleeuwen werd het leven van de heiligen gemodelleerd met dat van anderen uit vroegere tijden. Het evenaarde minder bekende heiligen met andere prominente heilige figuren die hen voorafgingen.
De heiligen werden gecrediteerd met bovennatuurlijke gebeurtenissen en buitengewone wonderen om hun geloof in hen te versterken en hun heiligheid te bevestigen. Het doel was om hun goedheid te verhogen en de gelovigen aan te moedigen de deugden hiervan te imiteren.
In de hagiografie is het niet moeilijk om onderscheid te maken tussen wat in wezen waar is en wat de heilige siert. Tijdens de Middeleeuwen had de overdreven wonderbaarlijke natuur die aan de heilige was toegevoegd een bouwdoel en zelfs vermaak en plezier.
Dit moet niet leiden tot de overtuiging dat het wonderbaarlijke leven van de heiligen is uitgevonden, met moraliserende of eenvoudig literaire doeleinden.
referenties
- Hagiografie. Opgeruimd op 29 maart 2018 via newadvent.org
- Hagiografie. Geraadpleegd door orthodoxwiki.org
- Hagiografie. Geraadpleegd door dictionary.cambridge.org
- Hagiografie. Gezien vanaf en.wiktionary.org
- Hagiografie. Geraadpleegd door en.oxforddictionaries.com
- Hagiografie. Geraadpleegd door merriam-webster.com
- Hagiografie. Geraadpleegd door dle.rae.es
- Soteriologie. Geraadpleegd door dle.rae.es