Javier Prado en Ugarteche Biografie, denken en werken
Javier Prado en Ugarteche (1871-1921) was een prominent historicus, filosoof en advocaat van Peruaanse afkomst. Zijn gedachte, karakter en studies lieten hem toe een zeer actief politiek en diplomatiek leven te leiden, vandaar dat hij verschillende functies vervulde in zijn land.
Het belang van dit personage voor de geschiedenis van Peru was zo groot dat Lima's op een na langste laan zijn naam draagt. Het is een wegenslagader die door acht grootstedelijke districten loopt.
Het is belangrijk op te merken dat zijn nalatenschap verder dan een straat gaat. Het betekende ook een mijlpaal in de uitoefening van de overheid als verhoogd en opgenomen geavanceerde positivistische ideeën voor zijn tijd en de loop der tijd.
index
- 1 Biografie
- 1.1 Familie
- 1.2 Onderwijs
- 1.3 Academisch leven
- 1.4 Politiek leven
- 1.5 Dood
- 2 dacht
- 2.1 Positivistisch tijdperk
- 2.2 Post-positivistische periode
- 3 werkt
- 4 Referenties
biografie
familie
Javier Prado y Ugarteche geboren in Lima, Peru, op 3 december 1871. Hij was de zoon van de militaire Mariano Ignacio Prado en Ugarteche en Magdalena Gutiérrez de Cossio. Hun achternamen onthullen hun oorsprong in verband met twee van de belangrijkste families van de regio in de 20e eeuw.
Het prestige was niet alleen in zijn ouders en zichzelf, als een van zijn broers zijn de Peruaanse president Manuel Prado en Urgateche, zakenman Mariano Ignacio Prado y Ugarteche, ook een politicus en diplomaat Jorge Prado en oorlogsheld Leoncio Prado.
onderwijs
Zijn eerste studies waren aan het College van de Onbevlekte Ontvangen. Later ging de Nationale Universiteit van San Marcos, de instelling waar hij Bachelor diploma van jurisprudentie na het passeren van zijn proefschrift, waarin hij de gevolgen van de positieve methode binnen het strafrecht ontwikkeld.
Leren was altijd heel belangrijk voor Prado en Ugarteche, daarom bleef hij trainen. In 1891 was hij al een Doctor of Letters, een titel die hij behaalde met zijn academische werk De evolutie van het filosofische idee in de geschiedenis. Drie jaar later studeerde hij af als doctor in de jurisprudentie.
Academisch leven
Tijdens zijn eerste jaren werk wijdden Prado en Ugarteche zich aan het lesgeven. Leerde eerst het vak Castiliaanse literatuur in de School of Letters aan de Nationale Universiteit van San Marcos.
Vervolgens werden aan dit repertoire andere stoelen toegevoegd, zoals moderne filosofie, esthetiek en kunstgeschiedenis. Deze lessen onderwees hij in verschillende faculteiten.
De piek in zijn carrière als leraar kwam eerst tot decaan van de Faculteit der Letteren en dan rector van zijn alma mater, een positie die hij gedurende vijf jaar, een oefening die gaf hem de bijnaam "meester van de jeugd" te worden.
Daarnaast richtte hij de musea Archeologie en Antropologie en Natuurgeschiedenis op, evenals het Historisch Instituut van Peru en de Peruviaanse Taalacademie..
Politiek leven
De Prado en de familie Ugarteche waren zeer betrokken in de Peruaanse politiek tussen de 19de en de 20ste eeuw; Javier was niet de uitzondering. Hij bekleedde verschillende functies als lid van de Civil Party, een organisatie waarvan hij president werd.
Van 1904 tot 1905 diende hij als minister in de Republiek Argentinië. Het jaar daarop was hij minister van Buitenlandse Zaken en later hield de positie van voorzitter van de Raad van Ministers en de minister van de regering in 1910.
Hij trad op als senator voor het departement van Lima van 1907 tot 1913, en tussen 1908 en 1912 was hij voorzitter van de diplomatieke commissie van het Parlement.
Hij wordt ook erkend voor zijn rol als organisator in de staatsgreep tegen president Guillermo Billinghurst, die plaatsvond in februari 1914.
Zo zwaar was zijn werk als een senator die werd herkozen in 1919. In datzelfde jaar regisseerde hij de commissie Grondwet, dus nam hij deel aan de bouw van de Magna Carta van 1919. Hij was ook een lid van het Hooggerechtshof van de Republiek land.
overlijden
Dit Peruaanse personage stierf op 25 juni 1921 toen hij 49 jaar oud was. Er is weinig bekend over zijn dood en maakt deel uit van een van de mysteries van het Prado-imperium, omdat er verschillende versies en speculaties waren over het feit.
het denken
De gedachte aan deze illustere was verdeeld in twee grote momenten: het positivistische tijdperk en het post-positivistische tijdperk.
Positivistisch tijdperk
Zoals veel politici van zijn tijd leidden Javier Prado en Ugarteche zich naar de positivistische stroming. De ideeën met betrekking tot het feit dat kennis is gebaseerd op observatie en experimenten zijn overgenomen van Peru.
Deze advocaat stelde zich niet voor dat de waarheid absoluut was en dat deze niet in de tijd varieerde, een overtuiging die hem afhankelijk maakte van evolutie als het antwoord niet alleen op natuurlijke processen, maar ook op mensen..
Hij verwierf echter het negatieve dogma van racisme om een nieuwe moraal te bouwen, iets dat hij omschreef als noodzakelijk om "ons bloed te vernieuwen door te kruisen met andere rassen".
Post-positivistische tijd
Vervolgens herdefinieerde hij zijn denken en overwoog hij meer spirituele theorieën. In zijn werken reflecteerde hij hoe het gedrag van de mens te wijten is aan een relatie tussen het fysieke en morele.
Vastbesloten dat de geest de mens bestuurt. Hij gaf echter aan dat er een overervingsfactor is die het gedrag van de mens conditioneert en ervoor zorgt dat hij op zijn leeftijdsgenoten lijkt. Uit deze uitleg kwam de term "nationaal karakter".
Zijn filosofische analyse en hebben betrekking op de relatie tussen de menselijke wil en actie, gedefinieerd acht soorten moraal: godsdienstig, intellectualistische, een rationalist, kantiaanse, empirisch, gevoel, kwalitatieve utilitaire waarde, positivistische en naturalist.
Ook introduceerde hij het concept van de collectieve psychologie als een methode om te bevorderen, door middel van onderwijs, het bewustzijn dat de geest van nieuwe generaties bevordert en vooruitgang te boeken naar Peru om een meer democratische samenleving.
werken
Tijdens zijn carrière Javier Prado en Ugarteche verschillende openbare werken en verdragen, de meeste gewijd aan de analyse van de filosofie en antropologie en de impact ervan op Peru.
Onder zijn werken valt het volgende op:
-De positieve methode in het strafrecht, in 1890.
-Het genie, in 1888.
-Sociale staat van Peru tijdens de Spaanse overheersing, in de jaren 1894 en 1941.
-Het nieuwe tijdperk en de historische bestemming van de Verenigde Staten, in 1919.
-De evolutie van het filosofische idee in de geschiedenis, in 1891.
-Nationaal onderwijs, in 1899.
-Het probleem van lesgeven, in 1915.
referenties
- "Biografie van Javier Prado Ugarteche" aan de Nationale Universiteit van San Marcos. Teruggeplaatst op 5 oktober 2018 van de National University of San Marcos: unmsm.edu.pe
- "Javier Prado en Ugarteche" in de geschiedenis van Peru. Opgehaald op 5 oktober 2018 uit de geschiedenis van Peru: historiaperuana.pe
- "Javier Prado en Ugarteche" in Academic. Opgeroepen op 5 oktober 2018 van Academic: esacademic.com
- Negreiros, M. "Javier Prado Ugarteche" in Academia. Opgehaalde 5 oktober 2018 van Academia: academia.edu
- "Javier Prado" in Biografieën van. Ontvangen 5 oktober 2018 van Biografieën van: biografias-de.com