Jean Le Rond D'Alembert Biografie, bijdragen en werken

Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) was een Franse wiskundige, schrijver en filosoof die grote bekendheid verwierf als een wetenschapper voordat hij een aanzienlijke reputatie kreeg als contribuant en redacteur van de encyclopedie, bewerkt door de Franse filosoof en schrijver Denis Diderot.

D'Alembert geloofde dat de waarheid kon worden afgeleid uit een enkel en absoluut wiskundig principe. Hij beschouwde de wiskunde als een ideale vorm van kennis en de wetten van de fysica als de fundamentele principes van de wereld.

Jean D'Alembert was een belangrijk figuur van de Franse Verlichting en leverde bijdragen aan verschillende takken van kennis, zoals natuurkunde, wiskunde, literatuur en filosofie.

Zijn denken was in overeenstemming met de ideeën van rationalisme en materialisme, doctrines die beweren dat de fysieke zintuigen de meest betrouwbare bron van kennis over het universum zijn.

Zijn werk in de verschillende disciplines waarin hij betrokken raakte, maakte hem tot een van de belangrijkste wetenschappers van zijn tijd. D'Alembert was ook zeer geïnteresseerd in muziek, een onderwerp dat hij de laatste jaren van zijn leven bezig hield.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Onderwijs
  • 1.2 Geïllustreerde ideeën
  • 1.3 Liefdesleven
  • 1.4 Dood
• 2 bijdragen
  • 2.1 Wiskunde
  • 2.2 Equinoxen
  • 2.3 Integrale berekening en verstoringen
  • 2.4 Impuls om de maatschappij te verbeteren
  • 2.5 Encyclopedie
• 3 Werk
  • 3.1 Werk in de Encyclopedie
  • 3.2 Discussie met Rousseau
  • 3.3 Andere belangrijke werken
  • 3.4 Franse Academie
  • 3.5 Berlin Academy en andere aanbiedingen
  • 3.6 Reden over religie
  • 3.7 Muziek
• 4 Legacy
• 5 Referenties

biografie

Hij werd geboren op 17 november 1717 en was de onwettige zoon van Madame de Tencin en de heer Destouches Canon, een van zijn geliefden. Jean Le Rond d'Alembert werd verlaten op de trappen van de Parijse kerk Saint Jean le Rond, wiens naam de jonge Jean werd genoemd.

onderwijs

Ondanks dat hij niet door zijn moeder werd herkend, zocht de heer Destouches uiteindelijk naar Jean en vertrouwde hem toe aan de vrouw van een glasblazer, die hij als zijn moeder behandelde. 

Door de invloed van zijn vader werd Le Rond toegelaten tot een jansenistenschool onder de naam Jean Baptiste Daremberg. Korte tijd later veranderde hij zijn achternaam in d'Alembert.

Terwijl Destouches zijn verwantschap met D'alembert nooit openbaarde, zorgde hij ervoor dat hij zijn financiële kosten dekt. Het onderwijs dat werd opgelegd aan D'Alembert was diep religieus; hij schrok echter weg van de ideeën die zijn leraren hem leerde.

D'Alembert studeerde twee jaar rechten en werd advocaat in 1738; hij heeft echter nooit het beroep uitgeoefend. Na een jaar medicijnen te hebben gestudeerd, koos hij uiteindelijk voor wiskunde, een beroep waaraan hij zich voor het leven wijdde. D'Alembert volgde privélessen, maar was praktisch autodidact.

Geïllustreerde ideeën

Jean D'Alembert wijdde zijn leven aan wetenschap en wiskunde, maar hij was ook een bekwame prater. Zijn bijeenkomsten in de salons hielpen hem verschillende filosofen van de Verlichting te ontmoeten, een stroming waarmee D'Alembert zichzelf identificeerde.

Zijn talent leverde hem de erkenning op van de Academie van Frankrijk en de Academie van Berlijn, evenals de positie van redacteur en medewerker van de encyclopedie door Denis Diderot. Dit laatste werk interesseerde D'Alembert voor zijn doel: kennis verspreiden naar alle mensen.

Liefdevol leven

In 1765 dwong een ernstige ziekte D'Alembert om bij Julie de Lespinasse te blijven, eigenaar van een van de zalen die ze bezocht. De Franse denker was de belangrijkste intellectuele figuur van zijn salon, die het rekruteringscentrum voor de Franse Academie werd.

D'Alembert en Lespinasse hadden een korte relatie, die later een blijvende vriendschap werd. Het was na de dood van Lespinasse in 1776 dat D'Alembert de liefdesaffaires ontdekte die ze met veel andere mannen had.

overlijden

Na de dood van haar vriend Lespinasse verhuisde D'Alembert naar een appartement in het Louvre. Daar stierf D'Alembert in 1783 als gevolg van een urinaire ziekte.

Gedurende zijn hele leven was D'Alembert een eenvoudige, liefdadige en zuinige geest. Als man van zijn tijd probeerde hij zijn naam altijd met waardigheid en een serieuze betekenis te beleggen.

Behalve dat hij zijn integriteit en onafhankelijkheid had nagestreefd, gebruikte D'Alembert zijn invloed om de opmars van de Verlichting te bevorderen.

bijdragen

wiskunde

In 1739 las hij zijn eerste artikel voor aan de Academie van Wetenschappen, waarvan hij twee jaar later lid werd. In 1743, met slechts 26 jaar oud, publiceerde hij zijn belangrijk Verdrag van dynamiek, een fundamenteel verdrag.

Het belang ervan ligt in het beroemde principe van D'Alembert, dat specificeert dat de derde wet van Newton (voor elke actie is er een gelijke en tegengestelde reactie) geldt voor lichamen in beweging, evenals voor degenen die gerepareerd zijn.

D'Alembert bleef onderzoeken en in 1744 paste hij zijn principe toe op de theorie van evenwicht en beweging van vloeistoffen in zijn Verdrag van evenwicht en beweging van vloeistoffen. Deze ontdekking werd gevolgd door de ontwikkeling van differentiaalvergelijkingen, een tak van de theorie van berekening.

Zijn eerste onderzoeken werden gepubliceerd in zijn Beschouwingen over de algemene oorzaak van de wind in 1947; Dit werk leverde hem een ​​prijs op aan de Academie van Berlijn, waar hij hetzelfde jaar tot lid werd gekozen. Evenzo paste hij in 1747 zijn theorie van calculus toe op het probleem van trillende snaren in de zijne Onderzoek naar trillende touwen.

equinoxes

D'Alembert gebouwd in 1749 een werkwijze voor de principes van toepassing op zijn vormen, en vond ook de toelichting op de precessie van de Equinox (een geleidelijke verandering van de positie van de Aarde baan).

Op dezelfde manier bepaalde hij de kenmerken van dit fenomeen en verklaarde hij de nutatie van de aardas in zijn werk getiteld Onderzoek naar de precessie van de equinoxen en de nutatie van de aardas.

In 1752 publiceerde hij de Test van een nieuwe theorie van vloeistofweerstand, een werk dat verschillende ideeën en originele observaties bevat. Een van deze ideeën is de hydrodynamische paradox, die voorstelt dat de stroming voor en na een obstructie hetzelfde is; dit resulteert in de afwezigheid van enige weerstand.

In die zin waren de resultaten van zijn onderzoek teleurstellend voor D'Alembert; zijn conclusie stond bekend als de paradox van D'Alembert en wordt momenteel niet geaccepteerd door natuurkundigen.

Integrale berekening en storingen

In hun Herinneringen aan de Academie van Berlijn publiceerde de bevindingen van zijn onderzoek in integraalrekening, een tak van de wiskunde waaraan hij grote bijdragen leverde.

Ook in hun Onderzoek naar de verschillende belangrijke punten van het wereldsysteem, gepubliceerd in 1756, vervolmaakte de oplossing voor het probleem van verstoringen (variaties van de baan) van de planeten. Tussen 1761 en 1780 publiceerde hij acht delen van zijn werk Wiskundige boekjes.

Impuls om de maatschappij te verbeteren

Tijdens zijn onderzoek had D'Alembert een zeer actief sociaal leven. De Franse wetenschapper was vroeger vaak in de zalen van het gesprek, waarin hij zich met gemak ontwikkelde.

Net als zijn collega's, denkers, schrijvers en wetenschappers die werken en geloven in de soevereiniteit van rede en natuur, heeft D'Alembert zich toegelegd op het verbeteren van de maatschappij waarin hij leefde..

D'Alembert werd beschouwd als een rationalistische denker. Dat wil zeggen, hij was tegen religie en verdedigde de oppositie en de discussie over ideeën; hij streefde ook naar het idee van een liberale monarchie met een verlichte koning. Zijn wens was om te leven in een intellectuele aristocratie.

Jean D'Alembert geloofde ook in de noodzaak om de mens te veranderen in een zelfvoorzienend wezen, waarvoor hij een nieuw moreel en ethisch beleid uitvaardigde dat de christelijke leefregels zou vervangen. Wetenschap als de enige echte bron van kennis moet worden verspreid ten behoeve van de mensen.

encyclopedie

In navolging van zijn idealen werkte D'Alembert samen met de schrijvers van de encyclopedie in 1746. Toen het idee van een Franse vertaling van de Cyclopaedie Engels door Efraín Chambers werd vervangen door een origineel werk onder de algemene editie van de filosoof Denis Diderot, Jean D'Alembert werd redacteur van de wiskundige en wetenschappelijke artikelen.

D'Alembert heeft niet alleen geholpen bij het redigeren en bijdragen van artikelen in andere onderwerpen, maar zocht ook steun van invloedrijke kringen om zijn bedrijf te financieren.

Evenzo schreef hij de zijne Voorwoord van de encyclopedie, die hij in 1751 presenteerde. Deze inspanning wordt beschouwd als een belangrijke poging om een ​​uniforme visie op hedendaagse kennis te presenteren.

werk

Arbeid in de encyclopedie

In zijn Voorwoord, D'Alembert streefde naar het traceren van de ontwikkeling en de relatie tussen de verschillende takken van kennis, en trachtte ze te laten zien als samenhangende delen van een enkele structuur.

In het tweede deel van de encyclopedie D'Alembert wijdde zich aan het onderzoek naar de intellectuele geschiedenis van Europa sinds de Renaissance, en in 1752 schreef D'Alembert het voorwoord van het derde deel, dat een antwoord was op de critici van de encyclopedie.

In het voorwoord bij het vijfde deel, gepubliceerd in 1755, bedankte D'Alembert Montesquieu voor de ondersteuning van de inspanningen van de encyclopedie. Eigenlijk was dit een antwoord op Montesquieu, die de uitnodiging om artikelen over democratie en despotisme te schrijven had afgewezen.

Discussie met Rousseau

In 1756 reisde D'Alembert met Voltaire naar Genève. Daar verzamelde hij informatie voor het schrijven van het artikel over deze stad. Zijn artikel prees de doctrines en praktijken van de herders van Genève; deze tekst was controversieel omdat het bevestigde dat veel van de predikanten niet in goddelijkheid geloofden en ook kunstvormen zoals theater ondersteunden.

Het artikel provoceerde Rousseau, die muziekartikelen schreef voor de encyclopedie, een antwoord schrijven waarin hij het theater beschouwde als een kunstvorm die in staat is de samenleving te corrumperen.

D'Alembert reageerde op haar beurt met een minder dan vriendelijke brief. Dit incident leidde D'Alembert ertoe zijn positie als redacteur van de encyclopedie in 1758.

Andere belangrijke werken

Onder zijn werken is ook de titel Mixen van literatuur, geschiedenis en filosofie, gepubliceerd in 1753. Dit werk omvat zijn Essay over legale mensen, waarin hij schrijvers aanmoedigde om vrijheid, waarheid en soberheid na te streven.

Dankzij de hulp van Madame de Deffand, een belangrijke weldoener van de kunsten en wetenschappen, werd D'Alembert tot lid van de Franse Academie verkozen in 1754, waarvoor hij probeerde de waardigheid van de instelling voor de ogen van het publiek te versterken. D'Alembert promootte ook de toetreding van rationalistische filosofen tot de Franse Academie.

Franse Academie

D'Alembert werd in 1772 benoemd tot permanent secretaris van deze instelling. Zijn taken omvatten het feit dat hij moest bijdragen aan de Geschiedenis van de leden van de Academie; dit omvatte het schrijven van de biografie van alle leden die stierven tussen 1700 en 1722.

D'Alembert heeft in zijn geschriften de wens uitgesproken om een ​​link te leggen tussen de Academie en het publiek, wat een zeer belangrijk kenmerk was van de algemene acties van dit karakter.

Berlin Academy en andere aanbiedingen

Vanaf 1752 probeerde koning Federico II van Pruisen D'Alembert ervan te overtuigen het voorzitterschap van de Academie van Berlijn op zich te nemen. De Franse filosoof accepteerde het niet; niettemin bezocht hij de koning bij talloze gelegenheden. Tijdens zijn bezoeken adviseerde D'Alembert de koning over het onderhoud van de Academie en de verkiezing van haar leden.

Hij ontving ook de uitnodiging van Catharina II van Rusland om leraar te worden van zijn zoon, groothertog Paul. D'Alembert wees het aanbod echter af, omdat hij zich niet van het Parijse intellectuele leven wilde afscheiden.

Reden over religie

D'Alembert was een felle scepticus en steunde de vijandigheid van rationalistische filosofen tegen het christendom. De uitzetting van de jezuïeten uit Frankrijk motiveerde D'Alembert om het artikel te schrijven Over de vernietiging van de jezuïeten in Frankrijk in 1766.

In deze tekst probeerde de Franse filosoof te laten zien dat de jezuïeten, ondanks hun waarde als opvoeders en onderzoekers, zichzelf vernietigden door macht over alle dingen te wensen.

muziek

In deze jaren raakte D'Alembert geïnteresseerd in muziektheorie. Jouw boek Elementen van muziek, gepubliceerd in 1752, probeert de principes van de componist Jean Phillpe Rameau uit te leggen. Dit personage consolideerde de hedendaagse muzikale ontwikkeling binnen een harmonisch systeem dat tot het begin van de 20e eeuw de westerse muziek domineerde.

In 1754 publiceerde D'Alembert een essay waarin hij zijn gedachten over Franse muziek uitdrukte. In hun Wiskundige boekjes Hij publiceerde ook verhandelingen over akoestiek en geluidsfysica, en schreef ook talloze artikelen over muziek voor de encyclopedie.

nalatenschap

Jean D'Alembert werd in zijn tijd beschouwd als een denker die vergelijkbaar is met Voltaire. Ondanks zijn bijdragen aan de wiskunde nam D'Alemberts verlegenheid over zijn filosofische en literaire werk afstand van grootheid.

Het is belangrijk om te benadrukken dat de wetenschappelijke opleiding van D'Alembert hem toestaat een wetenschapsfilosofie uit te werken. Geïnspireerd door het rationalistische ideaal van de eenheid van kennis, stelde D'Alembert principes vast die de onderlinge verbinding van verschillende takken van de wetenschap mogelijk maakten.

referenties

1. Hal, Evelyn Beatrice. "The Friends of Voltaire" (1906), in Archive. Opgewonnen op 19 september 2018 via Internet Archive: archive.org
2. Hankins, Thomas L. "Jean d'Alembert: Science and the Enlightenment" (1990) in Google Books. Gevonden op 19 september 2018 via Google Boeken: books.google.com
3. O'Connor, J. en Robertson E. "Jean Le Rond D'Alembert" (oktober 1998) aan de universiteit van St. Andrews. Opgehaald op 19 september 2018 University of Saint Andrews: groups.dcs.st-and.ac.uk
4. Ridder, J. "Jean Le Rond d'Alembert" (2018) in Encyclopedia. Opgehaald op 19 september 2018 uit Encyclopedia: Encyclopedia.com
5. "Jean D'Alembert" in EcuRed. Opgewacht op 19 september 2018 van EcuRed: ecured.cu