John Stuart Mill biografie, utilitarisme, andere bijdragen en werken

John Stuart Mill (1806-1873) was een bekende politicus, econoom en filosoof van Engelse nationaliteit die opviel als een theoreticus van utilitaristische gedachte, maar ook als een vertegenwoordiger van de school voor klassieke economie.

Mill wordt herinnerd in de geschiedenis van de filosofie voor zijn pogingen om de klassieke Engelse economie te verzoenen met de historisch-socialistische stromingen die in de negentiende eeuw toenamen. Bovendien werd zijn manier van denken sterk beïnvloed door liberale en progressieve ideeën.

Stuart Mill viel ook op door de werken waarin hij het thema vrijheid aanpakt. Bijvoorbeeld in zijn werk getiteld Over vrijheid, de auteur handhaaft het standpunt dat elk individu het onbetwistbare recht heeft om te handelen in overeenstemming met zijn wil en principes, zolang de uitgevoerde acties de ontwikkeling van de andere niet schaden.

Dit betekent dat, als de actie die een bepaald individu uitvoert zichzelf alleen beïnvloedt, de maatschappij niet de macht heeft om in te grijpen, ook al vindt hij dat het individu zichzelf schaadt. Deze regel sluit degenen uit die niet de capaciteit hebben om "zelfbestuurbaar" te zijn, als kinderen of sociaal gemarginaliseerde mensen.

Zijn liberale en progressieve posities zijn ook te zien in zijn benadering van genderongelijkheid, aangezien Mill voorstander was van het uitbannen van de verschillen die werden opgelegd aan de rol die mannen en vrouwen in de 19e eeuw speelden. Hij behield ook een academische band met romantiek, socialisme en positivisme.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Een wonderkind
  • 1.2 Nupcias
  • 1.3 Professionele ontwikkeling
  • 1.4 Dood
• 2 Utilitarisme
  • 2.1 Het belang van rationaliteit
  • 2.2 Interesse in positivisme
• 3 Andere bijdragen
  • 3.1 Mill-methode
  • 3.2 Pure theorie volgens de historisch-inductieve methode
  • 3.3 Theorie van buitenlandse handel
  • 3.4 Feministisch werk
• 4 werkt
• 5 Referenties

biografie

John Stuart Mill werd geboren in de stad Londen op 20 mei 1806. Al op zeer jonge leeftijd toonde Mill blijk van een oprechte interesse in kennis, waarbij hij ook sterk door zijn vader werd aangespoord om op jonge leeftijd op te vallen in verschillende disciplines..

De vaderlijke behandeling was zo bijzonder en moeilijk, dat zelfs Stuart zelf bevestigde in zijn autobiografie dat zijn vader nooit echt rekening heeft gehouden met zijn kinderen of zijn vrouw, aangezien de opvoeding die hij over hen uitoefende gebaseerd was op angst en niet op liefde, ook beïnvloed door een sterk utilitarisme.

Een wonderkind

Desondanks besloot Stuart Mill om te profiteren van de academische mogelijkheden die zijn vader hem bood. De kleine molen, die slechts drie jaar oud was, herkende het Griekse alfabet al; Op 8-jarige leeftijd had hij veel klassiekers in zijn originele taal gelezen, zoals enkele teksten van Plato en Heródoto.

Mill was gepassioneerd over het lezen van geschiedenisboeken; hij blonk echter ook uit in zijn studies van zowel Griekse als Latijnse auteurs. Hij beheerste het Latijn heel goed en had ook kennis van algebra. Zijn academische prestaties waren zo opmerkelijk, dat hij zelfs werd aangesteld als leraar van de andere kinderen.

Toen hij twaalf jaar oud was, ging hij in op de teksten van Adam Smith en David Ricardo, die Mill erg bewonderde en rekening hield met zijn latere werken.

Op de leeftijd van 20 leed hij aan ernstige depressie ten gevolge van misbruik door de ouders; Hij wist zich echter te herstellen na de dood van zijn vader en besloot zich in te zetten voor het uitbreiden van zijn kennis.

Sindsdien openbaarde de auteur zich tegen zijn vervreemdende opvoeding, distantieerde hij zich enigszins van de utilitaire stroom en voedde hij zich met andere denkvormen zoals romantiek, socialisme en positivisme.

Vervolgens wijdde Stuart Mill zich aan het werk voor de Britse Oost-Indische Compagnie, terwijl hij tevens lid was van de Liberale Partij in het Parlement. In het jaar 1840 vestigde hij een opmerkelijke vriendschap met de psycholoog van de Schotse nationaliteit Alexander Bain.

huwelijk

In het jaar 1851 trouwde hij met zijn grote liefde Harriet Taylor, met wie hij 21 jaar lang een vruchtbare vriendschap had onderhouden.

Taylor heeft ook van haar kant een beruchte deelname aan filosofie, vooral in de feministische stroming. In feite wordt overwogen dat deze dame degene was die Mill inspireerde om te schrijven over de rechten van vrouwen.

Toen John Stuart Harriet Taylor ontmoette, was ze nog steeds een getrouwde vrouw; ze konden echter niet uit elkaar blijven vanwege de grote genegenheid die ze hadden.

Om deze reden werd dit paar vrienden wreed bekritiseerd door de bevooroordeelde Victoriaanse samenleving van het moment. Uit die afleveringen scheidde Taylors echtgenoot zich van haar en begon hij in een apart huis te wonen.

Taylor stierf zeven jaar na het huwelijk, in 1858. Ze werd begraven in Avignon, in Frankrijk, waar John een jaar woonde zodat hij in de buurt van het graf van zijn overleden vrouw kon blijven..

Professionele ontwikkeling

De invloed van John Stuart op het gebied van economie is van onschatbare waarde. Veel van zijn werk draaide rond het bevorderen van gelijke rechten en hij ging ook akkoord met regelgeving en protectionisme.

Daarnaast wees Stuart Mill ook op de milieuschade die zou kunnen worden veroorzaakt door een ongebreidelde Industriële Revolutie, waarvoor hij wordt beschouwd als een van de eerste milieuverdedigers..

dood

John Stuart Mill stierf op 8 mei 1873, 67 jaar oud, in de Franse stad Avignon. Deze filosoof ging tot zijn laatste jaren door met zijn onderzoekswerk en zijn werk is een erfenis geworden die de generaties heeft overstegen.

utilitarisme

De ethische theorie die bekend staat als utilitarisme werd gesticht door de filosoof en econoom Jeremy Bentham aan het einde van de 18e eeuw. John Stuart Mill was een moeizame aanhanger van deze filosofische stroming; echter, ingegeven door zijn liberale positie, was hij verantwoordelijk voor het ontwikkelen van zijn eigen utilitaristische denken, dat hij blootlegde in zijn werk bekend als utilitarisme (1861).

Bentham vond bijvoorbeeld dat goede, waardevolle of nuttige acties die zijn die bijdragen aan het verkrijgen van algemeen en collectief geluk, terwijl slechte acties degenen zijn die dit niet bereiken..

Aan dit voorschrift heeft Mill een kwalitatief karakter toegevoegd, omdat hij van mening was dat sommige acties die tot plezier leiden, wenselijker en waardevoller zijn dan andere..

Volgens Mill zijn de meest waardevolle kwaliteitsgenoegens die mensen proberen te bevredigen die hogere vermogens bezitten; dat wil zeggen, die mensen van wie de manier van leven gebruikmaakt van de hoogste capaciteiten van de mens. Deze ideeën werden door de filosoof in zijn werk aan het licht gebracht Overwegingen bij de representatieve overheid (1861).

Met andere woorden, de auteur neigt naar een elitair beleid; Hij was echter ook geïnteresseerd in het tevredenstellen van sociale verschillen van veel meer egalitair beleid.

Evenzo stelde John Stuart Mil vast dat, om collectief welzijn te bereiken, het noodzakelijk is dat alleen de meest geschoolden de leiding hebben over zowel de staat als de samenleving. Dit om de neiging van een middelmatige overheid te vermijden.

Het belang van rationaliteit

Ondanks de tegenstrijdige relatie die Mill met zijn vader onderhoudt, was dit een elementaire factor in de utilitaire ethiek van de auteur. John Stuart Mill vond dat de mens de ontwikkeling van rationaliteit moest bepleiten, omdat op deze manier een superieure manier van bestaan ​​kon worden verworven.

Een ander van de voorschriften die Mill voorstelt als onderdeel van de utilitaristische theorie, bestaat in de overtuiging dat het individu moet handelen om het geluk in zoveel mensen te bevorderen, zolang het binnen de grenzen van de rede blijft..

Samenvattend, Mill's meest beruchte toeschrijving aan de gedachte aan utilitarisme ligt in het hebben gemaakt van een onderscheid tussen de verschillende genoegens die zijn afgeleid van geluk, aangezien die genoegens die zijn bestemd voor intellectueel genot waardevoller zijn dan enige andere fysieke vorm van voldoening..

Op dezelfde manier maakt het ook een onderscheid tussen geluk en tevredenheid, waarbij het eerste hoger is dan het laatste, omdat het overeenkomt met moreel en intellectueel welzijn, terwijl het laatste verwijst naar geluk in verband met wereldse genoegens en geluk. fysiek.

Interesse in positivisme

John Stuart Mill waagde zich ook aan de positivistische methoden, studeerde met bijzondere ijver de postulaten van Comte, voor wie de sociale wetenschap een onafhankelijke eenheid vertegenwoordigde, zonder de som van de delen te zijn.

Deze sociale eenheid wordt bereikt door consensus, die de uitdrukking is van een collectieve wil en een algemeen geweten. Op zijn beurt kan de harmonie van een collectief karakter worden verworven door individuele voluptiliteit door straffen of prijzen.

Op dezelfde manier stelde de door Comte voorgestelde positivistische methode dat de sociale wetenschappen een hekel zouden moeten hebben aan elke methode en verklaring die in werkelijkheid niet kon worden bewezen..

Mill, die de voorstellen van deze auteur in zijn sociologie had toegepast, was van mening dat het positivisme van Comte zeer beperkend was, omdat het afstand nam van het vakgebied van de economie.

Mill schreef daarom aan Comte om hem te informeren dat hij zijn positivistische voorschriften voor zijn werken zou gebruiken, maar dat deze onderzoeken een voorlopig karakter zouden hebben, aangezien het complex was om de Comtiaanse theorieën rigoureus toe te passen op economische discipline..

Andere bijdragen

Mill-methode

John Stuart Mill benadrukte een mengsel te gebruiken tussen de deductieve methode en de inductieve methode. In zijn werk logica, van 1843, voerde hij een theorie uit waarbij hij een onderscheid maakt tussen de meest geschikte wetenschappelijke methode om deze toe te passen in de sociale of morele wetenschappen.

De eerste door Mill voorgestelde methode is gebaseerd op observatie, experimenten en inductie; de tweede wordt uitgevoerd door middel van abstractie en aftrek, rekening houdend met de a-priori premissen, aangezien het niet in zijn geheel kan worden toegepast op de morele wetenschappen.

Pure theorie in overeenstemming met de historisch-inductieve methode

Dit betekent dat volgens Stuart Mill een methode gebaseerd op een zuivere theorie (dat wil zeggen, deductief) kan worden vastgesteld. Dit moet echter worden aangevuld en gevoed door de historisch-inductieve methode, rekening houdend met het onderzoek van de historische veranderingen binnen de sociale structuur..

Het is noodzakelijk om deze pure methode te koppelen aan de historische methode binnen de economische discipline, omdat in de meeste gevallen economische kwesties afhankelijk zijn van instellingen en sociale relaties. Daarom kan een theorie die alleen op abstractie is gericht, niet worden toegepast.

Om zich direct te richten op economische en sociale feiten, is het noodzakelijk om af te zien van andere aspecten van de dagelijkse realiteit, zoals politieke, juridische, culturele en religieuze aspecten..

Daarom stelt Mill voor dat op het moment van het maken van de conclusies, deze geen universaliteitskarakter kunnen hebben, omdat het menselijk gedrag afhangt van al die elementen van de werkelijkheid die niet in het onderzoek konden worden opgenomen..

Theorie van buitenlandse handel

John Stuart Mill ontving grote erkenning voor zijn prestaties op het gebied van de economische theorie, met name in het internationale handelsassortiment. De werken waarin hij dit onderwerp behandelde zijn Principes van politieke economie (1848) en Essay over enkele onopgeloste kwesties van politieke economie (1848).

In deze teksten gaat de auteur in op verschillende aspecten betreffende de onbepaaldheid van de prijsrelatie, waarbij elk land tegelijkertijd inkomsten verkrijgt uit de buitenlandse handel. Om deze studie uit te voeren, werd Mill geïnspireerd door het werk van David Ricardo.

Op zijn beurt baseerde de auteur zich op de wet van vraag en aanbod om de relatie tussen internationale prijzen vast te stellen, rekening houdend met de stabilisatie van de uitwisseling.

Om dit uit te voeren stelt Mill vereenvoudigingen voor waarbij de uitwisseling is gebaseerd op twee goederen uit twee landen van vergelijkbare grootte en met een vergelijkbare productiecapaciteit..

Feministisch werk

John Stuart Mill is ook geprezen voor het feit dat hij verschillende banen heeft vervuld waarin hij de prestaties van de vrouwelijke figuur in de samenleving toesprak. Een van zijn meest opmerkelijke werken is getiteld Vrouwelijke slavernij, waarin de auteur het belang van gendergelijkheid bepleit voor de vooruitgang van de mensheid.

In het eerste hoofdstuk van deze tekst legt Mill bijvoorbeeld uit dat sociale relaties tussen beide geslachten - dat wil zeggen die waar de ene afhankelijk is van de andere in naam van de wet - symbool staan ​​voor een obstakel voor de ontwikkeling van moderne samenlevingen..

Voor de auteur moet deze afhankelijkheid worden vervangen door een perfecte gelijkheid van kansen, zonder het bestaan ​​van privileges of beperkingen voor een van beide.

onredelijkheid

Mill stelt vast dat deze ongelijkheid niet de vrucht is van redeneren, omdat als het zo was, het gemakkelijker zou zijn om debatten uit te voeren waarin dit type mentale structuur is aangepast.

Integendeel, ongelijkheid is gebaseerd op gevoel, op het irrationele; daarom is het moeilijker om het probleem vanaf de wortel aan te pakken, omdat de emotionaliteit van de ander wordt aangevallen.

Volgens J. S. Mill is, vanwege deze emotionaliteit, genderongelijkheid een probleem dat niet volledig is verdwenen ondanks de grote intellectuele en sociale revoluties die zich tijdens het moderne tijdperk ontwikkelden..

Evenzo suggereert de auteur dat de instellingen, hoewel ze in sommige opzichten vooruitgang hebben geboekt, nog steeds net zo barbaars zijn in andere elementen als degenen die eraan voorafgingen..

Ongelijkheid en slavernij

Een ander idee dat Mill heeft voorgesteld, is dat het aannemen van het ongelijkheidsregime voor hem nooit het geluk van de mensheid beoogt of de sociale orde heeft willen handhaven..

Integendeel, deze ongelijkheid beantwoordt aan een primordiaal mandaat van het begin van de menselijke samenleving; wanneer de vrouw werd gegeven als een slaaf aan de man die in een opwelling wilde haar bezitten en zij vanwege haar inferieure spierconditie niet kon weigeren of beweren, dan moest ze haar onverbiddelijke lot van volledige onderwerping aanvaarden.

Wat begon als een brute daad van geweld en barbaarsheid, begon in de loop van de jaren een juridische realiteit te worden; dat wil zeggen, dat is beschermd onder de naam van de wet.

Stuart Mill noemt als voorbeeld de slavernij, want in het begin was het een kwestie van geweld tussen meester en slaaf, en toen gebeurde het om een ​​juridische instelling te worden.

werken

John Stuart Mill schreef een overweldigend aantal werken, waarin hij verschillende onderwerpen behandelde; de auteur maakte van teksten over de louter filosofische naar complexe economische verdragen, en ging ook door thema's die verband hielden met mensenrechten.

Ook benadrukt het door zijn studies over de sociale wetenschappen, sommige onderzoeken op het gebied van de literatuur en anderen van religieuze onderwerpen, zoals bijvoorbeeld Drie essays over religie, van 1874, en De natuur, het nut van religie en theïsme, gepubliceerd in datzelfde jaar.

Enkele van zijn meest opmerkelijke werken waren de volgende:

-De geest van het tijdperk, gepubliceerd in 1831.

-Wat is poëzie?, van 1833.

-Staat van de samenleving in Amerika, geschreven in 1836.

-beschaving, van het jaar 1836.

-Een logisch systeem, werk dat veel geprezen werd in het jaar 1843.

Zijn meest geciteerde teksten zijn de volgende:

-Over vrijheid, van 1859.

-Overwegingen bij de representatieve overheid, van 1861.

-Het utilitarisme, werk dat ook zeer erkend werd in het jaar 1863.

-De slavernij van vrouwen, boek dat hij schreef in het licht van de ideeën van zijn vrouw in het jaar 1869.

-autobiografie, gepubliceerd in het jaar 1873.

Daarnaast voerde Stuart Mill een aantal essay-achtige werken uit, zoals: Auguste Comte en positivisme, van 1865; Essay over Bentham, van het jaar 1838; Essay on Coleridge, van 1840 en Essay over de overheid, ook uit hetzelfde jaar.

referenties

1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: een bijdrage aan de conceptuele geschiedenis van de herziening van de Victoriaanse context. Opgehaald op 12 november 2018 vanuit Ariadna historical: ehu.eus
2. Escartín, E. (s.f) Geschiedenis van het economisch denken: John Stuart Mill. Op 12 november 2018 opgehaald van Personal US: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) Op Liberty. Opgehaald op 12 november 2018 van Pixel Online: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (s.f.Het utilitarisme. Opgehaald op 12 november 2018 van Cursos Chititas: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (s.f.) Vrouwelijke slavernij. Opgehaald op 12 november 2018 bij SLD Institutions: escuelas.sld.cu