Julian Steward biografie en theorie van culturele verandering



Julian Steward (1902-1972) was een vermaarde Amerikaanse antropoloog die aan populariteit won als een van de leidende neo-evolutionisten van het midden van de twintigste eeuw. Bovendien was hij de grondlegger van culturele ecologie.

Hij ontving ook erkenning voor het ontwikkelen van de Theorie van culturele verandering: de methodologie van multilineaire evolutie, overwoog zijn belangrijkste werk.

Zijn interesse in antropologie bracht hem ertoe lessen te geven over dit gebied op verschillende universiteiten, waaronder die van Michigan, Californië en Columbia.

Er wordt van uitgegaan dat zijn tijd in Columbia was toen meer theoretische invloed werd gegenereerd, wat leidde tot de vorming van een groep studenten die belangrijke invloeden van de antropologie wereldwijd werden..

Steward stierf op 6 februari 1972 in Illinois, Verenigde Staten. Hoewel de exacte oorzaak niet bekend is, stierf hij kort na het bereiken van de leeftijd van 70 jaar.

index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Eerste jaren
    • 1.2 Hoger onderwijs
    • 1.3 Lesoefening
    • 1.4 Andere werken
    • 1.5 Groei bij het Smithsonian Institute
    • 1.6 Keer terug naar het lesgeven
    • 1.7 Dood
  • 2 Theorie van culturele verandering
    • 2.1 Belang van werk
  • 3 referenties

biografie

Eerste jaren

Julian Haynes Steward werd geboren op 31 januari 1902 in Washington, Verenigde Staten. De eerste jaren van zijn leven werden doorgebracht in de woonwijk van Cleveland Park.

Op 16-jarige leeftijd verliet hij Washington om onderwijs te volgen aan het internaat van Deep Springs High School, gevestigd in Californië. De opleiding die hij in deze instelling kreeg, legde de basis voor wat toen zijn academische en professionele interesses waren.

Hoger onderwijs

In 1925, toen Steward ongeveer 23 jaar oud was, voltooide hij een bachelor in zoölogie aan de Cornell University. Zijn grootste interesses neigden naar de studie van de antropologie; de meeste universiteiten van die tijd hadden echter geen afdeling die zich toelegde op het bestuderen van dit gebied.

Ondanks de situatie verkreeg de president van de Cornell-instelling, Livingston Farrand, de functie van professor in de antropologie aan Columbia University. Hij stelde voor dat Steward doorging met zijn opleiding in het gebied dat hem het meest aansprak, als hij de mogelijkheid had.

Vier jaar later, in 1929, kreeg hij een andere titel van groot belang: een doctoraat aan de universiteit van Californië.

Tijdens zijn professionele opleiding kwamen uren studieuren delen met Alfred Kroeber en Robert Lowie. Daarnaast ontving hij training van professionals uit die tijd in regionale geografie.

Hij bestudeerde de sociale organisatie van boerendorpen en voerde etnografisch onderzoek uit bij de Shoshone-Indianen in Noord-Amerika en verschillende stammen van Zuid-Amerika. Bovendien werd hij een van de grootste pleitbezorgers van gebiedsstudies.

Oefening

Na een professionele opleiding in antropologie te hebben gevolgd, begon Julian Steward les te geven aan de Universiteit van Michigan. Hij bekleedde de positie tot het jaar 1930, toen Leslie White hem verving.

De antropoloog verhuisde van een instelling in hetzelfde jaar dat hij stopte met werken als professor in Michigan, en verhuisde naar de universiteit van Utah. De locatie van het huis van studies deed een beroep op Steward voor de archeologische werkmogelijkheden die het bood.

Steward richtte zijn onderzoek op de gebieden die de meeste nieuwsgierigheid opwekten. Onder hen waren het levensonderhoud, de interactie van de mens, het milieu, technologie, sociale structuur en werkorganisatie.

Andere werken

In 1931, een jaar na zijn aankomst aan de Universiteit van Utah, begon de antropoloog economische problemen te krijgen en hij moest een veldwerk beginnen in het Great Shoshone Basin met de medewerking van Kroeber, zijn klasgenoot.

Vier jaar later, in 1935, trad hij toe tot het kantoor van de Amerikaanse etnologie aan het Smithsonian Institute. De instelling kwam met de publicatie van enkele van zijn meest opmerkelijke werken, die voor die tijd van grote invloed waren.

Onder deze werken was gemarkeerd Aboriginal sociopolitieke groepen van het bekkenplateau, dat werd uitgewerkt in 1938. Het werk legde op een uitgebreide manier het paradigma van culturele ecologie uit. Het was in dit jaar dat hij zichzelf consolideerde als een antropoloog.

Groei bij het Smithsonian Institute

Julian Steward's studies van de inheemse bevolking van Zuid-Amerika hebben hem geholpen een zeer invloedrijke professional te worden dankzij zijn deelname aan de editie van de Handleiding van de Indianen in Zuid-Amerika. Het werk duurde meer dan 10 jaar.

In 1943 richtte de antropoloog het Institute of Social Anthropology op het Smithsonian Institute op. Steward werd de directeur van dit gebied zodra het werd opgericht.

Een deel van zijn werk omvatte ook zijn deelname aan een commissie voor de reorganisatie van de American Anthropological Association en de oprichting van de National Science Foundation. Aan de andere kant koesterde het de oprichting van het Comité voor het herstel van archeologische overblijfselen.

Keer terug naar het lesgeven

In 1946 keerde Steward terug naar het onderwijs aan de Columbia University, waar hij tot 1953 werkte. In deze periode maakte hij een deel van zijn belangrijkste theoretische bijdragen.

De antropoloog was de leraar van een groep studenten die grote invloeden werden in de geschiedenis van de antropologie, waaronder Sidney Mintz, Eric Wolf, Roy Rappaport, Stanley Diamond, Robert Manners, Morton Fried en Robert F. Murphy.

Na zijn opleiding aan Columbia trad hij toe tot de universiteit van Illinois, waar hij emeritus werd in 1967 en hij werd voorzitter van het departement antropologie. Hij bekleedde zijn positie tot 1968, toen hij eindelijk met pensioen ging.

dood

Er is weinig informatie over de exacte oorzaken van de dood van Julian Steward; het is echter bekend dat hij op 6 februari 1972 stierf in Illinois, op de leeftijd van 70.

Theorie van culturele verandering

Het belang van werk

Wordt beschouwd als het belangrijkste theoretische werk van Steward, Theorie van culturele verandering: de methodologie van multilineaire evolutie Het werd ontwikkeld in het jaar 1955.

Met dit werk probeerde hij aan te tonen dat de opkomst van sociale systemen voortkwam uit patronen van exploitatie van hulpbronnen, bepaald door de aanpassing van de technologie van een bevolking aan zijn natuurlijke omgeving.

Met andere woorden, Steward analyseerde hoe samenlevingen zich aan hun omgeving aanpasten. De antropoloog beschouwde als "multilineaire evolutie" de eisen van diverse fysieke en historische omgevingen om sociale manifestaties te produceren.

Steward's interesse in sociale evolutie motiveerde hem om moderniseringsprocessen te bestuderen; waarmee een van de eerste antropologen de relatie tussen verschillende niveaus van de samenleving heeft bestudeerd.

referenties

  1. Julian Steward, redacteuren van Encyclopedia Britannica, (n.d.). Gemaakt van britannica.com
  2. Julian Steward, Wikipedia in het Engels, (n.d.). Genomen van wikipedia.org
  3. Julian Steward, Portal EcuRed, (n.d.). Gemaakt van ecured.cu
  4. Julian Haynes Steward, auteur: Manners, R. Portal National Academy of Sciences, (1996). Genomen van nasonline.org
  5. Julian H. Steward, Portal Archives Library Illinois, (2015). Genomen uit archives.library.illinois.edu
  6. Julian Steward, Portal New World Encyclopedia, (n.d.). Ontleend aan newworldencyclopedia.org