Delen:
De 10 populairste Chileense legendes en mythen
de belangrijkste legendes en mythen van Chili Ze zijn gerelateerd aan mooie en meedogenloze vrouwen, magische vogels, reuzen en mythologische zeedieren. Verschillende legendes zijn te vinden in elk deel van het land en ze maken allemaal deel uit van de Chileense cultuur.
Chili heeft, net als de rest van de Zuid-Amerikaanse landen, een millennia traditie die generaties lang een bepaalde mythologie heeft voortgebracht. Deze manifestaties vertelden over het algemeen weerklank in de huidige Chileense samenleving en genereerden grote wortels.
De verzameling mythes en legenden die samen de Chileense mythologie vormen, vindt zijn oorsprong in gebeurtenissen en praktijken die ooit een ritueel karakter hadden.
Deze werden in de loop van de tijd een traditie, waarbij ze zich aanpasten aan elk nieuw historisch en sociaal moment zonder de essentie van de inhoud te verliezen.
Een natie als Chili is en is de thuisbasis van meerdere etniciteiten en culturen die de eeuwen hebben overleefd.
Hieruit komt naar voren dat de mythen en legendes van Chili regionale kwaliteiten hebben, afhankelijk van hun plaats van herkomst, en zelfs onder die criteria worden ingedeeld.
Deze demonstraties zijn gekomen om te splitsen van het noorden, midden en het zuiden van de Chileense grondgebied, worden opgenomen legendes en mythen van geïsoleerde soevereine gebieden, zoals Paaseiland en Chiloe Archipel.
De 10 belangrijkste legendes en mythen van Chili
1- De Lola
Deze legende is een van de meest populaire onder de mijngemeenschappen in het noorden van Chili. Het draait om het uiterlijk van een vrouw die een zwarte kist sleurt waarin de overblijfselen liggen van haar vermoorde echtgenoot. Ze manifesteert zichzelf als een mooie vrouw; als ze het naderen en volgen, sterven ze.
Vertelt het verhaal dat deze vrouw verliefd wordt en wegloopt van huis met een mijnwerker. Dan begint ze het slachtoffer te worden van misleiding, dus besluit ze haar man met een dolk te doden.
De vrouw vlucht met geschreeuw naar de bergen, om later terug te komen, gestoord en klaar om degene te doden die haar man heeft vermoord.
2- De Pachayatas
De legende van de Pachayatas vertelt een liefdesverhaal tussen twee jonge mensen, prins en prinses, die behoren tot rivaliserende stammen. Beide stammen proberen de relatie van geliefden te beëindigen; ze falen echter continu.
Gezien de kracht van deze liefde sturen de natuur en de goden signalen naar de stammen om hun houding te veranderen en de jongeren samen te laten zijn; ze negeerden.
In het aangezicht van onmacht offeren beide stammen jonge prinsen. De goden bestraften de stam door natuurlijke gesels naar de regio te sturen, totdat er niets meer overbleef of iemand anders.
In de loop van de tijd werden twee meren geboren op dezelfde plaats waar de stammen leefden, ter ere van de liefde van de twee geliefden.
3- De Alicanto
Het is een mythologisch schepsel van de noordelijke en centrale regio van Chili. Het is een prachtige vogel in zicht, niet in staat om te vliegen, die door de bossen en bergen dwaalt.
Er wordt gezegd dat degene die zal worden geleid naar oneindige schatten te volgen, maar als de vogel zich realiseert dat is ten onrechte gevolgd leiden tot de persoon die het verlies en de dood.
4- De Inca-lagune
De legende verschijnt in de plaats met dezelfde naam: een lagune waarvan wordt gezegd dat hij heeft gediend voor de Inca Illi Yupanqui om zijn zorgen van liefde achter te laten.
De Inca-prins klaagt sinds prinses Kora-lle stierf. Yupanqui, niet in staat om haar te redden, zet haar lichaam af in de lagune, waarvan het water een roze kleur kreeg.
In Inca huilde ze tot haar geliefde tot het einde van haar dagen. Er gaan geruchten dat je vandaag nog steeds het geschreeuw van Illi Yupanqui kunt horen aan de oevers van de lagune die zijn naam draagt.
5- La Calchona
Deze legende draait om hekserij en vertelt het verhaal van een vrouw die drankjes had om een dier te worden. Ze gebruikte ze elke avond voor haar familie, na hen te hebben betoverd zodat ze niet uit hun dromen zouden ontwaken.
Op een nacht ontdekken haar kinderen haar en drinken ze ook de drankjes en worden ze vossen. De vader ontdekt ze en vernietigt alle heksendrankjes en verlaat het huis, nadat ze erin geslaagd zijn ze weer normaal te maken.
De vrouw keert terug en kan de helft van haar lichaam alleen terugbrengen naar normaal, zwervend als een half schaap en half vrouw.
6 - De Gualicho
Voor een aantal van de Patagonische stammen, met name de Tehuelches, is de Gualicho een mythologische entiteit die alle kwalen vertegenwoordigt die de mens kan ondergaan; het universele kwaad.
De Gualicho heeft geen menselijke vorm, maar is eerder gerelateerd aan alles wat met de omgeving te maken heeft, die een sinistere of donkere last op zich heeft.
Er is gezegd dat de Spanjaarden de negatieve eigenschappen van deze inheemse entiteit verkeerd hebben geïnterpreteerd, vergeleken en verspreid als de katholieke duivel.
7- Ayayema
Het is een andere geest zonder specifieke vorm; in dit geval heeft het een natuurlijke evocatie, die de oorzaak is van sterke winden die bepaalde regio's treffen.
De lokale stammen hadden een chaotisch karakter, hoewel niet helemaal kwaadaardig. Het waren de Spanjaarden die de leiding hadden over het demoniseren van hem door zijn acties te vergelijken met die van de duivel.
Er wordt gezegd dat de Ayayema de excursiekampen bezoekt. Als je bezoek wordt waargenomen door een sterke geur van verrotting waarvan wordt gezegd dat het de nabijheid ervan aangeeft, moet het kamp worden verplaatst om te voorkomen dat het Ayayema het vernietigt.
8 - Patagonische reuzen
Deze legende vindt zijn oorsprong in de tijd van de Spaanse expedities in de Australische regio.
De tijdschriften van de ontdekkingsreizigers kwamen om menselijke figuren meer dan twee meter hoog te noemen, met een grote fysieke textuur en nieuwsgierige en bijgelovige gebaren.
9 - De Pincoya
Het is een mariene mythologische schepsel dat een menselijke vorm heeft, met kwaliteiten die vergelijkbaar zijn met sirenes maar zonder een slecht karakter.
Doorgaans komen ze uit de diepte van de zee en dansen ze op de kust van het strand, wat aangeeft aan de zeelieden of de toekomstige visserij schaars of overvloedig zal zijn.
10 - Make-Make
Het is een van de belangrijkste godheden van de Polynesische literatuur, waaruit zijn eigen mythe ontstaat met betrekking tot de schepping van de wereld.
De Make-Make verdreef de andere goden om de gebeden voor voedsel te vervullen die de Polynesiërs ter ere van hem hadden getoond.
referenties
- Afbeelding Stichting van Chili. (24 juni 2016). Mythen en legendes: het magische Chili. Opgehaald van Dit is Chili: thisischile.cl
- Keller, C. (1972). Mythen en legendes van Chili. In C. Keller, Moderne encyclopedie van Chili (pagina 101). Santiago de Chile: Jerónimo de Vivar.
- Lopez, J. O. (2006). Latijns-Amerikaanse mythen en legendes. Bogotá: Plaza & Janés Editores.
- Torres, S. M. (2009). Culturele mutaties van Chiloé: mythen en legendes op de neoliberale moderniteit van het eiland. convergentie.