Delen:
De 20 meest opmerkelijke Venezolaanse legendes en mythen
de Venezolaanse legendes en de mythen zijn een verzameling verhalen en fantastische feiten, met een hoge bovennatuurlijke en spirituele component.
Deze verhalen zijn van generatie op generatie overgedragen, dus ze zullen waarschijnlijk in inhoud en vorm veranderen.
Er zijn varianten van dezelfde verhalen die zich aanpassen aan de taal van kinderen. Bovendien zijn hun personages vaak historisch van de plaats of het gebied waar ze vandaan komen.
In tegenstelling tot de mythe, die zich bezighoudt met goden, zijn legendes gebaseerd op menselijke karakters.
In plaatsen van Venezuela zoals El Llano en Los Andes zijn legendes die verwijzen naar personages uit het koloniale tijdperk heel gewoon. Specifiek gesteld op het moment dat verlichting schaars was.
De meerderheid is afkomstig van een tragische gebeurtenis, die eindigt in een publieke veroordeling of rechtstreeks in een goddelijke interventie.
Alle dragen een waarschuwingsbericht dat voorkomt dat de luisteraar zich onthoudt van bepaalde handelingen.
Als een onderdeel van de folklore, integreert de legende veel van de teksten van vele liedjes, zijnde een van de bekendste "Florentino en El Diablo" waar het verhaal van een coplero wordt verteld die door de duivel zelf werd uitgedaagd om te zingen.
Zijn personage, verloren, vervolgt zijn lied tot het ochtendgloren, waarna de duivel niet verder kan en wordt verslagen. Dit verhaal is vereeuwigd in het werk "Cantaclaro" van Rómulo Gallegos en in het muziekwerk van Alberto Arvelo Torrealba, dat ook is aangepast voor film en televisie..
Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in deze legendes van Ecuador.
De Venezolaanse legendes
1- De sayona
Zonder twijfel is het de meest populaire legende in Venezuela. Vertelt het verhaal van Melissa, een mooie vrouw getrouwd met een goede man die haar niet kon schaden. Ze hadden allebei een baby van 9 maanden oud.
Melisa baadde in de rivier, ontdekt door een kwaadwillend persoon die haar heel vaak bespioneerde.
Op een dag besefte Melisa dat ze bespied werd en vroeg ze aan het individu waarom ze het deed. Deze om zich te verontschuldigen, loog tegen hem en zei dat ze hem wilde waarschuwen dat haar man hem met zijn eigen moeder bedroog. Melisa geloofde hem en rende naar huis, en doodde met jaloezie, stak het huis in brand met haar man en de baby erin..
Toen ging hij naar het huis van zijn moeder om ontrouw te eisen, wat hem zei dat dit niet waar was. Ze viel haar aan tot de dood en voor het sterven riep de andere vrouw uit: "Ik heb nooit tegen je gelogen en jij hebt de ergste zonde begaan, waarvoor ik je veroordeel, zeg maar ".
Het woord Sayona verwijst naar het witte kledingstuk of batola (saya) gedragen door vrouwen. De verhalen vertellen dat het meestal vrouwen lijkt te vrouw te worden, in de vorm van een verleidelijke vrouw of een gewoon dier.
Door ze te verleiden, te vragen om een sigaret, veranderen ze hun uiterlijk in een verschrikkelijke met scherpe tanden, en hun slachtoffers sterven met afschuw of vluchten in paniek..
2- De smient
De silbón is een van de meest populaire legendes van de Venezolaanse folklore, gelegen in de vlakten. Het is het onderwerp geweest van talloze muzikale creaties die wijdverspreid zijn in het land. Het komt voort uit het verhaal van een jonge man toñeco (verwend) die erop aandrong dat zijn vader op een hert jaagde, omdat hij zijn lef wilde opeten.
Dus op een dag ging de vader op jacht, maar na te veel tijd te hebben genomen, ging de jongeman op zoek. Toen hij hem had gevonden en zich realiseerde dat hij niets had opgejaagd, vermoordde hij hem en ontdooide hem en bracht zijn ingewanden naar het huis.
Hij gaf het lef aan zijn moeder en zij zette ze om te koken. Naarmate de uren verstreken en hij merkte dat ze niet verzachten, begon hij te vermoeden. Toen hij zijn zoon ondervroeg, bekende hij de moord. De moeder vloekte hem, zijn broer stuurde hem met geseling en gooide hem pittig op de wonden.
Er wordt gezegd dat het herinneren en vertellen van hun lijden de luisteraar bevrijdt van zijn uiterlijk. Deze rondzwervende geest verschijnt op de donkere nachten van mei voor wandelaars die in de vlakte feesten met gescheurde kleren en fluitende muzieknoten die.
Wanneer het lijkt, slaat het zijn slachtoffers en beangstigt het hen, soms tot de dood. Een van de meest populaire versies is die van Juan Hilario, die kan worden geteld als een legende van de folklore.
3 - Juan Hilario
"Ga niet naar het feest dat ze je hebben verteld, Juan Hilario ". Zo begint het populaire couplet dat het verhaal vertelt van dit personage dat naar feesten ging om vrouwen te vrijen en te drinken tot het ochtendgloren.
Juan Hilario was op weg naar de nabijgelegen stad op een donkere nacht, toen hij een vriend ontmoette die hem waarschuwde voor het gevaar van de nacht vanwege het verschijnen van bliksem en regen en die hem aan de mogelijke verschijning van de "silbón" deed denken.
Maar Juan Hilario bespotte zijn vriend en vertrok. Onderweg begon hij het beroemde gefluit te horen: "Compadre, ga naar huis, ik ga naar het feest, ik zal niet bang worden".
En plotseling werd hij verslagen. Om zichzelf te verdedigen, sloeg hij sterk in de lucht, en uitgeput viel hij op de grond en bewusteloos toen zijn vrienden hem hoorden en hem gingen helpen..
Dit is hoe Juan Hilario het spookachtige individu beschreef dat hem had aangevallen, en toen zijn vriend hem waarschuwde, de zin achterlatend in de legende: "Ik heb je Juan Hilario gezegd, dat zijn geen spellen... "
4- María Lionza
De legende gaat dat Yara, de dochter van een Cacique, werd geboren met prachtige groene waterogen. De sjamaan van de stam voorspelde dat ze zou worden opgeofferd aan de grote anaconda of dat ze de doem niet aan de mensen zou brengen.
Zijn vader was niet in staat om dat te doen en hij verstopte haar in een grot, bewaakt door bewakers, waar hij niet uit kon komen, laat staan naar zichzelf in het water kijken..
Op een dag verdoofde een mysterieuze kracht de bewakers en het meisje kwam naar buiten. Hij naderde het meer en zag zijn weerspiegeling betoverd worden. De watergod Anaconda kwam naar buiten en werd verliefd op de meid en nam haar mee naar zichzelf.
Zijn vader probeerde ze te scheiden, maar de anaconda werd boos en veroorzaakte een grote overstroming die het dorp verwoestte. Sindsdien werd ze de beschermer van de wateren, de natuur en de liefde.
Met de komst van de Spanjaarden werd Yara bekeerd tot het katholicisme onder de naam Maria de la Onza del Prado de Talavera de Nivar, of María Lionza.
5- Het gekke caraballolicht
Er wordt gezegd dat een vrouw uit de tijd van de onafhankelijkheidsoorlog haar twee zonen verloor, die "Ze gingen achter de man te paard " in duidelijke zinspeling op Simón Bolívar.
Het werd vereeuwigd in de literatuur door de dichter Andrés Eloy Blanco. Gekwetst door het verlies zwerft haar ziel de woestenij op zoek naar haar verloren kinderen.
6 - Dokter Knoche
Zijn naam was Gottfried August Knoche, van Duitse afkomst, die de manier onderzocht om de lijken van de ontbinding te behouden.
Hij woonde in 1840 in La Guaira en kocht een hacienda in Galipán, op de El Avila-heuvel, waar hij een boerderij bouwde genaamd Buena Vista.
In deze haciënda ging hij verder met zijn mummificatie-experimenten, het uitvoeren van zijn overleden familieleden, niet-opgeëiste dode soldaten van de federale oorlog, dieren, enz..
Zijn roem verspreidde zich over het hele gebied, en belangrijke persoonlijkheden uit die tijd kwamen bij hem om het proces uit te voeren op het moment van zijn overlijden.
De haciënda werd zo een mausoleum vol met mummies in perfecte staat van onderhoud. De formule van Dr. Knoche maakte dit proces mogelijk zonder de ingewanden van de lijken te verwijderen, alleen met een injectie van een geheime formule.
Toen hij stierf, liet hij een dosis voor zichzelf en een andere voor zijn verpleegster. Hierna werd de hacienda verlaten en geplunderd en vervangen nu alleen plastic poppen de beroemde mummies.
7 - La Llorona
De legende gaat over een jonge vrouw die wanhopig gilde: "Mijn zoon, mijn zoon"Er wordt gezegd dat ze iedereen aanvalt die haar ontmoet.
Er zijn twee versies bekend over hun oorsprong. De eerste vertelt dat het een jonge vrouw was, die liefde had met een soldaat, die haar verliet en haar zwanger liet. Wanhopig om het huilen van haar baby, niet wetende wat ze moest doen, vermoordde ze hem met haar handen. Toen dit eenmaal was gebeurd, begon hij hard te schreeuwen, de aandacht van familie en buren te trekken.
De nabestaanden en buren om de horror te zien, vervloekt en ze rende weg terwijl ze verloor in de vlakte, werd bang, stal alleen kinderen, vooral in Pasen.
Een andere versie vertelt dat het een jonge vrouw was, die haar kinderen vermoordde elke keer dat ze werden geboren.
Ze beleed haar zonden aan een priester en hij vertelde haar dat de volgende keer dat ze werd geboren, voordat ze haar zoon zou doden, ze hem zou verzorgen. Maar toen creëerde deze daad in haar een diep berouw en sindsdien dwaalt ze door de vlakte, wanhopig op zoek naar haar kinderen.
8- De muilezelvrouw
In dit verhaal ging een oude dame rond 1815 naar een restaurant in Caracas, waar haar dochter werkte.
De dochter ontkende haar eten en gooide haar weg. De dame vond een persoon, die hem een munt gaf met het kruis van San Andrés op het zegel. De man zei hem terug te komen, met de munt te betalen en te zeggen "Blijf bij de terugkeer zodat je malojo kunt kopen"
De dame deed dat en toen werd de dochter van de taille veranderd in een muilezel. Voor de aanwezigen begon hij te trappen en rende weg. Vanaf die dag verschijnt de vrouw biddend in de kerk van Las Mercedes die zichzelf bedekt met een witte mantel.
9- De gekke van Ejido
Ten tijde van de onafhankelijkheidsoorlog, in 1812, woonde hij in de toenmalige Villa de Ejido, de staat Merida, een jong meisje genaamd Marta die erg verliefd was op een jonge man, Lorenzo genaamd, die van zijn vader en vele hacienda had geërfd. goederen.
Hij wilde met zijn moeder en met Marta naar Mérida, maar dat kon ze niet omdat haar moeder ziek was. Hij drong er bij Lorenzo op aan niet te reizen omdat hij niet alleen wilde blijven. Hij zei dat hij plichten had om te vervullen.
Op 26 maart vond de grote aardbeving plaats en in Merida stortten veel gebouwen in. De mensen vroegen om genade van God en doodsbang, de overlevenden waren gegroepeerd op de pleinen. Marta ontdekte wat er gebeurde en vertrok haastig naar Merida.
Toen hij daar aankwam, leende hij de moeder van Lorenzo met een verloren blik van ontgoocheling over de ruïnes waaronder het lichaam van zijn zoon werd gevonden..
Zijn reactie was om versteend te worden door de gruwel van het verlies van zijn geliefde. Vanaf die dag wordt elke heilige week gezien door de straten van Merida, gevolgd door een groep kinderen.
10- De geketende Michelena
Het is het verhaal van José, een jongeman in liefde en rokkenjager, die zijn vriendin María Eugenia had, maar tegelijkertijd zag hij andere meisjes uit de stad.
Maria Eugenia's vader kwam erachter en had genoeg van de roddels die door de stad liepen, de jongeman achtervolgde en hem met knuppels doodde..
Kort daarna beval hij dat het lichaam zou worden gedumpt zonder begraven te worden. Later, 's nachts, bij het passeren van de plaats waar hij zijn misdaad had gepleegd, vond hij een spookachtig figuur die hem vertelde dat hij zou moeten betalen voor wat hij deed. Bang, al thuis, viel bewusteloos, werd gek en stervende kort daarna.
De dagen dicht bij de verjaardag van de dood van José, zijn figuur blijft slepende kettingen lijken en draagt een zwarte tuniek door de straten van de stad.
11- De anima alleen
In Venezuela staat de ziel alleen bekend als de geest van een vrouwelijke strijder in de onafhankelijkheidsoorlog, die stierf in een veldslag. Het is een weldoener die ronddoolt, maar het beangstigt degenen die slecht hebben gehandeld.
12 - Juan Machete
Dit is het verhaal van Juan Francisco Ortiz, bijgenaamd "Juan Machete", omdat hij altijd een machete in zijn riem droeg.
Juan had een boerderij en op een avond wilde hij een pact sluiten met de duivel, hem om veel rijkdom vragen.
Vanaf die dag begonnen hun weiden erg vruchtbaar te zijn en hun koeien hebben twee kalveren gekalfd. Op een dag verscheen een zwarte man, heel groot met witte helmen, tussen zijn vee en dacht dat het een dier was dat ontsnapt was van een andere boerderij..
Maar Juan Machete, na rijk te worden door veel vee te kopen en te vermenigvuldigen, begon alles te verdwijnen.
De legende gaat dat Juan Machete ook verdwenen en dat zijn schatten werden begraven in de savanne.
Er wordt gezegd dat als iemand naakt op de juiste plaats verschijnt en de ziel van Juan Machete verschijnt, een grote schat met hem kan worden onderhandeld. Velen echter die hebben geprobeerd in angst te vluchten toen ze zagen dat de ziel vuur braakte.
13- De bron van de priester
Gelegen in de staat Vargas, is het een zeer diepe toeristische bron. Er wordt gezegd dat het zijn naam te danken heeft aan een priester van de regio die hij in zijn wateren heeft gebaad, in een vrouwelijk gezelschap.
Op een dag alleen, werd hij verzwolgen door de wateren en zijn lichaam werd nooit gevonden. Sindsdien verschijnt zijn geest aan de oppervlakte om om hulp te vragen.
14- De wagen
Het gaat terug tot het koloniale tijdperk, tijdens de Zwarte Dood, die steden verwoestte en waar de lijken werden opgestapeld in karren om ze naar gemeenschappelijke graven te brengen.
Veel van deze mensen leefden nog steeds en waren gedesoriënteerd en verlieten de dolende mijnen zonder te weten wat ze moesten doen.
De fantoomkar was die wagen maar brandde in vlammen en bestuurd door de duivel, die iedereen wegnam die in zonde leefde. Er wordt ook gezegd dat het zien van het rijtuig een voorteken van rampen was.
15- De vuurbal
Het is een vuurbal die zich als een wiel voortbeweegt. Bij het detailleren wordt een spectraal figuur gelijk aan een skelet gezien.
Van zijn oorsprong wordt gezegd dat het de ziel was van een bisschop die zondigde, of van twee moeders die elkaar vloekten; een vrouw die een slechte dochter was of dwalende verdrietige zielen.
Er wordt in ieder geval gezegd dat als je bidt, je dichterbij komt totdat je verbrandt, dat je beledigd moet zijn om weg te komen.
16- De bruid van de Guaira
In de jaren vijftig, toen er nog geen Caracas La Guaira snelweg was, was een jonge vrouw genaamd María José Cárdenas erg verliefd op haar vriendje.
Gekleed als een bruid en klaar om naar het altaar te gaan, ging ze een taxi nemen die haar meenam naar Caracas voor de bruiloft. De taxi ging kapot en Maria besloot een reiziger te vragen haar te helpen.
Iemand stopte en bood aan haar te nemen, maar omdat ze dronken waren, hadden ze een ongeluk in een bocht en stierven de twee.
Sindsdien zijn de coureurs van mening dat hij 's nachts op de weg verschijnt om te worden aangenomen. Als je haar meeneemt terwijl ze langs de plaats van het ongeluk loopt, zegt ze: "Hier heb ik mezelf gedood", Verdwijnend.
Dronken bestuurders verliezen de controle en lijden aan ongelukken. Er wordt ook gezegd dat als de bestuurder nuchter is, hij bloemen achterlaat waar hij zat.
Aan de andere kant, als hij wordt geweigerd om het te nemen, verschijnt hij later om te vragen "Waarom neem je me niet mee??", Produceren in de meeste gevallen ernstige ongevallen.
17 - De dwerg van de kathedraal
In de koloniale stad Caracas liep iemand 's avonds laat naar zijn geliefde huis.
Bij de kou en om de zenuwen van de eenzaamheid van die plek te kalmeren, nam hij rum. Plotseling voelde hij dat iemand hem volgde, maar het was een haveloze hond waarvoor hij zijn aanwezigheid bespotte.
Toen hij door de kathedraal liep, zag hij een hele kleine dwerg zitten, gekleed in koloniale stijl. Hij groette hem en vroeg om een sigaret te verlichten.
Om niet onbeleefd te zijn, stemde hij toe en herinnerde hij zich de waarschuwing van zijn grootouders: "Vuur de sigaar van de dwerg niet af". De dwerg glimlachte met scherpe hoektanden en begon te groeien om groter te worden dan de kathedraal.
Doodsbang en verlamd keek hij toe hoe hem dat van boven werd verteld. "Bedankt voor het vuur, vriend. Wil je naar een plaats waar echt vuur is??"
18- De horcón
De horcón is een tragisch verhaal van liefde en jaloezie, waarin een jonge man die een baan krijgt op een hacienda, ontmoet en verliefd wordt op de dochter van de voorman, daarna met haar trouwt en een prachtige zoon heeft.
Hij verdenkt echter de ontrouw van zijn geliefde, hij neemt afscheid van haar en doet haar geloven dat hij zich in de haciënda in werkelijkheid heeft verstopt.
Wanneer de protagonist met een ander wordt ontdekt, wordt het paar vermoord en begraven in de buurt van een nabijgelegen boom.
19- De verloren bijl
Meer dan honderd jaar geleden, in de bossen van Barinas, ging een bijl op een heilige vrijdag om hout te hakken voor zijn eigen kist.
God strafte hem terwijl hij zijn bijl ophief en hem in een zwervende ziel in de savanne veranderde. Hij zag eruit als een kale man, met heldere ogen, een borst bedekt met wol en handen gestreken als een kikker. Draag meestal altijd de bijl hoog om iedereen aan te vallen die op ambitie jaagt.
Zijn aanwezigheid manifesteert zich vooral in de vastentijd, in de stille nachten van sterke bries die de vegetatie bewoog.
20- De doodskar
In tegenstelling tot de rest van de legendes, verwijst het niet naar een bepaald personage of geest.
Het gaat over de caraqueña-verschijning van een kar die zonder paarden of berijder die hem leidt, op straat rondtuimelt en onderweg kreunend gekreun achterlaat met veel menselijke resten.
referenties
- Bijlage: Legends of Michelena. Teruggeplaatst van: en.wikipedia.org.
- Venezuelaanse terreurverhalen Hersteld van: rosasyespadas.wordpress.com.
- De legende van de Sayona. Teruggeplaatst van: halloween.com.es.
- De legende van Juan Hilario. Hersteld van: entertainment.elpensante.com.
- De legende van Dr. Knoche en zijn familie mausoleum. Teruggeplaatst van: desdelaplaza.com.
- De legende van Juan Machete. Teruggeplaatst van: banrepcultural.org.
- La Llorona. Teruggeplaatst van: en.wikipedia.org.
- Venezolaanse legendes die je kippenvel bezorgen. Teruggeplaatst van: correodelorinoco.gob.ve.
- Venezolaanse legendes. Hersteld van teresaysusteresadas.bligoo.com.
- María Lionza Teruggeplaatst van: en.wikipedia.org.
- Pozo del Cura, een rivier vol met mysteries. Teruggeplaatst van: viajandoconsol.blogspot.com.
- Rodríguez, A. (2008). Het verborgen gezicht van Venezuela, de mythen die ons nog steeds doen beven. Teruggeplaatst van: loquedeberiaser.blogspot.com.