De 21 populairste korte Mexicaanse legendes

de korte Mexicaanse legendes het zijn folkloristische anekdotes van mondelinge traditie die worden overgebracht van stem naar stem, dus ze hebben geen specifieke auteur. Het zijn verhalen over natuurlijke of bovennatuurlijke gebeurtenissen die in echte tijden en plaatsen zijn geboren, waardoor de verhalen plausibel zijn.

Ze praten meestal over wonderen of historische gebeurtenissen verfraaid door de vox populi. Binnen de legendes komt de mythe binnen; Dit vertelt verhalen over goden en maakt deel uit van de voorouderlijke religieuze traditie van oude beschavingen. Van zijn kant, de legende in het algemeen praat over alledaagse gebeurtenissen die optraden bij gewone mensen.

De legenden van een stad kennen, is haar cultuur grotendeels kennen, omdat in de legendes de interesses, de folklore, de waarden of zelfs de angsten van de groep mensen die hen deelt, kunnen worden waargenomen. In Mexico is deze vocale traditie sinds de pre-Spaanse tijd afgenomen.

In die tijd was het mondelinge verhaal de aangewezen methode om kennis over de geschiedenis en oorsprong van sommige tradities te delen. Aan de andere kant, tijdens het viceregal tijdperk - met de komst van het katholicisme - begon de traditie van legendes over wonderen of het hiernamaals..

Met het verstrijken van de tijd werd deze gewoonte gebruikt om mysterieuze dagelijkse gebeurtenissen te verspreiden, waardoor de legende in de wereld ontstond die ook wordt gedeeld van spreker tot spreker. Het volgende is een lijst van Mexicaanse legendes, gesegmenteerd op basis van hun historische oorsprong.

Lijst met de meest populaire korte legendes in Mexico

Het eiland met poppen

In het toeristische kanaal van Xochimilco, in Mexico-Stad, is een plek volledig bedekt door duizenden poppen. De eigenaar van het gebied, Don Julian, plaatste ze over het hele eiland om de geest van een meisje weg te jagen, die stierf verdronken tussen de lelies en 's nachts op de loer lag.

In de loop van de tijd trok de plaats een groot aantal bezoekers, die Don Julián meer poppen brachten voor hun bescherming. Toen hij ouder werd, zei Don Julián dat een sirene uit de rivier hem lange tijd had bezocht om hem weg te halen. Toen de man stierf aan een hartstilstand, werd zijn lichaam gevonden naast het water.

De gestreken

Enige tijd geleden, in het Juarez-ziekenhuis in Mexico-stad, werkte Eulalia, een vriendelijke en geduldige verpleegster. Iedereen herkende haar vanwege haar goede instelling, haar zorgzaamheid en haar onberispelijke kleding en altijd goed gestreken.

In het ziekenhuis werd hij verliefd op een dokter, met wie hij beloofde te trouwen; hij heeft haar echter nooit verteld dat hij al toegewijd was. Na de teleurstelling werd Eulalia ziek, verwaarloosde haar patiënten en stierf uiteindelijk.

Duizenden rouwenden in de stad hebben beweerd te zijn behandeld door de verpleegster, die nu door het ziekenhuis zwerft als een ziel in pijn, die voor patiënten zorgt die het nodig hebben.

De zwarte charro

Volgens de legende verschijnt er 's nachts naast de wegen in de dorpen een man gekleed als een charro op een prachtig zwart paard. Als je aardig voor hem bent en je naar huis mag begeleiden, laat hij je met rust en gaat hij verder.

Bij een gelegenheid vond Adela, een zorgeloze jonge vrouw, hem tijdens het ronddwalen. Om het tempo te verlichten, vroeg hij de man om haar op het paard te zetten. Toen het paard was gemonteerd, nam het toe en nam het in brand; de charro onthulde zijn identiteit: het was de duivel.

Toen ze het gegil van het meisje hoorden, vertrokken de buren, maar ze konden niets doen en zagen haar voor hun ogen branden. Ze was nu eigendom van de duivel, die haar meenam toen ze in brand stond.

De chupacabras

Halverwege de jaren negentig raakte een groep Mexicaanse boeren in paniek; 's nachts viel een vreemd wezen het vee aan en zoog het bloed van geiten en koeien. Alle dieren hadden dezelfde kenmerken: een beet in de nek.

De paniek was zo groot dat Amerikaanse biologen er een onderzoek naar begonnen. Ze concludeerden dat er geen diersoort was die de kenmerken had van de vermeende chupacabra en dat het waarschijnlijk een coyote was; Er zijn echter honderden foto's en video's van het vreemde wezen die nog niet zijn uitgelegd.

De stichting van Tenochtitlán

Ongeveer in de 6e eeuw verlieten de inwoners van Aztlán - nu noordelijk van Mexico - hun land en begonnen aan een enorme pelgrimstocht toevertrouwd door Huitzilopochtil, hun belangrijkste godheid, op zoek naar het beloofde land.

Om te weten dat ze op de juiste plek zaten, zou Huitzilopochtli hen een signaal sturen: een steenarend die op een grote cactus staat en een slang verslindt. Met het zien van deze visie begonnen de Azteken de bouw van de grote stad die Tenochtitlán zou gaan heten.

Zoals Huitzilopochtli had beloofd, was het gebied vriendelijk, want het overvloedige water bood hen economische en zelfs militaire voordelen. Het Azteekse rijk zou krachtig zijn en een groot deel van Meso-Amerika domineren.

Op dit moment wordt deze visie van de adelaar op de nopal weerspiegeld in het wapen van de Mexicaanse vlag.

De legende van de vulkanen

In tijden van het machtige Azteekse rijk waren de naburige steden onderworpen aan huldebetuigingen. De Tlaxcalans, grote vijanden van de Azteken, waren deze situatie zat en besloten de wapens op te nemen.

Popocatepetl, een van de grote Tlaxcala-krijgers, besloot om de hand te vragen van zijn geliefde Iztaccihuatl, de mooie dochter van een geweldige cacique. De vader accepteerde het en als hij als overwinnaar uit de strijd terugkeerde, zou de bruiloft plaatsvinden.

Tijdens de afwezigheid van Popocatepetl kondigde een jaloerse man vals aan de dame aan dat haar geliefde was gestorven; Na een paar dagen stierf Iztaccihuatl aan verdriet. Toen de krijger zegevierde, werd hij ontvangen met het tragische nieuws.

Om zijn geheugen te eren, sloot hij zich aan bij 10 heuvels en legde zijn geliefde bovenop; hij zou een fakkel bij zich dragen en het eeuwig bewaren. Deze legende vertelt de oorsprong van de vulkanen Popocatépetl en Iztaccíhuatl - de slapende vrouw - die voor altijd bij elkaar bleven.

De bloem van Cempasúchil

Het verhaal van Xóchitl en Huitzilin, twee jonge Azteekse verliefd, begon vanaf hun kindertijd, toen beiden vroeger de heuvels beklommen en bloemen aanboden aan Tonatiuh, de zonnegod. Toen hij ouder werd, moest Huitzilin zijn taak als krijger vervullen en zijn dorp verlaten om te vechten.

Helaas stierf de jongeman in de strijd. Toen hij dit hoorde, klom Xóchitl een berg op en smeekte Tonatiuh hen toe te staan ​​samen te zijn. Toen wierp de zonnegod bliksem op haar en veranderde haar in een mooie feloranje bloem.

Huitzilin, in de vorm van een kolibrie, zou kussen om Xóchitl te veranderen in een bloem. Dit is de oorsprong van de cempasúchil-bloem, gebruikt in de prehispanic traditie om de doden te begeleiden naar de wereld van de levenden.

La Llorona

Misschien wel de populairste Mexicaanse legende. Hij vertelt over een mestizo-vrouw die 3 kinderen had met een belangrijke Spaanse heer die niet getrouwd was. Na jaren van haar te hebben gevraagd om hun relatie te formaliseren, wist de vrouw dat de heer zich bij een Spaanse dame van hoge klasse had gevoegd.

Als wraak nam de mestizo-vrouw haar kinderen mee naar de rivier om hen te verdrinken; Daarna nam ze haar eigen leven vanwege de schuld. Zijn ziel zou de straten van de stad in alle eeuwigheid treuren, en berouw tonen omdat hij zijn kinderen had vermoord.

Het steegje van de kus

In de stad Guanajuato woonde de nobele Dona Carmen, die verliefd werd op de jonge Luis. Carmen's vader, een gewelddadig man, was het niet eens met deze liefde en waarschuwde zijn dochter dat hij haar naar Spanje zou brengen om haar met een rijke man te trouwen. De dame van het damebedrijf bracht Luis op de hoogte van het gebeurde.

Don Luis, wanhopig, kocht het huis voor Carmen's. Een smal steegje voegde zich bij de ramen van beide huizen; daar kwamen de geliefden samen om een ​​ontsnapping te bedenken, maar Carmen's vader ontdekte ze en stak een dolk in de borst van zijn dochter. Terwijl de jonge vrouw stervende was, slaagde Luis er alleen in haar hand uit het raam te kussen.

Het mulatmeisje uit Córdoba

Tijdens de tijd van de Inquisitie woonde een prachtig mulatmeisje in de staat Veracruz. Omdat de andere vrouwen haar lastigvielen vanwege haar schoonheid, werd ze beschuldigd van hekserij, maar de christelijke autoriteiten vonden geen bewijs tegen haar..

Kort daarna werd de burgemeester van Córdoba verliefd op haar, maar werd nooit beantwoord. Woedend beschuldigde hij de vrouw ervan een overeenkomst met de duivel te sluiten om hem verliefd te laten worden; Vanwege haar eerdere beschuldigingen werd deze keer schuldig bevonden en veroordeeld tot de brandstapel.

De nacht voor zijn executie, opgesloten in een kerker, vroeg hij de bewaker om een ​​stuk kolen; hiermee tekende hij een geweldige boot. Onder de indruk vertelde de bewaker hem dat hij er zo echt uitzag dat hij alleen hoefde te lopen; onmiddellijk daarna klom de mulatta op het schip en verdween.

De vampierboom

Toen Nieuw-Spanje nog steeds een avonturengebied was voor Europese zeevaarders, arriveerde er een Engelse man in de stad Belen in Guadalajara. Bij zijn aankomst was de man gereserveerd en eenzaam; wantrouwend begonnen de dieren te sterven en de kinderen leken levenloos, verbloed.

Op een nacht, gewapend met moed, zochten de inwoners naar de persoon die verantwoordelijk was voor de moorden. Een schreeuw kwam uit een hut: de Engelse man had een boer gebeten. De menigte confronteerde hem, spijkerde hem een ​​staak en stapelde tientallen stenen op hem.

Volgens de legende is er tussen de stenen een boom ontsproten, dankzij het hout van de brandstapel. De kolonisten zeggen dat als een tak uit de boom wordt getrokken, deze zal bloeden zoals de slachtoffers deden.

De straat van de gebrande

Tijdens de koloniale tijd arriveerde een Spaans gezin in Nieuw-Spanje. De dochter van het huwelijk, een 20-jarig meisje, trok onmiddellijk alle rijke mannen aan, die met haar wilden trouwen. Maar het was een Italiaanse markies die besloot het te veroveren.

Elke dag poseerde ze onder haar balkon en daagde ze elke man uit die wilde dat ze duelleerde. Elke ochtend verschenen de levenloze lichamen van onschuldige omstanders die durfden door zijn raam te gaan. Ontmoedigd om deze doden te veroorzaken, besloot de jonge vrouw haar gezicht te ontsieren.

Hij bracht zijn gezicht naar de brandende kolen en wist alle sporen van zijn schoonheid. De markies ging echter door met zijn voorstel, omdat hij verzekerde dat hij vanbinnen van haar hield.

Verplaatst aanvaardde de jonge vrouw zijn vrouw. Hij bracht de rest van zijn leven door met zijn gezicht te verbergen met een zwarte sluier; de straat van zijn balkon werd om zijn eer hernoemd.

Ghost bus

Op een regenachtige nacht reed er een bus over de weg die van Toluca naar Ixtapan de la Sal gaat, een magische stad in de buurt van het zuidwesten van Mexico-Stad.

De passagiers sliepen en de bestuurder probeerde de controle te behouden, gezien de grote hoeveelheid regen en de vochtigheid van de weg. Bij het bereiken van de hoogte van de bochten van Calderón, reageerden de remmen van de bus niet en de auto vloog door een ravijn.

Alle passagiers stierven; degenen die niet stierven als gevolg van de gevolgen stierven door de vlammen verbrand.

De legende van de fantoombus verwijst naar dit feit, en geeft aan dat er meestal een heel oude bus langs deze weg rijdt, vol met passagiers die geen woord zeggen en fijn gekleed zijn.

Volgens de legende stopt deze bus op verzoek van reguliere passagiers. Wanneer de passagiers opgehaald op hun bestemming aankomen, vraagt ​​de buschauffeur om uit te stappen zonder achterom te kijken. Er wordt gezegd dat degene die gehoor geeft aan dit verzoek alleen de bus zal horen wegrijden, hoewel het niet mogelijk zal zijn om hem opnieuw te zien.

Daarentegen, degenen die negeren en achterom kijken, ondanks het verzoek van de bestuurder, het scenario dat passagiers zullen zien, zal een bus vol gehavende lichamen zijn van degenen die omkwamen in genoemde bus, en het zal niet langer mogelijk zijn om er vanaf te komen..

Spookachtig ziekenhuis

Deze legende verwijst naar een oud ziekenhuis dat niet langer bestaat en dat was gevestigd in Morelia, in de staat Michoacán.

Er wordt gezegd dat in dat ziekenhuis verschillende afleveringen vol pijn en lijden plaatsvonden, en de legende geeft aan dat elke nacht het geschreeuw gehoord wordt van de mensen die daar zijn gestorven of die de ontwikkeling van een ziekte hebben meegemaakt.

In de collectieve verbeelding is er informatie over een specifiek geval met betrekking tot dit ziekenhuis. Het was een vrouw die daar een niertransplantatie kreeg. Helaas wees het lichaam van de vrouw de nier af, dus verloor ze haar humeur en wierp ze zich in een van de vensters van het ziekenhuis.

Een van de verhalen in verband met dit ziekenhuis is dat het mogelijk is om deze vrouw uit het raam te zien leunen waardoor ze jaren geleden zichzelf lanceerde.

Harige hand

Men zegt dat aan het begin van de twintigste eeuw een man met de achternaam Horta in Puebla woonde. Hij was de eigenaar van een vrome berg.

De vrome bergen waren een soort van fondsen van geld die werden verzameld door bijdragen of kortingen aan mensen die deel uitmaakten van een organisatie, om te dienen als ondersteuning gericht op het gebruik van echtgenotes en kinderen in het geval de man stierf.

Het blijkt dat de heer Horta werd gekenmerkt omdat hij erg hebzuchtig was en zich slecht gedroeg. Hij werd gefronst in de stad en veel mensen wensten hem slechte dingen. Er was een gemeenschappelijk verlangen, verkondigd door allen die het establishment passeerden, en het was dat ze verwachtten dat God zijn hand zou drogen.

De legende zegt dat dit uiteindelijk gebeurde, aangezien de heer Horta stierf, zijn hand zwart werd en erg stijf werd, hij groeide een oppervlakte van haar op de rug en de ringen die hij altijd droeg werden uiteindelijk in zijn huid verwerkt.

Deze hand is de protagonist van de legende, omdat verschillende mensen zweren dat ze een harige hand hebben gezien die uit de tombe van Mr. Horta komt, zonder vast te zitten aan een lichaam en beweegt op zoek naar iemand die pijn kan doen.

De ring van Alba

Dona Alba was een rijke vrouw wiens enige gebrek geen kinderen was. Er wordt gezegd dat Alba op een nacht, toen ze 80 jaar oud was, heel helder droomde over hoe ze zou sterven.

Na deze droom toevertrouwde de priester van zijn parochie dat hij, eens hij stierf, verantwoordelijk was voor het delen van zijn rijke erfgoed onder de inwoners van de stad waarin zij woonde.

De dame stierf, en terwijl het zog en de begrafenis plaatsvonden, werd een van de twee begrafenissen die het lichaam verplaatsten, erg aangetrokken door een grote ring die Alba droeg.

Nadat ze haar begraven hadden, gingen deze twee grafdelvers naar de begraafplaats en vonden mevrouw Alba de grond. Toen ze het bereikten, realiseerden ze zich dat Alba's hand gesloten was en dat de ring niet verwijderd kon worden.

Zonder enige scrupules sneden de begrafenisondernemers Alba's vinger af waar de ring was en vertrok. Toen ze op het punt stonden de begraafplaats te verlaten, hoorden ze allebei een oorverdovende schreeuw.

Een van de grafdelvers kwam nooit terug; de ander, voordat hij wegliep, kon amper draaien en naar het angstaanjagende beeld van Dona Alba kijken wijzend met de hand van de geamputeerde vinger.

De non van de kathedraal

Dit verhaal is ingelijst in een klooster in Durango, in de periode waarin de interventie van Frankrijk op Mexicaans grondgebied plaatsvond. Er wordt gezegd dat een non die daar woonde, hevig verliefd werd op een Franse soldaat.

De religieuzen zagen de Franse soldaat altijd, maar durfden nooit tegen haar te spreken. In deze context verscheen het Mexicaanse leger, dat het gebied in een hinderlaag lokte en de Franse soldaat veroverde..

Het meest dramatische in de geschiedenis is dat deze non uit haar raam zag hoe de Franse soldaat werd neergeschoten. De legende zegt dat dit zo slecht was voor de non die besloot haar leven te beëindigen door zichzelf te gooien uit een raam van het klooster dat op de binnenplaats lag.

Volgens de legende is het silhouet van deze non tegenwoordig te zien in de klokkentoren van het klooster..

De demonenzwaai

De huidige legende bevindt zich in de gemeente Tecozautla, gelegen in de staat Hidalgo en zeer dicht bij de staat Querétaro.

Er wordt gezegd dat om de hoofdweg van het gebied te bereiken, het noodzakelijk is om door een weg te gaan waarin, volgens de inwoners van Tecozautlza, er altijd vreemde en schokkende geluiden zijn.

Er is een concrete anekdote gerelateerd aan een gebeurtenis die in dit gebied is gebeurd. Het blijkt dat twee jonge mensen 's nachts op die weg liepen, zo gevreesd door het grote publiek. Toen ze een paar heuvels bereikten, zagen ze dat er een schommeling tussen zat, en een man zat op deze schommel, wiegend.

Volgens de legende had deze man een bijzonder aspect: hij was erg wit en mager, en elke keer dat hij wiegde, schreeuwde hij op een angstaanjagende manier, hoewel zijn gezicht bevroren was met een glimlach.

De jongeren stonden op het punt weg te rennen toen ze zagen dat achter de man een zwart spookachtig figuur verscheen, omhelsde hem en beiden staken in vlammen op. Ze werden volledig geconsumeerd, omdat onder de swing niets anders de as bleef.

De verklaring van de mensen in de stad is dat deze man zijn ziel al lang geleden aan de duivel had verkocht en dat de duivel alleen maar hoopte dat getuigen eindelijk het lichaam van de veroordeelde man zouden nemen..

De vloek van Juan Manuel de Solórzano

Het historische centrum van Mexico-Stad is een straat die de Republiek Uruguay wordt genoemd. In deze straat is een heel oud huis, uit het tijdperk van de onderkoninkrijk die Mexico leefde; Don Juan Manuel de Solórzano woonde in dit huis, een rijke man die zijn uiterste best deed voor zijn vrouw.

Op een dag hoorde hij dat zijn vrouw hem bedroog met een ander, die ook zijn neef was; Dit nieuws voelde erg slecht en, te midden van de afschuw, besloot Don Juan om zijn ziel aan de duivel te verkopen.

Het verzoek van de duivel die Don Juan was, ging uit met een mes en doodde de eerste met wie hij elkaar ontmoette; volgens de duivel zou die man zijn neef zijn. Don Juan, die nog nooit iemand had gedood, deed dat; hij was echter doodsbang om te ontdekken dat de persoon die hij doodde niet zijn neef was, maar een onbekende.

Na deze misdaad besloot Don Juan Manuel de Solórzano om zichzelf op te hangen met een touw in een kandelaar die hij in zijn huis had, omdat hij niet kon spijten en bang was voor de sociale en juridische gevolgen.

De legende zegt dat het mogelijk is om Don Juan door de straten van het historische centrum van Mexico City te zien, die op zoek gaat naar zijn neef en de duivel vraagt ​​om de belofte die hij jaren geleden heeft gedaan, na te komen..

Grot van Macuiltépetl

Deze grot ligt op de Macuiltépetl-heuvel, in de stad Xalapa, in de deelstaat Veracruz. Aan de voet van de heuvel zijn er verschillende grotten, sommige dieper dan andere.

Er is een bepaalde grot die de aandacht trekt vanwege de grote diepte. Er wordt gezegd dat er rijkdommen zijn zonder gelijke, maar ze zijn slechts één keer per jaar beschikbaar en alleen voor een persoon die ze met grote urgentie nodig heeft.

Er is een anekdote die vertelt dat er ooit een arme vrouw was wiens dochter erg ziek was. De vrouw had al haar betaalde artsen verloren die uiteindelijk haar dochter niet genas.

Alle besparingen van de vrouw waren verloren gegaan, dus hoefde ze zichzelf niet te voeden of haar dochter te voeden, die ze bij zich had. In deze context ging de vrouw naar de stad Xalaca om donaties te vragen.

Tijdens het lopen zag de vrouw heldere tonen in een van de grotten. Hij benaderde met nieuwsgierigheid en ontdekte dat er veel Spaanse gouddubbollonnen waren, oude valuta.

Geconfronteerd met dergelijke rijkdom, begon de vrouw alles te verzamelen wat ze kon. Omdat hij zijn dochter niet kon steunen, nam hij de schatten die in zijn armen pasten en ging hem op een veilige plaats achter; Het kostte me de hele nacht om terug te gaan. De vrouw kwam de volgende dag terug en toen ze op dezelfde plaats aankwam, vond ze de grot of haar dochter niet.

De poorten van de hel van Yucatan

Deze legende vertelt een verhaal dat plaatsvond in een hacienda in Cholul aan het einde van de 19e eeuw. Twee boeren die op die boerderij woonden kozen ervoor om te trouwen; hun namen waren Maria en Juan.

Een dag voor de bruiloft Juan werkte in het veld en weer geleerd dat de voorman van de hacienda Mary had verkracht. Dit verwrongen John, die gingen op zoek naar de voorman naar zijn huis, en zonder een woord, de moordenaar met een machete klap op het hoofd net.

Juan was een man met goede gevoelens, dus na het doden van de voorman voelde hij een vreselijke schuld, zo verschrikkelijk dat hij daar dood wilde blijven hangen. Het nieuws kwam de ouders van Juan ter ore, die, geïrriteerd en boos, een vreselijke vloek over de hacienda gooiden..

Er wordt gezegd dat het tegenwoordig in de haciënda veel eerder verdonkert dan in de omgeving, en dat er 's nachts gekreun en klaagzangen zijn. De populariteit van deze hacienda is zodanig dat sommige bewoners zeggen dat ze verschillende groepen hebben gezien die praktijken uitvoeren met betrekking tot satanische rituelen.

Deze hacienda is genoemd als de poorten van de hel, omdat, zoals aangegeven door de bewoners van het gebied, bij de ingang van de kamer is er een bericht dat Satan verwelkomt.

De geest van de non

In de 16e eeuw leefde een jonge vrouw genaamd María de Ávila. Ze werd verliefd op een andere jonge mestizo wiens naam Arrutia was, die eigenlijk alleen geboeid zou worden met Maria vanwege haar sociale toestand en haar rijkdom..

Maria had twee broers, genaamd Alfonso en Daniel; ze ontcijferden de intenties van de jongeman en verboden hem om met zijn zuster samen te werken. Arrutia schonk geen aandacht, totdat Alfonso en Daniel haar een grote hoeveelheid geld aanboden, waarna Arrutia vertrok..

Maria wisten niets meer Arrutia, die zo ontijdig was. Dit maakte hem lijdt aan een ernstige depressie die twee jaar duurde. Op dit, zijn broers maakte het besluit om haar te plegen in het klooster de la Concepción, op dit moment gevestigd in Belisario Dominguez, in het historische centrum van Mexico-Stad.

Daar bracht Maria al haar dagen door met bidden, vooral met het vragen om Arrutia. Op een dag kon hij de depressie niet meer verdragen en hing hij zichzelf op in een boom die op de binnenplaats van het klooster lag. Na zijn dood zou zijn spook rond de tuinen van het klooster cirkelen en verschijnt in de weerspiegeling van de wateren.

Bovendien vertelt het verhaal dat zijn spookachtige vorm naar Arrutia ging zoeken en hem vermoordde, zodat hij voor altijd bij hem kon zijn..

De maïs mensen

Volgens de Maya-traditie, toen de grote schepper Hunab Ku de wereld maakte, waren er alleen planten, zeeën en dieren, dus voelde hij zich alleen. Om zijn situatie te verbeteren, creëerde hij de eerste mensen van klei; deze waren echter fragiel en gemakkelijk te breken.

In een tweede poging gedaan mensen hout; Deze waren sterk en mooi, maar sprak niet en kon daarom niet hun goden te aanbidden, dus Hunab Ku gestart met een grote overstroming en probeerde haar oprichting laatste.

Bij de derde gelegenheid creëerde hij de mensen van maïs. Ze waren van verschillende kleuren, ze wisten alles en ze zagen alles en veroorzaakten jaloezie voor de goden. De maker verblindde hen door stoom in hun ogen te stoppen, zodat ze de goden niet langer konden zien, alleen hen konden vereren.

Legende van Onze Lieve Vrouw van eenzaamheid en de muilezel

Volgens deze legende van Oaxaca reisde een muleteer vanuit de straten van Oaxaca naar Guatemala; Het was het jaar 1620. Hoewel hij meerdere muilezels droeg, zag de man dat er nog een was, met een grote lading, die niet wist wie of waar hij vandaan kwam..

Toen de muilezels en de muilezel arriveerden in de Hermitage van San Sebastián (Chiapas), viel de mysterieuze muilezel op de grond van hoe moe het was. Omdat de muleteer niets wist van de muilezel en niet in de problemen wilde komen, belde hij de politie, die het pakket dat het dier droeg opende.

Dus werden ze verrast toen ze ontdekten dat de muilezel droeg een crucifix, een beeld van de Maagd van Solitude en een bordje met de uitdrukking "La Virgen de la Cruz". Er wordt gezegd dat na het leren van het incident, bisschop Bartolome Bojórqueza besloten om te beginnen met de bouw van een heiligdom voor de Maagd.

Onderwerpen van interesse

De straten van koloniale steden en hun legendes.

Legends of Guatemala.

Maya legendes.

Argentijnse legendes.

Colombiaanse legendes.

Legends of Jalisco.

Legends of Guanajuato.

Legends of Durango.

Legends of Chihuahua.

Legends of Campeche.

Legenden van Chiapas.

Legends of Baja California Sur.

Legenden van Aguascalientes.

Legends of Veracruz.

referenties

1. Mexicaanse archeologie (2016) De oprichting van mannen volgens de Popol Vuh. Mexicaanse archeologie Hersteld van arqueologiamexicana.mx
2. Inhoud (s.f.) 6 Angstaanjagende legendes van de kolonie. Content. Hersteld van contenido.com.mx
3. El Universal (2013) De 10 meest beroemde legendes van Mexico. El Zócalo Online krant. Hersteld van zocalo.com.mx
4. Herz, M. (2017) De legende van de stichting van Tenochtitlán. Binnen Mexico. Hersteld van inside-mexico.com
5. Herz, M. (2017) The Legend of the Cempasuchil Flower. Binnen Mexico. Hersteld van inside-mexico.com
6. History Channel (s.f.) The Tenebrous Island of the Dolls. Jouw geschiedenis Opgehaald van tuhistory.com
7. Orozco, C. (2017) The Legend of Popocatepetl & Iztaccihuatl: A Love Story. Binnen Mexico. Hersteld van inside-mexico.com
8. Rodríguez, N. (s.f.) De Creepiest Urban Legends and Stories uit Mexico. Ranker. Hersteld van Ranker.com