Delen:
De 5 meest populaire gebruiken en tradities van Puno
de gebruiken en tradities van Puno (Peru), Vanwege de ouderdom van de regio en de culturele mix tussen verschillende etnische groepen en kolonisten, heeft dit geresulteerd in een diversiteit die zeer interessant is voor inwoners en bezoekers.
In deze regio zaaiden de Quechua's en de Aymara's hun wortels door folklore. De kolonisatie droeg bij tot de religieuze gewoonten en nam als werkgever de Maagd van de lichtmis aan.
Elke 2 februari, op de dag van La Candelaria, verzamelt Puno het beste van zichzelf om de festiviteiten te vieren.
Gedurende 18 dagen, in de maand februari, overlopen de straten van de steden die bij Puno horen, met ambachten, dansen, typische muziek van de regio om hun beschermheilige te aanbidden.
Puno is sinds 5 november 1985 de titel van de "Folkloristische hoofdstad van Peru".
5 bekende gebruiken en tradities van Puno
maskers
In de traditie van deze regio is de uitwerking van maskers waarmee de dansers van de festiviteiten hun outfits aanvullen..
Deze maskers hebben meestal als thema voor representatie dieren, demonen, negritos, engelen, onder andere soorten figuren. De maskers herscheppen grote fantasieën van de puneño folklor.
dansen
Als Puno, de folkloristische hoofdstad van Peru, kun je niet stoppen met je te verdiepen in wat het te bieden heeft in termen van dansen.
Er zijn meer dan 300 dansen geproduceerd door etnische groepen en religies in de regio. Deze dansen zijn geregistreerd als erfgoed van Puno.
Een van de meest opvallende dansen zijn: de Cullahulla, Carnaval van Ichu, de Waca Waca, de Kajelo, de Sikuris, de Machu tusuj, llamerada, Diablada, King Moreno, puneña Marinera, Clique, Morenada, onder andere.
De productie en het gebruik van Quenas en Zampoñas
Beide objecten zijn muziekinstrumenten die worden gebruikt in de folkloristische van de regio. Hun geluiden zijn typerend voor de festiviteiten en dansen die in Puno worden herdacht.
Las Quenas: het zijn blaasinstrumenten die zijn gemaakt van hout, riet, plastic of botten. De buis heeft 5 of 6 gaten die de te bespelen muzikant met zijn vingers moet bedekken om verschillende geluiden te genereren.
De Zampoñas: als een quena, het zijn blaasinstrumenten. De productie bestaat uit het gebruik van rietbuizen van verschillende groottes, verbonden door gedraaide draden in een of twee rijen. Tijdens het blazen worden verschillende opmerkingen gegenereerd.
Keramische voorwerpen
Het meest emblematische dat in de regio wordt uitgewerkt, is de Torito de Pucará. Dit werd gebruikt om het vee te markeren.
Het werd ook gebruikt in de vorm van een pot voor ceremoniële ambtenaren om een mengsel van meisjes met bloed van het vee te drinken.
Deze stukken worden vergezeld door verschillende voorwerpen, zoals miniatuurhuizen, lokale kerken, die de regionale gebruiken vertegenwoordigen.
fiestas
Er zijn heel wat typische feesten het hele jaar door in Puno. Er is echter een viering die het meest speciaal is voor alle inwoners en die degene is die een eerbetoon brengt aan de patroonheilige..
De Fiesta de la Candelaria, zorgt voor 18 dagen alle gewoonten en tradities richten Puno bedanken en zegenen met zijn hospita aan Pachamama of Moeder Aarde.
referenties
- Bourricaud, F. (2015). Veranderingen in Puno: Studies van de Andes Sociologie. Texas: Institut français d'études andines.
- Dilwyn Jenkins, K. D. (2015). De ruwe gids voor Peru. Peru: Penguin.
- Segreda, R. (2009). V! VA Reisgidsen: Peru. VS: Viva Publishing Network.
- Texas, U. o. (1995). Aanwezigheid van Puno in de populaire cultuur. Texas: New School Publishing Company.
- Vega, J.J. (2004). Geschiedenis en traditie: Ayacucho, Cusco, Puno. Michigan: IDESI.