Delen:
De 5 meest populaire Jalisco-dansen en -dansen
De dansen en typische dansen van Jalisco ze omvatten het geluid van de zwarte, de rammelende dans en vooral de Tapatío-siroop. De laatste is de Mexicaanse nationale dans geworden.
Al deze manifestaties worden gekenmerkt door mariachi-muziek, ook afkomstig uit Mexico. Over het algemeen tonen deze stijlen de mengeling van inheemse cultuur met die van de Spaanse conquistadores.
De staat Jalisco maakt deel uit van de Verenigde Mexicaanse Staten. De naam komt van het Nahuatl-woord "Xalisco", wat "op het zand" betekent.
Het is de geboorteplaats van charros, tequila en mariachi, alle tradities die de culturele identiteit van de hele natie markeren.
De dansen kunnen worden verdeeld tussen sones, stropen en dansen. De eerste verschijnen aan de kusten tijdens het koloniale tijdperk, met inheemse en Spaanse elementen.
Stroop was daarentegen het populairst in het hele land. Volgens sommige theorieën komt van de zigeunersiroop en verschijnt in de late zeventiende eeuw.
De rammelaars vertegenwoordigen een van de meest populaire dansen. Soms zijn dansen gerelateerd aan religieuze vieringen.
Misschien bent u ook geïnteresseerd in de tradities en gewoonten van Jalisco of zijn populaire legendes.
De 5 hoofddansen van Jalisco
1- Siroop uit Guadalajara
Er zijn verschillende theorieën over de geboorte van deze dans. Sommigen denken dat het verscheen tijdens de revolutie van 1870 en anderen tijdens het viceregal-tijdperk, aan het einde van de 18e eeuw.
Er zijn ook verschillende theorieën over zijn naam. Sommige deskundigen wijzen erop dat het van het woord "xolot" komt, van Arabische oorsprong, en dat het een mengsel van kruiden noemt. Anderen beweren dat het verwijst naar de zoetheid die de dansers laten zien.
De dans is een weergave van de amoureuze verkering tussen de Mexicaanse charro en de Chinese poblana.
De man is degene die haar probeert te vrijwaren en afwijzing ontvangt. Hij dringt weer aan en zet zijn charro-hoed op de grond. Op het einde accepteert de vrouw de hoed, pakt hem op en bedekt deze met beide gezichten.
2- Ze zijn zwart
De zoon van la negra is er bijna in geslaagd om de Tapatío-siroop te verdringen als de populairste dans in Mexico.
Deze dans werd uitgevoerd in het Museum of Modern Art in New York, hoewel de oorsprong veel eerder is. Het is een van de meest typische representaties van mariachi-muziek.
Volgens de etnoloog Jesús Jáuregui zijn zijn wortels in de post-Mexicaanse onafhankelijkheidsperiode, hoewel er elementen zijn toegevoegd om de vertegenwoordiging te bereiken die vandaag bekend is..
Volgens wat onderzoek is het een liefdeslied gewijd aan Albina Luna "La negra", een vrouw geboren in 1911 in Tepic..
Bij het dansen trekt de vrouw een rok van heldere kleuren aan, terwijl de man een hemd en een korte broek draagt.
3- De slang
Deze dans heeft een oorsprong die teruggaat tot de pre-Spaanse tijd. Opgemerkt wordt dat de inheemse bevolking van het gebied een soortgelijke dans uitvoerde tijdens hun ceremonies en de slang beschouwde als een godin van de vruchtbaarheid.
De eerste schriftelijke verwijzing naar deze dans is te vinden in de werken van de monnik Francisco Ximénez, in 1722.
Het verhaal dat het vertegenwoordigt is dat van sommige boeren die banggemaakte vrouwen komen verdedigen door een nest slangen.
In het begin vermijden ze de aanvallen van de dieren met hun hoeden, maar uiteindelijk worden ze gebeten en sterven ze in de armen van de vrouwtjes.
4- Dans van de palm
Deze dans hangt nauw samen met religieuze vieringen. Het wordt meestal gedaan tijdens de festiviteiten van het heiligdom van Zapopan.
De oorsprong, hoewel het een aantal inheemse invloeden heeft, is Spaans en is meer dan 300 jaar oud.
De naam komt van het bereik van veren gedragen door dansers die bewegen op het ritme van muziek. Soms kan het worden vervangen door een kruis.
De dansers dragen tinnen hoofddeksels en heldere pakken. De instrumenten die worden gebruikt zijn de rammelaars en de viool.
5- Dans van de rammelaars
Deze dans is ontstaan in de gemeente Tuxpan, hoewel deze zich vandaag in de hele staat heeft verspreid.
Er is documentatie uit 1872 die vertelt hoe een bende rammelaars werd gevormd na een inheemse rebellie.
De praktijk is gekoppeld aan religieuze vieringen, vooral die gewijd aan Johannes de Doper.
De naam komt van de rammelaars die de dansers begeleiden en dat geluid tijdens de uitvoering.
Dit kunnen wandelstokken zijn met kiezelstenen erin of sommige doeken gemaakt met daarin ingebrachte tinwielen.
referenties
- Mexicaanse dansen Jalisco. Opgehaald van danzasmexicanas.com
- Martinez de la Cruz, Juan Jose. de rammelaars van Tuxpan, Jalisco. (25 maart 2011). Opgehaald van es.scribd.com
- Castañeda, Fred. De beroemdste dansen van Jalisco: La Negra en El Jarabe Tapatio. (4 juli 2006) Verkregen van folkloricomusicdance.blogspot.com
- De portfolio van Claudia. Son De La Negra: An Analysis of Historical and Cultural Impacts of Mariachi. Opgehaald van claudiasportfolio.wordpress.com
- Sheppard-software. Mariachi. Opgehaald van sheppardsoftware.com