Delen:
De 5 meest relevante Oaxaca typische dansen en dansen
de dansen en typische dansen van Oaxaca Ze hebben hun wortels in de inheemse tradities voorafgaand aan de komst van de Spanjaarden. Hieraan waren Europese elementen toegevoegd, katholicisme en zwarten die deelnamen aan de historische gebeurtenissen in de regio.
Oaxaca is een van de 32 staten die Mexico vormen. Het is de staat met de grootste etnische en taalkundige diversiteit. Er zijn meer dan zestien etnische groepen, waaronder de Mixteken, Zapoteken en Afro-Mexicanen..
Deze multiculturele compositie betekent dat muziek en dans nauw verbonden zijn met het rijk van de staat.
Enkele van de belangrijkste typische dansen van de zone zijn de dans van de pen, de dans van de mascaritas, de dans van de tejorones, de dans van de duivels en de chilenas.
Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in de gebruiken en tradities van Oaxaca.
De 5 typische typische dansen van Oaxaca
1- De dans van de veer
Het is de bekendste van de Mexicaanse veroveringsdansen dankzij zijn vitaliteit, diffusie en karakteristieke choreografie.
De dansers springen naar de muziek. Dankzij de veren die ze op de jurk dragen, lijken ze visueel op vogels met een prachtig verenkleed. De choreografische stappen zijn vergelijkbaar met andere inheemse dansen van Oaxaca.
Aan de ene kant vertegenwoordigt een groep dansers de inheemse bevolking, aangevoerd door Moctezuma.
De kleding is ruimvallend shirt, witte shorts met verschillende strepen in verschillende kleuren, jas met geborduurde ontwerpen en felgekleurde veren op het hoofd.
Ze houden een houten scepter en een paar rammelaars waarmee ze het ritme van de muziek en de beweging van de treden synchroniseren.
Aan de andere kant is het de kant van de Spaanse soldaten, aangevoerd door Hernán Cortés.
De kleding is donkerblauw jasje en broek, met zwaarden in de taille. Cortés heeft een band op zijn borst en een crucifix in zijn hand.
Momenteel is de interventie van deze groep puur decoratief. Door meer belang te hechten aan pure dans, bestaat de neiging om dialogen te onderdrukken. De ontwikkeling van de functie is meestal binnen twee of drie dagen voltooid.
2- Dans van de mascaritas
Deze dans omvat choreografieën van ten minste acht paren van mannen en vrouwen, en de uitvoering wordt uitgevoerd met maskers.
De man draagt een zak en een kapmes, en de vrouw draagt een omslagdoek. Tijdens de dans voert het hoofdpaar hun bewegingen rond de anderen uit.
De eigenaardigheid is dat oorspronkelijk alle personages alleen door mannen werden gespeeld.
De dans wordt gemoderaliseerd met verschillende instrumenten zoals de viool, de harmonica, de banjo, de gitaar, de drums, de saxofoon, de trombone en de trompet.
Het wordt meestal gedaan op carnavalfeesten en in de beschermheilige en traditionele feesten van Santa María Huazolotitlán.
3- Dans van de tejorones
In deze dans zijn de dansers bedekt met maskers en jurken gemaakt met koperen platen die goud imiteren.
Ze staan tegenover andere personages, meestal de tijger, de koe, de hond en de Maria, een vrouw van de tejorones. Ze kleden zich met versleten kleren en haanveren op hun hoofd.
De dansende tejorones komen aan in het centrum van de stad terwijl het publiek een cirkel om hen heen maakt.
De dansers maken grappen en opmerkingen aan het publiek, dat op zijn beurt reageert en het spel nog meer stimuleert.
De tejorones dragen rammelaars, jachtgeweren, machete, pistool en lasso. Deze dans is voornamelijk vertegenwoordigd in carnaval.
4- Dans van de duivels
De dans van de duivels komt op in het koloniale tijdperk, toen de arbeid van zwarte slaven werd uitgevoerd.
Deze dans was een ritueel gewijd aan de zwarte god Ruja, waarin de dansers hem vroegen om hen te helpen zich te ontdoen van de barre werkomstandigheden.
Tegenwoordig vereert de dans de doden, dus wordt er gedanst op 1 en 2 november, de dagen van alle heiligen en de gelovigen vertrokken.
De dansers dragen duivels en worden vergezeld door hun baas en de minga (straatvrouw).
Ze dragen versleten en gescheurde kleding en houten maskers met paardenhaar en paardestaart die de baard simuleert.
De dans is snel en gewelddadig. Soms buigen de dansers en stoppen dan plotseling en hurken weer. Spins worden gemaakt en op het ritme van de muziek gestampt.
5- De Chilenen
Dit genre van dans verschilt van de andere dansen omdat het grote invloeden heeft van de zwarte en inheemse groepen in de regio. Het is een mestizo-dans.
De muziekstijl verandert aanzienlijk van stad tot stad. Wat betreft de dans, elke plaats heeft zijn lokale karakteristiek.
Sommigen dansen met een zakdoek en anderen niet; sommigen maken de draai naar één kant, terwijl anderen het tegenovergestelde maken; er zijn dansers die stampen met kracht en anderen zachtjes.
De dans wordt begeleid door Chileense muziek uitgevoerd met viool, gitaar, lade en harp.
referenties
- Stanford, T. (1963, maart). Gegevens over de muziek en dansen van Jamiltepec, Oaxaca. In Annalen van het Nationaal Instituut voor Antropologie en Geschiedenis (deel 6, nr. 15, pp. 187-200).
- Oseguera, A. (2001). Mythe en dans tussen de huaves en de chontales van Oaxaca. Het gevecht tussen bliksem en de slang. Antropological Dimension, 21, 85-111.
- Oleszkiewicz, M. (1997). De dans van de pen en het culturele syncretisme in Mexico. Journal of Latin American Literary Criticism, 23 (46), 105-114.
- Martín, D.E. B. (1991). Een Mexicaanse familie van dansen van de verovering. Gazeta de Antropología, 8.
Gómez, Ó. G. Sexogénerische identiteiten, wereldbeschouwing en gemeenschap in de "mascaritasdans" van Santa María Huazolotitlán, Oaxaca, Mexico. Tussenruimten van politiek en cultuur. Latijns-Amerikaanse interventies, 5 (10), 209-233.