Delen:
De 8 populairste Cajamarca-legendes en -mythen
Sommige van de legendes en mythen van Cajamarca het populairst zijn Cerro Campana, de pampa de la culebra of het verloren goud van Atahualpa.
Cajamarca is een van de vierentwintig departementen die samen met de Constitutionele Provincie Callao de Republiek Peru vormen.
De hoofdstad, Cajamarca, is een van de oudste provincies in de noordelijke hooglanden van Peru en de hoofdstad, de stad Cajamarca, maakt sinds 1986 deel uit van het historische en culturele erfgoed van de Amerika's, verklaard door de Organisatie van Amerikaanse Staten. Americanos.¹
De mythen en legendes komen uit een uitgebreide Quechua-traditie, die teruggaat tot de uitbreiding van het Inca-rijk in de vijftiende eeuw. Ze worden gekenmerkt door het omgaan met onderwerpen die verband houden met de vorming van verloren landschappen en schatten.
Deze verhalen hielden niet op met evolueren en verspreiden tot lang na de onafhankelijkheid van Peru in 1821 en maken deel uit van de cultuur en traditie van Cajamarca.
De legende van Cerro Campana
Cerro Campana is een heuvel ten noorden van de provincie San Ignacio. Volgens de legende bevond zich hier een belangrijke stad, wiens inwoners in oorlog waren met de chef van een nabijgelegen stam.
Dit, bij het uitbreken van woede, besloot om de hulp in te roepen van een tovenaar, die de bevolking betoverde en veranderde in rots.
Na dit evenement op donderdag of vrijdag zijn er helden te horen die hanen zingen, een groep muzikanten en het geluid van een bel op deze heuvel.
Op de top van de heuvel staat de stenen figuur van een vrouw die in een leunstoel zit, betoverd door de betovering van de tovenaar honderden jaren geleden. Onder de rotsen die de figuur omringen, bevindt zich een bron van kristalhelder water dat nooit wolk.
Er wordt gezegd dat je in dit voorjaar soms een kleine goudvogel kunt vinden, en degenen die het zien worden gek van hun gevangenneming.
De lagune van Shururo
Volgens deze mythe werd de lagune van Shururo gevormd met de wateren die overblijven nadat de genieën van het kwaad de heilige lagune hebben doen verdwijnen..
Toen regelde de god Inti dat een zwarte poema de moeder was en zijn wateren tegen andere aanvallen beschermde.
Op een dag ging de puma uit om te zonnebaden en een condor hief het in de lucht om het te doden. De lagune rees op en verdedigde hem te midden van de donder en de storm die uitbrak.
Uiteindelijk won de lagune, maar die verminderde het water en de gewonde cougar kwam nooit meer uit om te zonnebaden.
Het uiterlijk van Huanca man
Volgens deze legende heeft Con Ticsi Viracocha de wereld en zijn bewoners geschapen. Het echtpaar Huanca - Vandaag Imapuramcapia en Uruchumpi - kwam uit een veer die de lente maakte.
Ze vormden de eerste stad. Zijn nazaten begonnen echter de god Huallallo Carhuancho te aanbidden.
Als straf liet Viracocha de indringers onderwerpen en veranderde Huallallo in de besneeuwde Huaytapallana.
Berouwvolle huancas bouwden de tempel van Huarivilca om hun schepper opnieuw te eren.
Legende over het uiterlijk van Dolorosa de Cajamarca
Veel mythen en legenden van Cajamarca zijn vermengd met de tradities van het katholieke geloof.
Dat is het geval met de toewijding van zijn inwoners aan de Virgen de los Dolores, beschermheer van deze entiteit. Sinds 1942 verzamelen de gelovigen zich op 14 juni om hun zegen te vragen.
Nu zijn er verschillende versies met betrekking tot de oorsprong van deze afbeelding. Een van de meest populaire verhalen is dat de timmerlieden die het hebben gesneden, echt engelen zijn die in mensen zijn veranderd.
Ze vroegen de Maagd te maaien waar ze zich geen zorgen konden maken en aten nooit het voedsel dat hen werd gebracht. Toen ze klaar waren met het beeld, verdwenen ze zonder sporen achter te laten.
Legende van de Pampa de la Culebra
Deze legende is geboren uit de Quechua-traditie en dateert uit de pre-Spaanse tijd. De legende zegt dat de goden van de jungle een slang, in tijden van oogst, naar Cajamarca stuurden om hun macht over de inwoners te tonen vanwege hun zonden.
Deze slang groeide stap voor stap om de bergketen te beklimmen, verwoestende bomen en gewassen, waardoor het vernietiging en vernietiging achterliet.
Honderden inwoners verlieten de stad in paniek. Degenen die bleven smeekte genade van de goden.
De goden kalmeerden zich door de gebeden en besloten de slang te stoppen en er een bliksemschicht op te laten vallen. Dit liet zijn lichaam achter om overal in de bergketen pampa's te worden.
De kolonisten zeggen dat wanneer de bliksem inslaat op de pampa's, het de goden zijn die ze veroorzaken, de pampas vastsjorren zodat het geen slang meer wordt.
Tegenwoordig bevindt het zich in de hacienda van Polloc, waar het lijkt alsof de vorm van een slang rust op de pampa die hem omringt, en waarvan het hoofd wijst naar de stad Cajamarca.
Deze pampa heeft eeuwenlang om onbekende redenen als bliksemafleider gediend, wat honderden versies van deze zelfde legende werd.
Het verloren goud van Atahualpa
In het jaar 1533 was de laatste Inca-soeverein, Atahualpa, een gevangene van het Spaanse rijk in de stad Cajamarca.
Dit beval, voor zijn redding, een grote hoeveelheid goud, zilver en kostbare edelstenen aan zijn rijk, om te worden afgeleverd bij zijn ontvoerder, de commandant Francisco Pizarro, en zo zijn vrijheid te krijgen.
Echter, Pizarro faalde in zijn belofte en veroordeelde Atahualpa tot de dood voordat de laatste lading van deze schatten werd afgeleverd..
Men gaat er dan van uit dat al deze rijkdommen zijn verborgen in een geheime grot, in de route waarin deze goederen naar Cajamarca werden gebracht.
Zachte Hualash
Een van de meest wijdverspreide mythische figuren van Peru is die van de heidenen. Beenderen van de eerste Indianen die de aarde bevolkten, verwerven 's nachts een menselijk uiterlijk.
Woon feesten bij die plaatsvinden in nabijgelegen steden om u te verheugen. Voor zonsopgang keren ze terug naar de heuvel waar hun huis is, en ze worden weer oude botten van de eerste kolonisten.
In Cajamarca wordt het verhaal verteld van een heiden die naar beneden kwam uit de heuvels die door de Jarachupa's en de Añasen werden geroepen voor de dorsvloer van Marcavalle, waar de Huazos met energie dansten over de tijdperken. Hij was een lange en fijne heiden. Hij droeg een witte wollen poncho en hoed.
Hij danste zo goed dat toen de niet-Jood zijn vertrek voor zonsopgang vroeg, hij omringd was door een groep vrouwen, smekend dat het feest niet verlaten zou worden.
Op het feest wist niemand dat hij zachtaardig was, dus omringden ze hem met liederen en dansen waarbij hij zijn vertrek vermeed en zijn waarschuwingen negeerde.
De heidenen riepen "Gentle tullo shallallan", wat betekent "Hoor je niet hoe mijn gebeente van heidense klanken?".
Bij zonsopgang viel de niet-Jood op de grond en maakte botten en stof, samen met de poncho en de witte hoed, leeg op de vloer.
The Lost Bell of Rodeopampa
Rodeopampa is een landelijk stadje in de provincie San Miguel. Ze vertellen hun inwoners dat lang geleden een herder met zijn kudde schapen door de graslanden van de buitenwijken van de stad reed, toen ik plotseling het geluid van een bel hoorde.
Na het geluid ontdekte hij dat het ondergronds was, dus besloot hij zijn buren te bellen om hem te helpen graven..
Nadat ze de hele dag hadden gegraven, vonden ze het drie meter onder de grond. Het was een prachtige gouden bel.
Ze besloten haar mee te nemen naar de stad en een groot feest te vieren, maar het was zo zwaar dat zelfs de kracht van tien ossen haar niet kon bewegen. Ze besloten om het op de rug van een ezel te monteren, die het zonder enige moeite laadde.
Toen ze de stad bereikten, vonden ze een groot feest, vol met muzikanten en vuurwerk dat de muilezel bang maakte.
Het geluid van de raketten beangstigde de muilezel en in een oogwenk werd het vuur, vluchtte naar de Mischacocha lagune, waar het samen met de bel neerzonk.
De inwoners geloven dat deze massieve gouden bel nog steeds op de bodem van deze lagune ligt.
referenties
- Cajamarca. (s / f). Organisatie van de Verenigde Naties voor onderwijs, wetenschap en cultuur. Opgehaald op 20 november 2017, van whc.unesco.org
- Arguedas, J. M. en Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Mythen, legendes en Peruaanse verhalen. Madrid: Siruela-edities.
- De klokkenheuvel (2014, mei). In een korte legende. Opgehaald op 20 november 2017 via unaleyendacorta.com
- Delgado Rodríguez, N. S. (2016). Voorwaarden gepresenteerd door het district Celendín, provincie Celendín, regio Cajamarca voor de praktijk van ervaringsgericht toerisme. Graad werk ingediend om in aanmerking te komen voor de graad in toerisme. Nationale universiteit van Trujillo, Peru.
- Het uiterlijk van Huanca man. (s / f). In IPerú. Opgehaald op 20 november 2017, van iperu.org
- Asencio, L. (2012, 23 maart). Moeder van Smarten, koningin en beschermheer van Cajamarca. Opgehaald op 20 november 2017, van rpp.pe