Delen:
De 5 meest populaire traditionele Ecuadoraanse dansen
de traditionele dansen van Ecuador ze zijn erg divers, wat vooral te danken is aan hun ritmen die vermengd of vermengd zijn met buitenlandse ritmes als gevolg van kolonialisme en de mengeling van races.
De meeste van deze dansen vonden hun oorsprong in de hooglanden van Ecuador en hoewel sommigen in het precolumbiaanse tijdperk opdoken, is de Europese invloed in sommige gevallen en Afrikaans in anderen behoorlijk opmerkelijk in zijn evolutie door de jaren heen.
In de traditionele dansen van Ecuador valt het religieuze aspect op, omdat veel van deze ritmes banden hebben met oude rituelen die werden uitgevoerd in religieuze vieringen die werden gepromoot door toewijding.
Hoewel vandaag de dag veel van de gebruikte om deze ritmes uit te voeren instrumenten van buitenlandse afkomst, inwoners van de regio hadden hun eigen voor de komst van de Europeanen, zoals de pingullo, de sluiper, de flageolet, onder anderen.
Vervolgens vijf traditionele dansen uit Ecuador.
1- De hal
Europese afkomst (om precies, de Oostenrijkse wals zijn), dit genre had zijn begin in het buurland, Colombia, tijdens de onafhankelijkheidsoorlog in de Colombiaanse Andes, verhuizen naar Ecuador en later verhuizen naar andere landen van de Amerikaanse contienente , hoe te zijn:
- Panama
- Costa Rica
- El Salvador
- Nicaragua
- Venezuela
- Peru
De naam "Hal" is een verkleinwoord van het woord "stap", verwijzend naar de korte stappen van de dansroutine, en heeft drie representatieve manieren om het in praktijk te brengen:
1-Langzame instrumentale hal: sterk gerelateerd aan serenades, is de trage instrumentale gang vaak gekoppeld aan nostalgie, rouw, herinneringen, liefde, teleurstellingen en momenten van vrede en rust.
2-Feestelijke instrumentale zaal: met een veel levendiger ritme is deze versie gekoppeld aan allerlei soorten feesten en evenementen, zoals bruiloften en stierengevechten.
3-Choreografische zaal: zeer vergelijkbaar met de partij-instrumentale zaal die wordt gebruikt voor groepschoreografie. Momenteel is deze voorstelling van de hal in onbruik.
De meest voorkomende muziekinstrumenten in deze dans zijn de gitaar, de piano, de fluit, de viool, de tamboerijn, de harp, onder anderen.
2- De Sanjuanito
Deze dans bestaat vóór de komst van de Spaanse tertsen naar het Amerikaanse continent en werd uitgevoerd door de Inca's tijdens de rituelen van aanbidding van Inti (God van de Zon).
De naam "Sanjuanito" heeft Spaanse invloed vanwege de geboortedatum van San Juan Bautista (vierentwintig juni).
Sanjuanito werd gepopulariseerd in de 20ste eeuw, en is een feestelijk en vrolijk genre dat in alle gebeurtenissen (stedelijk en landelijk) van de vakantie van Ecuador wordt gehoord dansend in groepen die handen in cirkels houden. Sommige zeer populaire Sanjuanitos zijn:
- Sanjuanito van mijn land
- hopen
- Arme hart
- Het gehuil van mijn quena
Om de Sanjuanito spelen, zowel traditionele instrumenten (mandoline, flageolet, rondaror, pingullo, enz.) En buitenlandse instrumenten (gitaar, bas trommel, fluit, hakkebord, etc.) en de gebruikelijke dans kleding bestaat uit kleding gebruikte rode espadrilles wit, hoeden van verschillende kleuren en accessoires zoals kettingen.
3 - De Albazo
De naam "preventieve aanval" is afgeleid van de serenades werden gespeeld in de vroege ochtend naar het begin van festivals aan te kondigen en de oorsprong teruggaat tot de Spanjaarden als ze speelden in de vroege ochtend op een dag muziek bedevaart en religieuze feesten.
Albazo-ritme is vrolijk en ontroerd, gespeeld door lokale bands in hun geheel, en de meest gebruikte instrumenten zijn de requinto (kleine gitaar met vier snaren) en de Creoolse gitaar. Enkele van de meest populaire onderwerpen zijn:
- Deze oude gitaar
- Avecilla
- Taita Salasaca
- Mijn leven is weg
De albazo heeft invloeden uit andere Spaans sprekende landen van het continent, zoals Argentinië (zamba), Chili (la cueca) en Peru (la marinera peruana).
4- Bomba del Chota
Dit muzikale ritme vindt zijn oorsprong in Valle del Chota, en de makers zijn de Afro-afstammelingen van het gebied.
La Bomba de Chota is een ritme verplaatst en er wordt op een erotische manier gedanst; Heupbewegingen zijn ook een aanvulling op dit ritme. De basisinstrumenten die worden gebruikt zijn snaren (gitaar en requinto) en percussie (güiro).
In het bijzonder is deze muziek niet erg populair in het hele land; hij luistert en danst alleen tijdens de feesten van Chota Valley op zijn lokale feesten en zijn publiek is meestal van inheemse en mestizo afkomst.
Wat de garderobe betreft, dragen mannen een shirt (lange mouwen) en een zwarte broek. Aan de vrouwenzijde kleeden ze in sommige gelegenheden in pompeuze blouses, geplooide rokken, petticoats, ondergoed en flessen op hun hoofd.
5- De Capishca
De Capishca is een ontroerd ritme dat vooral te horen is in de provincies Azuay en Chimborazo (regio tussen de Andes in Ecuador). De naam "Capishca" betekent "knijpen" en komt van Quichua (werkwoord "capina").
Dit ritme lijkt erg op dat van Sanjuanito. Tijdens deze dans moet de mannelijke danser zijn fysieke conditie testen om zijn partner te verblinden door bekwame bewegingen.
De kleding van mannen is vrij eenvoudig: een shirt en een broek met samarras. Aan de vrouwenzijde dragen ze twee rokjes (een geheven en een eronder), ze dragen verschillende accessoires op hun hoofd, nylon kousen op hun benen en koeienhuidschoenen..
aanwezig
Hoewel de traditionele geest van de geschiedenis van het land nog steeds wordt besproken in sommige regio's, neigt het adolescent publiek meer om zich te identificeren met andere soorten muziekgenres..
Muzikale genres als reggae, rock en roll, pop, jazz, blues en elektronica, hebben een grote vraag meer dan iets in de Ecuadoriaanse jongeren, met name in stedelijke gebieden wonen, prioriteit te geven aan dit soort kunst voor het traditionele.
Vergeet ook niet de Colombiaanse cumbia, een muzikaal ritme met een publiek van alle leeftijden en sociale klassen in het land.
referenties
- Coba Andrade, C. (1994). Dansen en dansen in Ecuador. Quito, Ecuador: Abya-Yala-edities.
- Carvalho. (1994). Bloemlezing van Ecuadoriaanse folklore. Quito: Ecuadoriaanse vereniging van toerisme Bedrijfsleiders Abya-Yala.
- Rasines, P. (2001). Afro-descendence in Ecuador: ras en geslacht sinds de koloniale tijd. Quito, Ecuador: Abya-Yala-edities.
- Paz, H. (2000). Legenden en tradities van Ecuador. Quito, Ecuador: Abya-Yala-edities.
- Universiteit van Cuenca. (1995). Het inheemse religieuze festival in Ecuador. Quito: Abya-Yala EBI-project.