Delen:
De hoogtepunten van de 5 mythen en legendes van de regio Orinoquía
tussen de mythen en legendes van de regio Orinoquía het belangrijkst zijn de Silbón, Florentino en de duivel, de Rompellanos, de Sayona of Llorona en Juan Machete. In alle bijgelovige en magisch-religieuze geest van de llanero wordt de mens vertegenwoordigd.
Deze mythen en legendes zijn de vrucht van de populaire verbeelding en worden van generatie op generatie overgedragen.
Ze zijn gekoppeld aan het dagelijks leven van de llanero, de aard van de regio en hun religieuze overtuigingen.
De 5 mythen en belangrijkste legendes van de regio Orinoquía
1- De legende van de Silbón
Deze legende is diep geworteld in de Colombiaanse oostelijke vlaktes en gaat over een schrik met de vorm van een man die erg lang en extreem dun is.
Het is de schrik van dronken mannen en vrouwenmensen die van feest tot feest leven. Hij kondigt zijn aanwezigheid aan met een schril fluitje dat degenen die hem horen angst aanjaagt, en vermaalt ze vervolgens als de dood voor zijn slechte gedrag.
Het verschijnt meestal tussen mei en juni, tijdens het regenseizoen van de vlakte. Een andere versie die op de vlakte loopt is dat de Silbón een vogel is die een zeer luid gefluit verspreidt op donkere en stormachtige nachten, en de huizen bereikt om zijn inwoners bang te maken.
Nadat hij zingt, gaat de vogel weg terwijl hij luid spreekt in een Indiaans dialect dat alleen sommige wijze llaneros begrijpen.
2- Florentino en de duivel
Florentino stond bekend als de beste coplero en rijder van de vlakte. Op een nacht, toen hij alleen op de savanne reed om naar een joropo in een stad te gaan, merkte hij dat hij werd gevolgd door een andere man in het zwart gekleed.
Plotseling, terwijl hij zich voorbereidde om te zingen, daagde de mysterieuze man Florentino uit tot een contrapunt.
Florentino accepteerde en aan het begin van de kruising met de coplas realiseerde hij zich dat hij in feite contrapunt was met de duivel. Als hij zou verliezen, zou dit zijn ziel stelen.
Ondanks het gevaar verloor Florentino zijn moed niet en hield hij zijn vertrouwen in zichzelf als improvisator.
Tussen het couplet en het couplet was de nacht voorbij. De duivel was de hele nacht bezig om Florentino te verslaan.
Maar hij gaf niet op en slaagde erin de Duivel te vermoeien, die bij zonsopgang volledig verslagen moest aftreden.
3 - Juan Machete
Juan Francisco Ortiz wilde de machtigste man in de regio zijn, ondanks dat hij al behoorlijk rijk was.
Vervolgens sloot hij een pact met de duivel: in ruil voor het geven van zijn vrouw en kinderen, vroeg de duivel meer land, geld en vee.
Juan voldeed aan het ritueel om het doel naar de letter te bereiken. Hij moest een duivin en een kikker pakken, hun ogen naaien en ze vervolgens levend begraven met een beroep op de duivel, een goede vrijdag om middernacht.
De ambitieuze man deed het. Na enkele dagen begon hij te zien hoe zijn fortuin toenam.
Op een ochtend stond hij vroeg op en observeerde een grote en imposante zwarte stier waar hij niet veel aandacht aan schonk.
Ondertussen bleef zijn bedrijf floreren en werd hij de rijkste man in de regio.
Op een dag begon het geluk te verdwijnen, totdat de mens op de rand van ellende stond. Betreurd door het duivelse pact dat hij had gesloten, begroef hij het geld dat hij nog had en verdween in de jungle.
Ze zeggen dat je soms ziet dat Juan Machete vuur gooit en ronddoolt rond de plek waar hij de schat heeft begraven om te voorkomen dat hij wordt opgegraven.
4- De mythe van Rompellanos
Rompellanos was een voormalig guerrillastrijder uit de jaren 50 die vocht tussen het departement Arauca en dat van Casanare..
Zijn echte naam was Eduardo Fernández, maar hij was bekend onder de bijnaam Rompellanos toen het een mythe werd.
Hij was een vrijgevige man bij de armen en beroofde de rijke landeigenaren van de vlakte om de nederigen te helpen.
Na het aannemen van het decreet van amnestie van de Colombiaanse regering in het jaar 53, ging hij naar Arauca en dronk hij drie dagen lang.
Het was op 22 september toen ze hem zagen vergezeld door twee functionarissen van de SIR geheime dienst (nu DAS).
Die nacht werden de Rompellanos gedood en bleef zijn lichaam tot de ochtend in de regen liggen. Ze zeggen dat de intense regen zijn ziel zuiverde.
Niemand beweerde zijn lichaam, dus hij werd begraven zonder een urn op de dorpsbegraafplaats. Jaren later arriveerde er een vrouw die beweerde zijn vrouw te zijn en probeerde het lichaam te nemen, maar de stedelingen stonden het niet toe.
Sinds zijn dood werd hij een weldoener van armen en behoeftigen, en in zijn geheugen wordt het lied van singer-songwriter Juan Farfán gezongen, die verlangt naar het verleden en pleit voor de redding van de gewoonten en deugden van de Rompellanos..
5- La Sayona of Llorona
Volgens de legende heeft een heel mooie vrouw een baby gekregen.
Om de genegenheid en het vertrouwen van de vrouw te winnen, bedacht de vrijer van een jonge moeder een vals verhaal over de veronderstelde liefdesrelatie die haar echtgenoot met zijn eigen schoonmoeder had, wat een gevoel van haat jegens de vrouw jegens haar moeder opriep.
De dochter, verblind door jaloezie en woedend, viel haar moeder aan en vermoordde haar met een dolk. Toen stak hij het nederige palmhuis in brand waar hij woonde.
De vrouw vluchtte wanhopig toen het huis begon te branden, maar op dat moment herinnerde hij zich dat in het huis zijn eigen zoon was.
Toen probeerde hij het brandende huis binnen te gaan om hem te redden, maar het was onmogelijk. En hij luisterde alleen naar het geschreeuw en de verscheurde tranen van het kind toen hij werd verteerd door de vlammen.
Deze tragedie stortte de vrouw in zo'n grote pijn in dat ze haar verstand verloor en plotseling in de uitgestrekte vlakte verdween.
Sindsdien verschijnt het op de wegen om de mannen parranderos en leugenaars bang te maken. Maar op andere momenten verleidt het je met zijn schoonheid en charme.
Wanneer de romantiek begint en de mannen op het punt staan haar te kussen, transformeert de vrouw en beginnen haar tanden te groeien om ze te verslinden, waarna ze vlucht voor de plek die hartverscheurende schreeuwen van pijn uitstraalt.
referenties
- Martín, Miguel Ángel (1979). Llanero Folk Villavicencio: Lit. Juan XXIII. Opgehaald van banrepcultural.org
- Mythen en legendes van Casanare. Geraadpleegd door sinic.gov.co
- Mythen en legendes van de vlakte. Geraadpleegd door unradio.unal.edu.co
- Legends and Myths Goal. Geraadpleegd door sinic.gov.co
- Regio van de Orinoquía. Geraadpleegd door conocepartedetupais.blogspot.com
- Regio van de Orinoquía. Geraadpleegd door colombia.com