Delen:
De mythen en legendes van de meest populaire elven
de mythen en legendes van goblins ze verwijzen naar kleine wezens met een humanoïde vorm die worden verteld door verschillende mythologieën over de hele wereld. Ongeacht het land van herkomst, de legendes benadrukken de hobby's van de elfen voor kinderen en kattenkwaad.
Het woord elf komt van de uitdrukking Duen huis, wat 'huiseigenaar' betekent. Deze uitdrukking zou de indringende aard van deze wezens gehoorzamen.
Hoewel het christendom ze niet beschouwt, waren er tussen de zestiende en zeventiende eeuw demonen die hen als een soort demon opvatten.
Volgens de populaire cultuur van veel landen over de hele wereld zijn het mensen die de meter niet in hoogte bereiken. Ze hebben lange, puntige oren, scherpe tanden en een groenige huid.
Ze krijgen ook bovennatuurlijke of magische krachten en worden beschreven als grappenmakers en boosaardig.
Met betrekking tot zijn oorsprong, wordt in sommige Amerikaanse landen geloofd dat het een kind is dat stierf zonder gedoopt te worden, of ook dat het een kind kan zijn dat zijn moeder sloeg.
Om ze weg te jagen, zijn er mensen die adviseren muziek op vol volume te zetten of zout te gooien.
Hoewel ze verhalen over bijgeloof lijken, maken hun frequentie en oorsprong in sommige culturen hen tot een belangrijk deel van hun folklore.
De 10 belangrijkste mythen over goblins
1- De kabouter
Volgens de Ierse folklore verwijst de legende van de kabouter naar het verhaal van een roodharige man met een baard, die rood of groen draagt en die eeuwenlang in Ierland woonde..
Volgens de legende zijn het wezens die schoenen maken en maken, en schatten bewaken die ze in tijden van oorlog verborgen hielden. Alleen dit voogdijwerk maakt hen wantrouwend en hebzuchtig.
Ze zeggen dat als je naar ze kijkt, ze niet aan mensen kunnen ontsnappen, maar een eenvoudig overzicht is genoeg om ze te laten verdwijnen uit de ogen van wie hen heeft ontdekt..
Wat de naam betreft, is er geen consensus over de vraag of het schoenmaker of dwerg betekent. Dit is de mythe die wordt weergegeven in de afbeeldingen die worden tentoongesteld tijdens de festiviteiten van Saint Patrick.
2- Fossegrimen
In de Scandinavische mythologie zijn er verschillende soorten goblins die meestal worden geassocieerd met water.
Deze wezens leven in de buurt van boerderijen en rivieren of meren. Ze dragen meestal blauwe of grijze kleding en trekken graag mensen naar het water om hen te verdrinken.
In Noorwegen lijkt het Fossegrimen een muziekinstrument te spelen dat soms gedeeld wordt met degene die erin slaagt het te leren om het te leren afstemmen. Ze associëren ze meestal met het veld en de boerderijen.
3- De goblin van Cañasgordas
In deze Colombiaanse legende spreken we van een klein wezen, als een kind, die een grote hoed draagt en een schreeuw van honger. Het verplaatst meestal degenen die het zien, die het naar hun huis brengen om het te voeden.
Eenmaal in het huis van de onoplettende, begint het kind te groeien en een kwaadaardig wezen te worden met vervallen en puntige tanden die vertoont om mensen bang te maken, terwijl ze roepen "Ik heb al tanden!". Hierna rent hij weg en verdwijnt.
4 Lutin
Het is een Franse legende. Het is een wezen dat onzichtbaar kan worden of een paard kan worden wanneer het zijn rode hoed draagt.
Het is een overtuiging die geworteld is in Québec, de Franse kolonie in Canada, waar ze worden geassocieerd met huisdieren.
In het geval van Québec kan het lutine goed of slecht zijn, de macht hebben om water te beheersen en het liefst in witte katten veranderen. Er wordt aangenomen dat Lutin zout haat.
5- Kobold
In de Duitse folklore overleven kleine wezens die grotten of huizen bewonen en kunnen helpen in huishoudelijke taken in ruil voor voedsel.
Het zijn wraakzuchtige geesten: wanneer ze niet worden gevoerd, maken ze kattenkwaad uit in het huis waar ze hebben gewerkt. Deze tekens verschijnen in verschillende videogames, zoals Tales of symphonia of Warcraft.
6 - De moeder
De inwoners van de Venezolaanse heide van de staten Merida en Trujillo geloven in het bestaan van kleine mannen, ongeveer 40 centimeter hoog, die zorgen voor rivieren en lagunes.
Ze zeggen dat ze verkleed zijn als indianen en dat ze hun lichaam sieren met veren, hoeden en baarden dragen. Ze steunen op een wandelstok.
Net als in de mythen en legenden van andere breedtegraden, maken deze personages onheil, vooral voor mensen die de omgeving van de páramos vies maken of beschadigen.
Ze zingen, fluiten, spelen en stelen soms voedsel en snoep van de rugzakken van reizigers.
7- De zashiki warashi
In Japan zijn er ontelbare verhalen over een soort geest die zorgt voor de huizen en hun bewoners van elk gevaar.
Volgens de Japanse mythologie zou het de geest van een voorouder van het gezin kunnen zijn die de vorm aanneemt van een meisje met roodachtig en kort haar en een rode kimono draagt.
Het is ook een kinderachtig wezen dat graag grappen speelt en met enige waardering door de bewoners van het huis wordt behandeld.
8- De mazapegul
In Italië is er sprake van een familie van nachtelfen samengesteld uit verschillende stammen. Er wordt gezegd dat er bewijs is van dit gezin in een contract om een huis te kopen, daterend uit 1487.
Volgens dit contract in het huis woonde een goblin die onheil stichtte en die verliefd was geworden op een jong meisje van het gezin. Wat het uiterlijk betreft, wordt er gesproken over een mengsel tussen kat en aap, met pet en zonder kleding.
In de Italiaanse mythologie is het een wezen dat de erotische passie belichaamt en wordt verondersteld dat het vrouwen seksueel kan aanvallen terwijl ze slapen. Er wordt ook gezegd dat het dieren, in het bijzonder paarden, aanvalt.
9- De aluxes
De Maya's geloofden in het bestaan van miniatuurmensen, die gekleed gingen in de typische kostuums van de Maya-cultuur toen ze besloten om zichzelf zichtbaar te maken voor de mens..
Ze worden meestal geplaatst in oerwouden, grotten, bossen of velden. Ze hebben bevoegdheden over de natuur.
De Maya's bouwden altaren of huizen op hun eigendommen, genaamd Kahtal alux (het huis van de alux), om 7 jaar lang te genieten van hun bescherming.
In de loop van die tijd zal de alux het koren helpen om de roofdieren te laten groeien en bang te maken.
Daarna moet de alux zichzelf opsluiten in zijn Kahtal alux, omdat zijn gedrag verandert en hij agressief kan worden tegenover mensen.
10- De elf van het bekken
Een Costa Ricaanse legende vertelt dat een gezin in een huis op het platteland ging wonen. Uiteindelijk ontdekten ze dat het huis werd bewoond door goblins.
Deze wezens werden verliefd op een van hun dochters en begonnen onheil te zaaien en de mensen die daar woonden te ergeren, totdat ze gedwongen werden het huis te verlaten.
Het gezin probeerde geen lawaai te maken door hun spullen weg te halen, zodat de elfen niet wisten dat ze weggingen. Ze gooiden alles in een kar en vertrokken om twaalf uur 's middags.
En ver van huis merkte een van de kinderen op dat hij zijn wasbak (potje, potje of potje) had verlaten en zijn ouders op de hoogte bracht met een schreeuw.
Onmiddellijk wordt een kleine stem gehoord die reageert met gelach: "Maak je geen zorgen, we brengen je hierheen!".
Verhalen zoals deze circuleerden al onder de brisbris, een inheemse stam van Costa Rica, en dat is de reden waarom zij al lang geloven in de regio.
Tegenwoordig is het gebruikelijk om verhalen te horen over goblins, kleine en extravagante mannetjes in hun kleding, die kattenkwaad uithalen, families beschermen of kinderen misplaatsen tussen bossen, weilanden en bergen.
referenties
- Absolut Duitsland (2012). De goblins. Mythen en Duitse legendes. Teruggeplaatst van: absolutviajes.com
- Angelus (2017). Feeën, goblins en Keltische mythologie. Teruggeplaatst van: angelus201.wordpress.com
- Folklore van het noorden (s / v). De goblin. Teruggeplaatst van: folkloredelnorte.com.ar
- Henao Sara (2010). Ik mythe de goblin. Hersteld van: mitoelduende.blogspot.com
- McCoy, Daniel (2012). Goden en wezens. Teruggeplaatst van: norse-mythology.org
- Mythen en legendes (s / f). The Elves. Teruggeplaatst van: mitosyleyendascr.com
- Rodríguez, Noelia (2009). De legende van de kabouters. Teruggeplaatst van: sobreirlanda.com
- Xiomi (2011). Elven verhalen. Hersteld van: tradicionoralchimborazo.blogspot.com