Delen:
Politieke organisatie van de Maya's Hoofdkenmerken
de politieke organisatie van de Maya's het bloeide vooral in de zogenaamde klassieke periode (ADVERTENTIE 600 ADVERTENTIE - 900).
De Maya-beschaving is een van de grootste pre-Columbiaanse samenlevingen in Amerika, en ontwikkelt zich voornamelijk in Mexico, Honduras, El Salvador, Guatemala en Belize.
Deze beschaving wordt tot nu toe onder meer erkend dankzij verschillende studies, zoals astronomie en ecologie, en is ook erg goed handelaren, voornamelijk ondersteund door het complexe wiskundige systeem.
De Maya-heersers
De Maya's, net als veel mensen uit de oudheid, een groot deel van de macht geconcentreerd in één persoon, een soort koning wiens macht zeiden ze komen rechtstreeks van de goden en planeten, omdat zij beweerden hun directe afstammelingen zijn.
Het directe bewijs van de hiërogliefen uit de klassieke periode heeft ons niet alleen de namen en levens van de koningen en koninginnen die over deze staten regeerden verteld. Ze hebben ook de aard onthuld van de instelling van de goddelijke royalty's in het hart van de klassieke politiek en de complexiteit van de internationale die alle Maya-staten in de laaglanden overspoelde..
De bijna goddelijke kracht die koningen beweerden te hebben, was ergens tussen de materiële en de spirituele wereld, zoiets als leven tussen twee werelden.
Door zijn goddelijke karakter, de heersers die nodig is om een permanente verbinding met de geestelijke wereld te behouden, bereikt door middel van offers (van zijn eigen bloed, gevangene, of een van zijn volgelingen.), Dansen, trance en spirituele hallucinogene klysma.
Voor heersers die "goddelijke" macht uitoefenden, maakte ze deel uit van hun plichten, evenals deelname aan openbare ceremonies, zoals balspelen.
De opvolging van de monarchen was over het algemeen door de vaderlijke lijn, maar niet in alle gevallen, aangezien, af en toe, de koninginnen regeerden wanneer geen man van de koninklijke lijn of leeftijd beschikbaar was.
De Maya-koning werd vanaf de geboorte voorbereid om te regeren, en moest een groot aantal inwijdingen en riten ondergaan.
Als jongeman moest hij vechten en rivalen tegen rivaliserende stammen voeren, aangezien de Monarch ook de generaal van de legers was. De gevangenneming van gevangenen, met name van hoge rang, was erg belangrijk en zou grote bekendheid geven.
De ceremonie om koning te worden was dat de prins op een gewone jaguarhuid moest zitten, gemaakt van kleurrijke veren en schelpen, terwijl hij zijn personeel vasthield.
Wat de offers betreft, werd verwacht dat de koning zelf bloed zou trekken uit zijn eigen lichaam nadat een erfgenaam was geboren, als een offer aan zijn voorouders.
In het bijzonder was de andere belangrijke persoon in de koepel van de macht van de Maya's de priester, die de activiteiten uitvoerde van rituelen, offers, waarzeggerij, astronomische waarneming, chronologische berekeningen, enz..
Binnen de priesterlijke eenheid ze zijn inclusief Nacom (die het hart van een zoenoffer te snijden), die werden bijgestaan door vier chacs (goden) en ahmen (profeet en "inflictor en conservator van ziekte").
De geestelijkheid speelde een verrassend grote rol in de regering vanwege hun advies en voorspellingen over toekomstige gebeurtenissen, waarbij alle heersers rekening hielden en het woord van de geestelijkheid zelden werd aangevochten.
Politiek systeem in het klassieke tijdperk van de Maya's
Toen ze het klassieke tijdperk bereikten, hadden de Maya's een goed ontwikkeld politiek systeem en bereikten ze een stabiele politieke hiërarchie.
Dus, elke staat had een hoofdleider genaamd "Ahaw", of koning. Vlak onder hen bevond zich de "Batab", die heersers van kleine steden waren en sociale, religieuze en militaire taken hadden. Ze hadden geen salaris, maar ze hadden de macht om een lokale raad van functionarissen, Ah Cuch Cabob, te presideren.
De zogenaamde "Ah Kuleloob" stonden direct onder de Batab en fungeerden als zijn afgevaardigden, en wiens hoofdverantwoordelijkheden waren ervoor te zorgen dat de bevelen van hun superieuren werden uitgevoerd..
In het onderste deel van de stad was de staatsmacht de politie, of ook wel "Tupiles" genoemd, die verantwoordelijk waren voor het handhaven van vrede en orde in de stad.
Onder de koning waren de edelen onderverdeeld in twee groepen genaamd "Ahkinoob" die de geestelijkheid en de "Almehenob" vormden die belangrijke krijgers en rijke boeren waren.
Hoewel de meeste historici het erover eens zijn dat deze grote verdeeldheid van macht bestond, wijzen andere stemmen erop dat 72 verschillende soorten politieke eenheden naast elkaar bestaan.
Deze 72 verschillende sociale klassen waren niet altijd samengesteld uit eenheden van de staat, maar onderhouden toch handelsbetrekkingen met hen. Juist deze hausse in de handel heeft de uitbreiding van de Maya-politiek bevorderd.
Veel onderzoekers zijn het erover eens dat de Maya's twee politieke levenscycli hebben doorgemaakt; de eerste cyclus impliceerde een langere periode voor economische, politieke en bevolkingsontwikkeling.
Over de organisatie en uitbreiding van de staten, ontstaan er discrepanties tussen de onderzoekers tussen de grootte en de macht van de centrale staat.
Dergelijke discrepanties suggereren dat het internationale systeem van de klassieke periode erg onstabiel was, omdat het een groot territoriumgebied heeft en een geweldige relatie heeft met naburige volkeren..
Kleinere steden zoals Motul de San José en Xunantunich moeten ook zware druk hebben gehad van grotere en krachtiger buren. Het is waarschijnlijk dat ze soms in allianties werden gedrukt en andere keren werden ze volledig veroverd.
De nieuwste bevindingen blijkt dat er een soort spel van oorlogen en allianties tussen grote en krachtige steden zoals Tikal en Calakmul, en minder krachtig, zoals Dos Pilas, Naranjo en Yaxchilan, en kleine Zoals Motul de San José en Xunantunich.
De relaties tussen de stadstaten en hun buren waren voornamelijk omdat ze prestigieuze voorwerpen, zoals obsidiaan, goud, veren en jade, ruilden. Ze ruilden ook met voedsel, vooral in latere tijden, toen grote steden te groot werden om hun bevolking te ondersteunen.
Vanwege de grote integratie tussen samenlevingen was de oorlog ook gebruikelijk: de schermutselingen om de slaven en de slachtoffers voor het offer te nemen waren gewoon en alle oorlogen zijn niet onbekend.
De krachtige stad Teotihuacan, net ten noorden van het moderne Mexico City, oefende een grote invloed in de Maya-wereld en zelfs de heerser van Tikal vervangen ten gunste van een vriend van de familie naar zijn stad.
Indirect bewijs van de conquistadores, broeders en de Spaanse kolonisten die het politieke leven van de Maya-beschaving in de vijftiende en zestiende eeuw getuige ook gewezen op de variabiliteit in grootte en structuur van de Maya inheemse koninkrijken.
Reeds in het postklassieke tijdperk presenteerden de staatssteden een grote verscheidenheid aan overheidsmodellen, van die welke een kleine Yucatec caudillo overheersten door een Batab, aan regionale regimes geregeerd door een Halach Uinic.
Dit verhaal laat zien dat de factieregel en de raden belangrijke politieke instellingen waren. Ondanks de overvloed aan gevonden documenten en bewijzen, is het echter niet duidelijk of we de postklassieke voorwaarden rechtstreeks kunnen toepassen op de klassieke periode..
Al deze kenmerken droegen bij tot de politieke dynamiek van de Classic Maya-periode.
referenties
- Politiek van de oude Maya's. Opgehaald van thoughtco.com.
- Ancient History Encyclopedia Limited. Opgehaald van ancient.eu.
- Politieke organisatie en Maya Royal Courts in de etnohistorische record. Opgehaald in worldhistory.biz.
- Maya sociale klassen. Opgehaald op en.wikipedia.org.
- Oude civlizations: de Maya's. Teruggeplaatst van: mayantimeline.blogspot.cl.
- Oude Maya-beschaving. Hersteld op sites.google.com.
- Maya-politiek en ritueel. Opgehaald op researchgate.net.