Delen:
Sociale organisatie van de Nahuatl meest relevante kenmerken
de sociale organisatie van de Nahuatl Het was in principe gebaseerd op het domein van een specifiek gebied dat verschillende etnische groepen groepeerde. Ze hadden gemeenschappelijke tradities geërfd van hun voorouders, waardoor ze vreedzaam konden leven.
Deze sociale organisatie werd geleid door de belangrijkste figuur van de stam, die de naam tlatoani kreeg.
De door Nahuatl bezette gebieden in Meso-Amerika. Volgens antropologische onderzoeken worden ze beschouwd als voorouders van de Mexica of Azteken.
Al deze etnische groepen hadden de Nahuatl-taal gemeen en kwamen volgens hun geloofsovertuigingen op het Mexicaanse grondgebied via een goddelijk mandaat..
De figuur van de tlatoani of cacique regeerde het leven van alle aspecten van de stam werd uitgebreid door de Altépetl, die zijn eigen territoriale ruimte was.
De 4 belangrijkste klassen in de sociale organisatie van de Nahuatl
1- De calpolli
De calpolli waren een groep families die een gemeenschappelijke oorsprong hadden en hun land deelden.
Rondom deze ruimte bevonden zich buurten en gemeenschappen die dezelfde economische activiteit uitoefenden, zoals landbouw of visserij. Ze namen ook deel aan dezelfde religieuze riten, omdat ze dezelfde godheid aanbaden.
Hoewel ze het land bezaten waar ze voor werkten, moesten ze hulde brengen aan de cacique, een eerbetoon die Tlaloque heette. In ruil voor deze eerbetoon waren ze verzekerd van bescherming en veiligheid.
2- De edelen
Ze ontvingen de naam van pilli en ontwikkelden in wezen administratieve taken. Ze werden onderscheiden onder de bevolking omdat ze fijne katoenen kleding droegen, versierd met opvallende vogelveren en accessoires met stenen, zoals armbanden en kettingen.
3- De priesters
Hoewel ze als onderdeel van de adel werden beschouwd, was hun levensstijl minder opzichtig en namen ze niet deel aan administratieve beslissingen. Ze vereerden de goden en presideerden ceremonies en religieuze feesten.
Ze boden ook offers aan de goden op zoek naar goddelijke gunst, zoals zelfkastijding of seksuele onthouding. Ze werden beschouwd als de wijze mannen van de gemeenschap.
4- De gemarginaliseerde
Zoals alle sociale systemen waren er ook mensen die werden uitgesloten, die als criminelen werden beschouwd.
In de gemeenschappen was er 's nachts een avondklok, waarna degenen die de straten wonnen, marginaal waren.
Andere curiositeiten
Nahuatl-gemeenschappen hadden gemeenschapstaken als een absolute waarde. De tequio was het gemeenschapswerk dat elk lid heeft ontwikkeld ten behoeve van anderen, zonder daarvoor enige vergoeding te ontvangen.
De leden die niet aan de tequio hebben bijgedragen, zijn door de autoriteiten zwaar gestraft.
Ook waren de festiviteiten een reden tot feest om de overeenkomsten te verenigen en te vieren.
Met de komst van de Spanjaarden naar het gebied, werden de gebruiken en tradities van de Nahuatl drastisch gewijzigd.
De figuur van de cacique of tlatoani verloor de macht, en de daaropvolgende evangelisatie uitgevoerd door de christenen wijzigde het leven van edelen, strijders en priesters opmerkelijk.
Tegenwoordig handhaven de afstammelingen van de Nahuatl hun tradities als zichzelf onderhoudende gemeenschappen en proberen ze de belangrijke culturele en artistieke nalatenschap van hun voorouders te behouden.
referenties
- Maldonado, Nallely, "Integration on Nahuatl culture", 2012. Opgestuurd op 13 december 2017 van losoriginalesnahuatl.com
- Good Eshelman, "Forms of Nahuatl Family Organization and Its Theological Implications", 2013. Opgehaald op 13 december 2017 op redalyc.org
- Schmal, J. (s.f.). De Azteken zijn Levend en goed: de Nahuatl-taal in Mexico. Opgehaald op 13 december 2017 van houstonculture.org
- Elke cultuur. (N.D.). Nahua van de Huasteca-religie en expressieve cultuur. Opgehaald op 13 december 2017, via everyculture.com