Wat is Elegua? Belangrijkste kenmerken

de Elegua of Eleggua is een godheid die behoort tot de Yoruba-religie, vereerd en aangeroepen in de religieuze rituelen uitgevoerd in Santeria. Deze godheid is aanwezig in de Afrikaanse volksdansen.

In vergelijking met de katholieke religie vertoont Elegua gelijkenissen en afbeeldingen die lijken op die van Santo Niño de Atocha of San Antonio de Padua. 

In de Yoruba-religie wordt Elegua weergegeven als de eigenaar van de wegen en paden, evenals de controller van de bestemming.

Hij is het die beslist om de weg van het leven te openen of sluiten voor stervelingen. Het heeft ook het vermogen om de mens van vreugden of tragedies, voorspoed of ongeluk te voorzien.

Ze wordt beschouwd als een stoute godheid en koningschap, omdat ze een prins is. Elegua kan invloed hebben op de acties van de andere Yoruba-goden.

Elegua is een orisha; dat is, een afstammeling en manifeste godheid van Olodumare, naam die de maximale god van de Yoruba religie ontvangt.

Kortom, Eleggua is de intermediair tussen het goddelijke en het aardse. Als bewaker van de paden is tevens verantwoordelijk voor rechtstreeks te menselijke offers aan Olorun en andere orishas.

Tijdens een ceremonie is Elegua de eerste van alle godheden die moeten worden aangeroepen, omdat dit de overgang naar contact met de rest van de goden mogelijk zal maken.

Geschiedenis van Elegua

De oorsprong van Elegua gaat terug naar een Afrikaanse legende, waarin de zoon van een monarch een kleine kokosnoot ontmoet tijdens een van zijn wandelingen. Hij negeert zijn mentor en besluit hem te redden.

De kokos fluistert de kleine prins Elegua dat als hij erom geeft en voorkomt dat het gaat rotten, het zou zorgen voor gezondheid en voorspoed.

De jongen deed dat, maar toen hij vertelde wat er met zijn vaders hof gebeurde, werd hij het slachtoffer van spot en verborg de kokosnoot weg van de jonge prins.

Diezelfde dag werd prins Elegua ernstig ziek en stierf drie dagen later. Verwoest, wist de Afrikaanse monarch dat er in de kokosnoot een genie leefde die nu wraak nam vanwege zijn onwetendheid.

Op advies van een wijze man slaagde de monarch erin om met de entiteit binnen de kokosnoot te communiceren, en hij slaagde erin hem te vergeven, nadat hij zijn wijsheid had doorgegeven aan de eens onwetende mensen.

Deze versie van de oorsprong van Elegua is vrij oud en kan verschillen van de versies die worden behandeld in de Santera-religie.

features

Elegua wordt beschouwd als een krijger, wordt beschouwd als de eerste van deze samen met andere orisha's zoals Eshu, Osun, Oshosi en Oggun.

Er wordt gezegd dat hij een geweldige krijger is en wanneer hij zich bij Oggun of Oshosi voegt, zijn ze niet te stoppen. Wanneer beschouwd als de bewaker van de wegen, wordt dit weergegeven door de rotsen die hier te vinden zijn.

Het wordt beschouwd als de eerste godheid waaraan elke ingewijde in religie moet vereren, omdat je altijd op hem kunt rekenen voor elk verzoek.

Hij wordt erkend als de tolk van het orakelstelsel en de communicatie tussen mensen en goden.

Onder zijn representatieve kenmerken bevinden zich de slakken eromheen of in zijn hand. Er zijn 21 slakken, die het aantal wegen vertegenwoordigen dat Elegua beschermt.

Het getal dat het vertegenwoordigt is drie en wordt altijd gemanifesteerd onder de kleuren rood en zwart, voornamelijk.

Elegua heeft een reeks hulpmiddelen die het karakteriseren en vertegenwoordigen de samenloop van overtuigingen die rond deze figuur zijn opgebouwd.

Samenvloeiing in deze godheidsnoties van de oorspronkelijke Afrikaanse religies en santería, het populairst in Latijns-Amerika en het Caribisch gebied. Het object van macht is een guave-stok, ook bekend als een krabbel.

dragen meestal een geklede jas, broek en hoed. Zijn pak is soms versierd met slakken, altijd het dragen van rode of zwarte patronen, compleet of gekrast.

Aanbod en riten aan Elegua

Elegua wordt aanbeden door het aanbieden van bepaalde soorten offers die de goedkeuring van de godheid zullen veroorzaken, zoals het offeren van bepaalde dieren zoals kippen of hanen, muizen en geiten.

Vogels moeten niet worden aangeboden als duiven, omdat ze geacht worden in staat te zijn het te verzwakken.

Onder de kruiden aan te bieden, Elegua accepteert verschillende soorten peper, basilicum, amandelen, waterkers, Jobo, galllina been, pica pica, raspalengua en kamfer, onder anderen.

Tijdens de ceremonies en dansen naar Elegua worden bepaalde choreografieën uitgevoerd, zoals de afdaling van Elegua en het corporale bezit van een van de dansers tijdens het ritueel.

De danseres bezeten door Elegua zal acties uitvoeren van een stoute godheid, zoals verdwijnen onder de aanwezigen en grappen maken voor het publiek.

De begeleidende dansers zouden de bewegingen moeten nabootsen van degene die Elegua bezit, die gedifferentieerd is door het stokje guave te hebben dat de orisha kenmerkt. De bewegingen van de dans naar Elegua hebben meestal erotische connotaties.

Manifestaties van Elegua

Elegua kan zich op verschillende manieren manifesteren, afhankelijk van bepaalde omstandigheden en scenario's, reageert op verschillende soorten aanbiedingen en vertegenwoordigt gedifferentieerde elementen.

Er zijn meer dan een dozijn manifestaties van Elegua, elk met bijzonderheden voor zijn oproep, verering en afdaling naar de aarde. De meest bekende en gedocumenteerde zijn de volgende:

1- Eleggua Abaile

Het is de Elegua-interpreter en -boodschapper, die verantwoordelijk is voor het verzenden van de ontvangen berichten en deze op hun bestemming laat aankomen.

2- Eleggua Afrá

Deze Elegua zou helpen bij gezondheidsproblemen. Hun aanwezigheid kan worden waargenomen in ziekenhuizen en helpt mensen die aan besmettelijke ziekten lijden.

Hij heeft zijn gezicht bedekt, een stok en een mortier waar hij de medicijnen klaarmaakt. In tegenstelling tot een ander wordt hij een redelijk voorzichtige Elegua genoemd, die geen cognac drinkt.

3- Eleggua Agbanuké

Het wordt beschouwd als de Elegua-vriend van de heiligen en de heilige huizen. Biedt hulp aan al die eerlijke toegewijden aan de andere goden.

Het is ook in staat om iedereen die heilige ruimten met slechte bedoelingen benadert, te verblinden.

referenties

1. Granados, M. (2005). Aantekeningen voor een verhaal over zwart in Cuba, geschreven door een zwarte man in Cuba - en dat Elegguá bij me is. Afro-Hispanic recensie, 133-145.
2. Lafarga, A.C. (2006). House of games: erotiek als ethiek van subversie. Notebooks van Aleph, 59-72.
3. Menéndez, L. (1997). Tussenruimten van een religieus dagelijks leven in Cuba. verkondiging, 29-32.
4. Santeria. (7 juni 2012). Het pantheon van de orisha's: Eleggua. Verkregen uit Santería: alles wat u altijd al wilde weten over Santería: es.santeria.fr