Wat zijn de sociale behoeften van de mens? Belangrijkste kenmerken

de sociale behoeften van de mens het zijn al die onvermijdelijke interacties om het welzijn van het onderwerp te garanderen binnen een omgeving en sociale context.

Deze behoeften zijn onderworpen aan een psychologische benadering en vormen, samen met andere behoeften, het spectrum van overleving en welzijn dat mannen en vrouwen nodig hebben voor een volledig leven.

De mens wordt beschouwd als een sociaal wezen, dus het kan worden bevestigd dat een leven zonder enige vorm van sociale interactie zou kunnen resulteren in negatieve aspecten binnen menselijk gedrag.

Sociale behoeften manifesteren zich in verschillende niveaus van interactie en gemeenschap; het bevredigen van hen leidt de mens naar een toestand waarin hij gemakkelijker kan bewegen in zijn ambities.

De behoeften van de mens zullen nooit verdwijnen en zijn inherent aan hun toestand van leven.

De ontwikkeling van de samenleving en de nieuwe sociale conventies hebben nieuwe behoeften geschapen die veel verder gaan dan louter overleven en voedsel. De mens moet nu nieuwe tekortkomingen ontmoeten om zijn welzijn te garanderen, individueel of collectief.

De verzwakking van sociale behoeften vergemakkelijkt de confrontatie en het overwinnen van een onderwerp in het gezicht van individuele of collectieve problemen, en biedt de zekerheid van de steun van gelijkaardige die de conflicterende doorgangen in moderne samenlevingen vergemakkelijken..

Bevrediging van sociale behoeften kan een onderwerp ontheffen van problemen zoals depressie, angst en eenzaamheid.

Sociale behoeften in de piramide van Maslow

Op het gebied van psychologie komt het bestuderen en karakteriseren van sociale behoeften in meerdere theorieën voor, Maslows hiërarchie van behoeften, of simpelweg Maslow's piramide, een van de meest populaire en toegankelijk om deze verschijnselen te verklaren.

Daarin stelt Maslow een reeks niveaus van behoeften vast waarvan de verzwakking of tevredenheid ondergeschikt is aan de tevredenheid van voorgaande niveaus.

De sociale behoeften staan ​​midden in de weg in deze piramide, boven de fysiologische behoeften (inherent aan onze fysieke conditie) en de veiligheidsbehoeften (onze capaciteit en garantie van overleven als wezens).

Voor Maslow ligt de maatschappelijke behoefte in de garantie van constante interactie tussen de verschillende groepen of niveaus van gemeenschap die in de samenleving aanwezig zijn, en in de resulterende aspecten die van invloed kunnen zijn op de fysieke en mentale welvaart van elk subject.

Sociaal isolement van vandaag wordt niet beschouwd als een gezonde optie voor menselijke ontwikkeling.

Onder deze concepten worden sociale behoeften gecategoriseerd als behoeften voor aansluiting bij gelijksoortig, op zoek naar voornamelijk positieve stimuli, en het vertrouwen en de veiligheid van elk onderwerp tegen hun omgeving opnieuw bevestigen.

Soorten sociale behoeften

In principe zijn er drie soorten sociale behoeften: familie-affectie, vriendschappelijke en formele relaties en romantische relaties.

Volgens de piramide van Maslow plaatst de inclusie van deze drie categorieën binnen sociale behoeften elkaar niet in termen van belangrijkheid.

De interactie van de mens op alle niveaus is essentieel om een ​​staat van gezond verstand te garanderen die hem in staat stelt om hogere behoeften te blijven verzachten, ook metaneeds genoemd, meer gerelateerd aan zijn eigen capaciteiten om zijn taken te vervullen.

De belangrijkste kenmerken van de drie niveaus van sociale behoeften zullen hieronder worden beschreven:

1- Erkenning en familie-affectie

Het gezin is de eerste vorm van gemeenschap, en het is in zijn schoot waar de eerste noties van sociale interactie worden gecultiveerd.

Elk kind ziet in zijn ouders de eerste modellen die volgen in termen van stimuli en sociale reacties, dus het is in hen dat hij de eerste tekenen van herkenning en affectieve wederkerigheid zoekt.

Op deze manier fungeert het gezin als een ondersteuning die de juiste ontwikkeling van de mens in de vroege stadia mogelijk maakt, en die de manier waarop het zich in de toekomst sociaal ontwikkelt zal conditioneren..

Het gezin heeft zo'n sterke steun in het leven van de mens, dat het zelfs op volwassen leeftijd een toevluchtsoord blijft om steun en genegenheid te zoeken.

De familie legt de basis voor de eerste persoonlijke reflecties en is de beste ontvanger in het zoeken naar antwoorden tijdens de eerste scenario's van onzekerheid die zich in het leven voordoen.

Als het gezin een disfunctionele structuur heeft, kan de sociale vorming van het subject op een negatieve manier worden geconditioneerd.

2- Vriendschappen en formele relaties

Dit niveau van interactie is veel meer horizontaal, omdat de autoritaire aard die in de familiekern kan bestaan, verdwijnt.

Vriendelijke relaties zorgen voor een betere perceptie van de hedendaagse sociale omgeving, en bevorderen een groter niveau van empathie.

Het onderwerp dat vaak wordt onderworpen aan interactie met gelijkaardige vindt het veel gemakkelijker om te gaan met de obstakels die andere aspecten van het leven in de samenleving kunnen presenteren, zoals onderwijs of werk.

Door samen te werken met andere soortgelijke mensen kan een persoon erkennen dat hij niet de enige is en dat hij ondersteuning kan vinden, evenals ondersteuning kan bieden aan degenen met wie hij meer dingen gemeen heeft.

Vriendelijke relaties hebben een eigenschap: ze moeten gecultiveerd worden, zodat affectie en respect altijd voorop staan.

Het versnelde tempo van het leven in een groot deel van de wereld en de toename van individuele interesses kan leiden tot een verslechtering met een zekere snelheid van dit soort relaties, wat negatieve resultaten oplevert bij de deelnemers.

Binnen deze categorie vallen ook de relaties die een bepaald karakter van formaliteit hebben, zoals interacties als gevolg van een werkomgeving of een leeromgeving die, goed genomen, de ontwikkeling en het welzijn van de mens mogelijk maken.

3- Liefdesrelaties en seksuele intimiteit

Intimiteit, affectie en wederzijdse erkenning in een intrinsieke omgeving zijn essentieel voor de mens die op weg is door het leven in de samenleving.

In de moderne samenleving kunnen de nauwste affectieve relaties als het belangrijkste punt worden beschouwd, zodat een onderwerp op een betere manier de rest van de aspecten van zijn leven onder ogen kan zien..

Er is vastgesteld dat de afwezigheid van affectie en seksuele intimiteit in de mens negatieve resultaten kan opleveren voor hun fysieke en mentale welzijn.

Dit kan worden beschouwd als de meest gesloten en echt emotionele vorm van sociale interactie, en daarom wordt het beschouwd als een sociale behoefte die met voorzichtigheid moet worden gemitigeerd..

referenties

1. Costanzaa, R., Fishera, B., Alib, S., Beerc, C., Bondd, L., Boumansa, R., Mahoneyi, D. (2007). Kwaliteit van leven: een benadering waarbij kansen, menselijke behoeften en subjectief welzijn worden geïntegreerd. Ecologische economie, 267-276.
2. Maslow, A.H. (s.f.). Een theorie van menselijke motivatie. Psychologisch overzicht, 370-396.
3. P, S., SJ, B., M, U. H., N, H., & F, S. (1981). Eerste dingen eerst: voldoen aan elementaire menselijke behoeften in de ontwikkelingslanden. New York: Oxford University Press.
4. Steverink, B., & Lindenberg, S. (2006). Welke sociale behoeften zijn belangrijk voor subjectief welzijn? Wat gebeurt er met ze met het ouder worden? Psychologie en veroudering, 281-290.