Wat zijn de culturele componenten?

de culturele componenten het zijn de set van praktijken, vormen van sociale, artistieke en politieke expressie, tradities, gewoonten en regionalismen die een samenleving kenmerken en onderscheiden van andere.

Als een geheel kader dat deel uitmaakt van de cultuur van de samenleving, worden deze componenten ontwikkeld doorheen de geschiedenis en evolutie.

Als cultuur wordt gedefinieerd als "alles wat de mens doet, zegt of denkt", dan kan worden vastgesteld dat de culturele componenten duidelijk onderworpen zijn aan de acties van de mens en zijn gelijken in een specifieke fysieke ruimte, die zal worden ontwikkeld en gemarkeerd hun identiteit op een steeds duidelijker manier.

Voor de mens is communicatie niet mogelijk zonder het gebruik van taal, zowel verbaal als non-verbaal. Omdat de mens het vermogen heeft gehad om te communiceren met gelijken, zijn ze begonnen met het ontwikkelen van de eerste culturele componenten. De taal kan worden beschouwd als de belangrijkste trigger voor de cultuur in de wereld.

De fysieke ruimte waar de man besloot zich te vestigen, heeft ook grote invloed op de culturele ontwikkeling van de eerste samenlevingen.

De processen van miscegenatie die leefden met de ontdekking van Amerika veroorzaakten ook een soort van wedergeboorte in de structuren en culturele modellen voor die tijd.

Als die nieuwe stap het mengsel was tussen eeuwenoude culturen, is er vandaag een nieuw fenomeen dat de culturele componenten over de hele wereld beïnvloedt: globalisering.

Belangrijkste culturele componenten

Politiek en civic

Als een samenleving eenmaal is gevestigd, moedigt het creëren van bepaalde symbolen het begrip identiteit van zijn leden aan.

In de naties van vandaag zijn de belangrijkste culturele componenten die hen vertegenwoordigen symbolen zoals de nationale vlag, het schild en het hymne.

Op dezelfde manier benadrukken de politieke en regeringsstelsels van de naties de culturele waarden van hun leden.

Op het niveau van de burger bepalen de relaties en het vertrouwen tussen deze en de machtslagen in de loop van de geschiedenis generationele posities en reacties in het licht van enige verandering, of zelfs de afwezigheid hiervan.

Een voorbeeld hiervan kan worden beschouwd als het politieke systeem dat door de Verenigde Staten is ingevoerd sinds zijn onafhankelijkheid, die gedurende meer dan 200 jaar zijn werking heeft behouden zonder te worden gepareerd door persoonlijke ambities, zoals is gebeurd met veel landen in Latijns-Amerika..

Dit soort politiek gedrag van de heersers en de besturen is te wijten aan de culturele bagage.

Geschiedenis en gebruiken

Geschiedenis is een fundamenteel onderdeel van de identiteit van een samenleving; is om te weten waar ze vandaan komen en hoe ze zijn geworden wat ze nu zijn.

Het niveau van gehechtheid aan een cultuur kan grotendeels afhangen van het identiteitsgevoel dat ze hebben met hun eigen geschiedenis.

Uit de geschiedenis en generaties ontstaan ​​gebruiken en tradities: praktijken die doorgaan tot het heden (sommige met meer integriteit dan andere), en die bepaalde waarden in stand houden binnen een etnische en sociale omgeving.

Deze tradities nemen meestal de vorm aan van religieuze of heidense vieringen, met regionale verschillen binnen dezelfde natie.

De viering van kenmerkende historische data is ook een andere vorm van viering en culturele evocatie. Miscegenatie en culturele uitwisseling hebben de integriteit van deze praktijken bijna overal veranderd..

Dit moet niet als negatief worden beschouwd, omdat het dezelfde individuen zijn die veranderingen in hun activiteiten verwerken totdat ze weer hun eigen activiteiten worden..

Artistieke werkwijzen en kennisset

Muziek, beeldende kunst, literatuur, film en theater zijn expressieve vormen die een vrij heldere perceptie van de identiteit van een samenleving kunnen bieden; Niet alleen dat, maar ze kunnen ook een aanpak bieden voor de problemen waarmee ze worden geconfronteerd in hun heden, hoe ze eruitzien voor de rest van de wereld en hoe de wereld ze waarneemt..

Om deze reden zijn de eerste artistieke dragers, zoals schilderkunst, muziek, poëzie en literatuur, aanwezig gedurende de historische ontwikkeling van een natie, die een verlichte visie, en zelfs kritiek, biedt over de verschillende levensfasen..

Tegenwoordig investeren veel landen in artistieke productie om een ​​cultureel record en een onsterfelijke identiteit te garanderen. Op dezelfde manier heeft kunst altijd gediend als een kritisch alternatief in tijden van crisis en onderdrukking in de geschiedenis.

Andere reeksen kennis, zoals gastronomie, kunnen worden beschouwd als een culturele component van groot belang, omdat in een geglobaliseerde omgeving zoals vandaag, het dient als een introductiebrief voor de rest van de wereld, en de integriteit ervan niet wordt bepaald door territoriale limieten.

Het gedrag tegen culturele factoren zoals beeldende kunst, sport, gastronomie en zelfs gespecialiseerde branches zoals wetenschap, onderzoek en stedelijke planning zijn allemaal resultaten van het culturele karakter van het individu in de samenleving; en tegelijkertijd zijn ze producenten van een grotere culturele identiteit.

Het is niet verwonderlijk dat bepaalde samenlevingen, door de toegang van hun burgers tot bepaalde activiteiten of kennis te onderdrukken of te verbieden, apathie in deze genereren tegen nieuwe alternatieven die kunnen worden uitgebuit voor productieve en nuttige doeleinden..

De taal en het dialect

Zoals in het begin al vermeld, is taal een fundamenteel onderdeel van de cultuur in het algemeen, en niet alleen de talen die er tegenwoordig zijn, maar ook de dialecten en spreektaal die in elke omgeving worden geboren waar mensen spreken.

Deze component is erg belangrijk, en het is wat bijvoorbeeld onderscheidt dat Engels (het accent en de uitdrukkingen) zo verschillend is in de Verenigde Staten, Engeland, Ierland en Nieuw-Zeeland; evenals de verschillende varianten van Spaans die in Latijns-Amerika bestaan ​​in vergelijking met Spanje.

Het dialect is een vorm van culturele identificatie van zichzelf en van anderen, en het is dat wat beetje bij beetje bijdraagt ​​aan de continue ontwikkeling van cultuur in een bepaalde omgeving.

In het geglobaliseerde heden zijn zelfs talen beïnvloed door "universele" vertogen, en hebben zich aan deze nieuwe elementen aangepast op een zodanige manier dat degene die een paar zinnen uitspreekt, zich geïdentificeerd voelt met elk woord en standpunt dat besluit om uit te drukken.

referenties

1. Adams, R. N. (1956). Culturele componenten van Midden-Amerika . Amerikaanse antropoloog, 881-907.
2. Carrasco, A.S. (s.f.). Evaluatie van de culturele componenten van het curriculum: naar een definitie van cultuur door dialoog met studenten. XVIII Internationaal congres van de Associatie voor het onderwijzen van Spaans als vreemde taal (ASELE) , (blz. 559-565).
3. Herrmann, R. K., Risse, T., & Brewer, M. B. (2004). Transnationale identiteiten: Europeaan worden in de EU. Rowman & Littlefield Publishers.
4. Kaufman, S. (1981). Culturele componenten van identiteit in de ouderdom. ethos, 51-87.
5. Liddell, S.K. (s.f.). Blended spaces en deixis in gebarentaaldiscours. In D. McNeill, Taal en gebaren (pp. 331-357). Cambridge University Press.