Viering, belang en activiteiten Bolivariaanse week

de Bolivariaanse week, Officiële Bolivariaanse Week, is een feest dat plaatsvindt tussen 15 en 19 februari, met als doel hulde te brengen aan het leven van de Latijns-Amerikaanse emancipatieleider Simón Bolívar. Deze herdenking vindt voornamelijk plaats in de scholen van Venezuela.

Simon Bolivar (Caracas, 1773-Santa Marta, 1830) was een Venezolaanse militaire man die politieke en militaire campagnes ondernam die de onafhankelijkheid van de Andes-landen in Zuid-Amerika concretiseerden. Bolívar was ook de oprichter van de Republiek Colombia, zijn politiek project dat de territoria van Venezuela, Cundinamarca en Quito probeerde te verenigen.

De keuze van de datum van de Bolivariaanse week is dat de 15 februari 1819, Simon Bolivar sprak in de stad Angostura (nu Ciudad Bolivar), de beroemde toespraak van Angostura.

Deze toespraak was in het kader van het Angostura Congres, dat de Fundamentele Wet van Colombia opstelde, die de eerste grondwet zou zijn van die unie van naties..

index

• 1 Rechtsgrondslag van de Bolivariaanse week
  • 1.1 Toespraak van Angostura
• 2 Ontwikkeling van het Angostura-congres
• 3 Belang
• 4 Activiteiten die plaatsvinden tijdens de Bolivariaanse Week
• 5 Doel
• 6 Referenties

Juridische basis van de Bolivariaanse Week

Deze viering begon plaats te vinden in 1971, naar aanleiding van het besluit nr 542 van 15 februari 1971. Het decreet werd ondertekend door de president van Venezuela, Rafael Caldera Rodriguez, zijn minister van Binnenlandse Zaken, Lorenzo Fernández en manager Ministerie van Onderwijs, Pedro Contreras Pulido.

De redenen dat de nationale regering onder leiding van de Week Bolivarianos studies vast te stellen werd erkend Simon Bolivar als een "goed voorbeeld van onze nationaliteit" en dat zijn leven "vruchtbare in de lessen voor het heden en de Amerikaanse toekomst" (Caldera, Fernandez en Contreras, 1971).

De gekozen datum valt samen met die van de toespraak van Angostura, die het Angostura-congres opende, de oprichting van de Republiek Colombia.

Angostura-toespraak

De toespraak van Angostura was de grootste politieke verklaring van Simón Bolívar tijdens het Angostura-congres in 1819.

Colombia was de grootste politieke droom van Simón Bolívar, die probeerde de bevrijde en geëmancipeerde koloniën te groeperen in een natie die de Republiek Colombia zou worden genoemd..

Dit land bestond, en de basis ervan werd geproduceerd in de stad Angostura, aan de zuidkust van de Orinoco-rivier, in Venezolaans Guayana. Het congres van Angostura was de grondlegger van Colombia en Bolivar was zijn maximale spreker, uitgesproken als de erkende toespraak van Angostura.

In deze toespraak, Bolivar Congres uitten hun posities op de staat model van Colombia worden aangenomen zijn ook na te denken over de Amerikaanse politieke landschap en de evolutie ervan.

Simon Bolivar koos voor centralisme, in een systeem van vier openbare machten. Naast de Executive, Legislative en Judicial, was de Moral Power opgenomen. Deze moest worden geconformeerd door een Aerópago waarin de intellectualiteit zou worden gevestigd, navolging van de Aerópago van het oude Griekenland.

Hoewel Bolívar benadrukte dat het de Amerikanen waren die moesten beslissen welk systeem hun nieuwe landen regeerde, werd zijn toespraak volledig geïnspireerd door de ideeën van de Verlichting, de Franse Revolutie en de Amerikaanse Revolutie. Hij verbond de nieuwe instellingen ook met die in de Verenigde Staten en Groot-Brittannië.

Het was in deze toespraak toen Simon Bolivar een van zijn beroemdste zinnen uitsprak: Moraal en licht zijn onze eerste behoeften.

Ontwikkeling van het Angostura-congres

Het Angostura-congres van 1819 had tot doel de afgevaardigden van verschillende provincies van Venezuela en Nieuw-Granada samen te brengen om de Republiek Colombia te vormen..

Angostura's Speech was de meest prominente interventie die plaatsvonden tijdens het Congres, en het was gebaseerd congresleden om de basiswet van Colombia, die de eerste grondwet van de nieuwe Republiek Colombia was op te stellen.

De goedgekeurde grondwet vestigde zich als tijdelijk kapitaal in de stad Santa Fe de Bogotá, terwijl de nieuwe hoofdstad, Bolívar, werd gebouwd. Het staatshoofd en de regeringsleider zouden worden bezet door een president, vergezeld door een vice-president.

Ook was het land verdeeld in drie afdelingen: Venezuela, Cundinamarca en Quito, elk bestuurd door een vice-president. Bovendien werd Bolívar sindsdien Liberator genoemd.

belang

De Bolivariaanse week is de geschikte ruimte voor het leven en werk van Bolivar dat op scholen moet worden bestudeerd, met name in de context van de toespraak en het congres van Angostura.

Dit alles is van groot belang, niet alleen in het Latijns-Amerikaanse onafhankelijkheidsleven, maar meer specifiek in de Bolivariaanse periode.

Hoewel Simon Bolivar schreef twee aparte teksten zoals het Handvest van Jamaica of het Manifest van Cartagena met Venezolaanse verliezende republieken te zien, meestal steekproef van oraliteit en overtuiging vond plaats in het discours van Angostura.

Venezuela eert Simón Bolívar als Liberator en vader van het land. Hoewel de Republiek Colombia uiteindelijk in 1830 scheidde, heeft Venezuela een extreem respect en een sekte gehandhaafd voor de figuur van de bevrijder, evenals voor hun projecten.

De Bolivariaanse Studiesweek is bedoeld voor docenten, studenten, leden van het administratief en arbeidspersoneel, ouders en vertegenwoordigers, buren van de gemeenschap en vele andere leden van de samenleving, studeer over Bolívar.

Deze week is volledig gericht op de figuur van de Liberator Simon Bolivar, dus het thema is enorm, in staat om te splitsen van elke rand of moment van zijn leven.

Activiteiten die plaatsvinden in de Bolivariaanse Week

Alle activiteiten die worden uitgevoerd in het kader van de Week van de Bolivariaanse Studies moeten volledig gericht zijn op het werk en de ervaringen van Simón Bolívar y Palacios, Libertador de Venezuela.

Dat is de reden waarom er een gemeenschappelijke colloquia bestaat tussen geschiedenis en studentenprofessoren, evenals tentoonstellingen over documenten geschreven door Bolívar of de productie van grafisch materiaal over de kunst die over de Liberator gemaakt is.

Ook komen de dissertaties over bepaalde perioden van het leven van Simón Bolívar regelmatig voor, zoals zijn militaire campagnes of zijn jeugd.

Evenzo wordt zijn denken bestudeerd gedurende zijn 47-jarige leven, evenals zijn relatie met familieleden en partners in de strijd.

einde

Het doel van het verdiepen van de erfenis van Simón Bolívar is om te kunnen leren van zijn leven en het te relateren aan de huidige realiteit. Hoe meer kennis er is opgedaan over het leven van de Liberator, hoe meer het een gefundeerde mening kan geven.

De Bolivariaanse Studiesweek wil de banden versterken die Simon Bolivar verenigen met onafhankelijk Latijns-Amerika.

De studenten hebben de verantwoordelijkheid om dit te doen door hun ervaringen en getuigenissen te analyseren en de begeleiding van hun leraren en leraren te ontvangen.

referenties

1. Almarza, A. (2018). Het tweede congres van Venezuela. Conformation van een representatieve populaire overheid, Angostura: 1818-1819. Caribische geschiedenis. Universiteit van de Atlantische Oceaan. 32 (13). 81- Recuperado de investigaciones.uniatlantico.edu.co.
2. Bolivar, S. (1981). Boodschap aan het Congres van Angostura Simón Bolívar. Magazine Faculteit Rechtsgeleerdheid en Politicologie van de Universiteit van La Rioja. (51), 7-29. Hersteld van dialnet.unirioja.es.
3. Caldera R., Fernández, L. en Contreras, P. (15 februari 1971). Decreet nr. 542. Venezolaanse Efemeriden. Hersteld van efemeridesvenezolanas.com.
4. Helg, A. (2012). Simon Bolivar's Republic: een bolwerk tegen de "tirannie" van de meerderheid. Journal of Sociology and Politics, 20 (42), 21-37. Hersteld van scielo.br.
5. Lynch, J. (1983). Simon Bolivar en het tijdperk van de revolutie. Institute of Latin American Studies Research Papers. University of London: Londen, Verenigd Koninkrijk. Teruggeplaatst van sas-space.sas.ac.uk
6. Rudan, P. (2014). Bolívar's "Toespraak van Angostura" en de samenstelling van de mensen. Storicamente. Laboratorium van Storia. Universiteit van Bologna. (10). 1-12. Opgehaald van storicamente.org.