De 18 belangrijkste filosofische stromingen en hun vertegenwoordigers

Sommige van de belangrijkste filosofische stromingen ze zijn idealisme, empirisme, rationalisme of irrationalisme. In dit artikel som ik de belangrijkste stromingen van het filosofisch denken in de westerse cultuur op.

Sinds de oudheid heeft de mens kwesties naar voren gebracht zoals de oorsprong van zijn bestaan, waarheid of kennis. Filosofie onderscheidt zich van andere disciplines die geprobeerd hebben om op deze kwesties te reageren in de manier waarop het de antwoorden rechtvaardigt. Het is gebaseerd op rationele argumenten.

Om te bepalen wat de filosofische stromingen van de westerse beschaving zijn, is het noodzakelijk om rekening te houden met de historische context waarin ze worden ontwikkeld. De historische feiten markeren de gedachte aan de tijd.

De filosofie van de westerse beschaving is gevestigd in het oude Griekenland met de eerste filosofen, presocratic van de School of Miletus, opgericht door Thales. Sommigen van hen, zoals Heraclitus, hebben een grote invloed op de denkers van de komende jaren, zoals Plato. 

Later, met de pracht van de stad Athene in de V eeuw voor Christus, bekend als het "tijdperk van Pericles" zouden de sofisten komen. Deze denkers richten zich op de politieke en sociale organisatie van de polis. In deze zelfde eeuw wordt de figuur van Socrates geplaatst, eerst in het zoeken naar een absolute waarheid en in het creëren van een procedure op basis van dialoog.

De discipel van Socrates, Plato, is de eerst bekende Griekse filosoof van wie er complete werken zijn. Met hem begin ik aan de classificatie van de belangrijkste filosofische stromingen in onze cultuur.

14 belangrijkste filosofische stromingen van het Westen

1 - Klassieke filosofie. Plato en Aristoteles

Zowel Aristoteles als Plato ontwikkelden een theorie die niet alleen de universele vraag over Zijn en kennis omvatte, maar ook ethiek en politiek studeerde.

Plato en de theorie der ideeën

Plato (427-347 v.Chr.) Werd tijdens de Peloponnesische oorlog in een rijke familie in Athene geboren. Hij was de discipel van Socrates en is de eerste filosoof met een volledige geschreven theorie, de Theorie van Ideeën. Met deze theorie reageert het op de oorsprong van de wereld of van zijn en kennis.

De Atheense filosoof bevestigt dat ideeën abstracte entiteiten zijn die de wereld regeren. De filosoof beschrijft in de mythe van de grot, in de zijne republiek, de wereld als iets tweevoudig, dat verdeeld is in de wereld van de Ideeën waartoe alleen wordt toegetreden door de kennis en de zintuiglijke wereld of de zintuigen, dat is louter verschijning. Dit laatste verandert, dus het wordt niet als betrouwbaar beschouwd. Voor deze theorie wordt Plato beschouwd als de vader van Objectief Idealisme.

Net als de duale wereld van Plato, is het lichaam ook, omdat het is verdeeld in lichaam en ziel. De ziel zijn, het enige dat overblijft.

Plato was de stichter van de Academie waar Aristoteles naartoe zou gaan, waarvan ik later zal spreken. Plato had een grote invloed op zijn discipel, hoewel hij radicale veranderingen invoerde en de theorie van zijn leraar in twijfel trok.

De filosofie van Plato is later in vele andere stromingen aanwezig. In feite zal zijn opvatting van een hoger wezen als de Idee van Goed en de dualiteit van zijn theorie een grote invloed hebben op religie en Christendom.

Er zal ook een stroming zijn genaamd Neoplatonisme in de tweede eeuw na Christus. aangevoerd door Plotino en Philo. Deze neiging overdrijft Plato's ideeën door ze te vermengen met religieuze aspecten.

Aristoteles

Aristoteles werd geboren in de vierde eeuw a.C. Hij was zeer productief in verschillende disciplines, zoals kunst of wetenschap. Op zijn achttiende emigreerde hij naar Athene, waar hij met Plato trainde. De discipel verschilt van de leraar in zijn idee van metafysica. Aristoteles toont meer gezond verstand, volgens Bertrand Russell in zijn boek Geschiedenis van de westerse filosofie.

Hij is het met Plato eens dat het de essentie is die het zijn definieert, maar in zijn metafysica hij bekritiseert sterk de theorie van zijn leraar. Hij maakt bezwaar tegen hem dat hij niet rationeel de scheiding verklaart tussen de wereld van ideeën en de verstandige wereld, noch de relatie die ideeën hebben met de verstandige wereld..

Voor Aristoteles moet er meer zijn dan beweging en betekenis voor het universum en om het materiaal te verbinden met het formele. Aristoteles was van groot belang voor de middeleeuwse en scholastieke filosofie.

2 - Hellenisme

Het hellenisme is geen filosofische stroming als zodanig, maar een historisch-culturele beweging die plaatsvond als resultaat van de veroveringen van Alexander de Grote. De Griekse polis werd Hellenistische koninkrijken die gemeenschappelijke kenmerken samenbrachten. Op dit moment zijn er verschillende opvallende filosofische trends.

• scepticisme. Opgericht door Pirrón. Komt van het werkwoord sképtomai (kijk naar de vraag). Het werd verlengd tot 200 na Christus op de latere helling. Zij stelt dat het belangrijkste is om de rust van de geest te bereiken, dus niet de pretentie om absolute kennis bereiken, aangezien noch de zintuigen, noch reden zijn betrouwbaar.
• epicurisme. Deze stroom is vernoemd naar de oprichter, Epicurus, en pleit het verkrijgen van plezier als het ultieme doel. Het is een sekte voor het lichaam, want hoewel het een wereld begrijpt waarin de Goden bestaan, hebben deze geen relatie met de mens, wiens enige doel het bereiken van de verlangens is die de motor van het bestaan ​​vormen..
• stoïcisme. Actueel opgericht door Zenón de Citio, verlengd gedurende zes eeuwen (s.IV a.C-II d.C). Volgens Zeno wordt de loop van het leven bepaald door de wetten van de natuur die cyclisch worden herhaald. De enige manier om geluk te bereiken, is door te leven volgens de natuur.

3- Scholastiek of scholastiek

Tussen de elfde en twaalfde eeuw, met de hegemonie van de christelijke religie, wordt de filosofie opnieuw belangrijk, deze keer om het bestaan ​​van God uit te leggen.

Het was St. Augustinus van Hippo die eerst probeerde de christelijke religie te verenigen met de klassieke Griekse filosofie, maar het was met de scholastieke school dat de Aristotelische filosofie zijn hoogtepunt bereikte, die wordt gebruikt als een rationeel argument om het bestaan ​​van God te demonstreren..

De term scholastiek scholen komt uit geestelijken van de tijd. De vader van deze stroming is San Anselmo de Canterbury, hoewel anderen opvallen als de heilige Thomas van Aquino, wiens theorie ook het aristotelisme en het christelijk geloof combineert. Deze trend omvat filosofie en religie duurde tot de veertiende eeuw.

4- Humanisme

Humanisme is een culturele stroming die werd geboren in de 14e eeuw in Italië en zich door heel Europa uitstrekt. Het dekt tot de zestiende eeuw en wordt gekenmerkt door zijn interesse in de klassiekers. 

In de filosofie, zij omvatten denkers als Cusanus, Marsilio Ficino en Pomponazzi Pietro ontwikkelen van de Aristotelische en platonische theorieën, aan te passen aan de tijd.

Het is opmerkelijk dat op dit moment de katholieke religie niet langer in bloei staat door gebeurtenissen zoals de protestantse reformatie onder leiding van Maarten Luther.

5- Rationalisme

In de zeventiende en achttiende eeuw vond de wetenschappelijke revolutie plaats, die een nieuwe kennismethode en nieuwe disciplines zoals de mathematische fysica vormde. In deze context wordt de moderne filosofie geboren met stromingen zoals rationalisme.

Doctrines geclassificeerd als rationalisten beweren dat de werkelijkheid alleen kan worden gekend door de rede, en dat ideeën zijn iets dat zijn a priori gegeven, zijn aangeboren en niet uit de wereld van de zintuigen.

De bedenker van het rationalisme is René Descartes (1596-1650), die een filosofische theorie ontwierp die gebaseerd was op de methode van het analyseren van de wiskunde, waarbij hij geen ruimte liet voor fouten. Het is de bekende methode van twijfel of cartesiaanse methode.

Deze vorm van kennis beschrijft het in zijn hoofdwerk, Verhandeling over de methode (1637). Opvallend is ook dual theorie cartesiaanse opvatting van de mens in lichaam en ziel, denken substantie (res cogitans) en lichamelijke substantie (res extensa), om te worden ondervraagd door empiristen als Hume.

Zijn doctrine revolutie filosofie sinds de Renaissance, had ontpopt als scepsis stromen in de handen van Montaigne, die indien mogelijk een ware kennis van de wereld voor de mens replanteaban.

Sceptici die Descartes bekritiseert omdat, zegt hij, door het bestaan ​​van ware kennis te ontkennen, tonen ze al de aanwezigheid van het menselijk denken.

In deze rationalistische stroom zijn er andere exponenten zoals Spinoza (1632-1677) en Leibniz.

6- Encyclopedisme en mechanicisme

De achttiende eeuw is het tijdperk van verlichting voor de geboorte van de Verlichting. Een beweging die kennis overdrijft en de op God gerichte orde verandert door een antropocentrisch model waarin de rede voorrang krijgt.

De Verlichting wordt symbolisch geïdentificeerd met de Franse Revolutie, die de gelijkheid van alle mensen verdedigt, ongeacht hun afkomst. Met dit feit wordt het oude regime opzij gezet om een ​​nieuwe politieke orde op basis van de rede te vestigen.

De revolutie zou niet mogelijk zijn geweest zonder de grote denkers van deze tijd als Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) en natuurlijk, zonder Diderot (1713-1784) en encyclopedie, dat hij publiceerde met D'Alembert (1717-1783). Het eerste grote woordenboek van menselijke kennis dat deze intellectuele en filosofische stroming een naam geeft.

Diderot en D'Alembert nemen als referentie Francis Bacon, filosoof van de vorige eeuw. Bacon had al kritiek op de traditionele kennis die de wetenschap als een instrument had en haar sociale werk en het belang ervan voor de vooruitgang van de mens verdedigde.

Daarom is tijdens de Verlichting de overheersende filosofische stroming het mechanisme en de verdediging van de experimentele filosofie. Een filosofie die, volgens Diderot, een kennis beschikbaar stelde aan iedereen, omdat het niet nodig was om de wiskundige methoden te kennen die Descartes gebruikte met zijn rationalisme.

7 - Empirisme

Een andere stroming die kritisch reageert op rationalisme is empirisme, dat kennis door gevoelige ervaringen verdedigt.

Empirisme kan echter niet als totaal tegengesteld aan rationalisme worden beschouwd, aangezien de twee theorieën gebaseerd zijn op reden en ideeën, wat varieert is waar ze vandaan komen, of ze aangeboren zijn of gebaseerd op ervaring. Deze doctrine is ook ingelijst in de zeventiende en achttiende eeuw en de belangrijkste exponenten zijn John Locke en David Hume.

Empirisme of 'Engels empirisme' wordt geboren met de Essay over menselijk begrip van John Locke, waar hij verdedigt dat kennis op basis van ervaring wordt verworven. Op basis van deze opvatting stelt hij een methode voor, de 'historische methode', gebaseerd op de beschrijving van die door ervaring gegeven ideeën.

Van zijn kant neemt David Hume het empirisme van Locke verder, tot het punt dat hij de Cartesiaanse dualiteit verwerpt. Voor Hume zijn de concepten 'substantie', 'overstijging' en 'ik' producten van de verbeelding zelf. Alles komt van de zintuigen.

Het onderscheidt slechts twee menselijke vermogens, onmiddellijke waarneming of indrukken en reflectie of ideeën. Volgens dit is alleen wat aanwezig is belangrijk, wat onze zintuigen voelen.

Op basis hiervan ontwikkelt het een relatie van oorzaak en gevolg, verwijzend naar weten dat iets zal gebeuren omdat het constant of continu gebeurt. De belangrijkste werken van David Hume zijn Verdrag over de menselijke natuur (1739-40) en Essays over menselijk begrip (1748).

8 - Transcendentale kritiek of idealisme

De belangrijkste referentie van transcendentaal idealisme is de Pruisische filosoof Immannuel Kant (1724-1804). Deze doctrine, verzameld in zijn werk Kritiek op de zuivere rede (1781) en later in Kritiek op praktische rede (1788) en in Kritiek op de rechtszaak (1790) verdedigt dat het subject de kennis van het gegeven object met opgelegde voorwaarden beïnvloedt.

Dat wil zeggen wanneer het subject probeert te weten dat iets universele elementen of substanties met zich meebrengt (fenomenen die in de tijd blijven) die a priori worden gegeven.

De onderzoeksmethode die Kant op basis van deze theorie bepleit, is kritiek, die erin bestaat te achterhalen waar de grenzen van kennis liggen. Het probeert de empiristische en rationalistische gedachten te combineren die het bekritiseert omdat het gericht is geweest op een enkel deel van de realiteit.

Een ander element van groot belang in de Kantiaanse theorie is de categorische imperatief, een formule waarmee Kant zijn opvatting van de rede hervatte, wat voor hem het grootste recht van de mens was.

Deze formule zegt het volgende: "Handel zo dat je de mens nooit alleen als middel of instrument voor je eigen doeleinden behandelt, maar altijd en tegelijkertijd beschouwt als een einde".

Hier kun je de egalitaire opvatting van Kant's rede zien, elke man heeft hetzelfde recht als jij om zijn reden te verdedigen. 

In feite, hoewel ik in deze classificatie Kant als een idealist beschouw, is het niet helemaal duidelijk door zijn constante verwijzingen in studies over de Filosofie van de Verlichting.

In een document van Michel Foucault, gepubliceerd in het Colombian Journal of Psychology, vermeldt hij een tekst van Kant gepubliceerd in een Duitse krant in 1784 waarin het idee van de filosoof van de beweging van de lichten is opgenomen.

De tekst is getiteld Wat is de verlichting? (Was ist Aufklärug?). Daarin definieert Kant de Verlichting als een ontsnappingsroute naar de minderheidstaat waarin de man voor eigen schuld was.

9 - Marxisme en historisch materialisme

Materialistische doctrines zijn die die een enkele werkelijkheid bedenken die gebaseerd is op materie en waar bewustzijn slechts een gevolg van die materie is.

De belangrijkste materialistische stroming van de 19e eeuw is het marxisme. Deze filosofische, historische en economische doctrine is gebaseerd op de klassenstrijd. Bevestigt dat de geschiedenis van de mensheid de geschiedenis is van de machtsstrijd tussen sommige klassen en anderen.

Deze theorie wordt sterk gekenmerkt door de context van de industriële revolutie en de opkomst van het kapitalistische systeem. De ouders van het marxisme zijn Karl Marx (1818-1883) en Friedrich Engels (1820-1895).

De marxistische theorie is gebaseerd op historisch materialisme wanneer wordt bevestigd dat "de geschiedenis van de mensheid de geschiedenis van de klassenstrijd is". Volgens deze twee denkers is de economie (een materieel concept) de motor van de wereld en van sociale ongelijkheden. Deze materialistische opvatting, ontleend aan Hegel, is de belangrijkste referentie van absoluut idealisme.

De belangrijkste werken van Marx zijn De hoofdstad (1867) en Communistisch manifest (1848), de laatste geschreven in samenwerking met Engels.

10 - utilitarisme

Utilitarisme is een filosofische stroming gecreëerd door Jeremy Bentham (1748-1832). Volgens deze doctrine moeten dingen en mensen worden beoordeeld op het plezier en het goede dat ze produceren, met geluk als het uiteindelijke doel. Daarom is het volgens deze benadering nuttig om het grootste aantal mensen geluk te bieden.

Hoewel het utilitarisme een beweging is die eigentijds is met de Verlichting, plaatste hij het na het marxisme, in de negentiende eeuw, vanwege de grootte die John Stuart Mill hem gaf. John is de zoon van James Mill (1773-1836), ook een aanhanger van deze theorie.

John Stuart Mill brengt een nieuw aspect aan deze theorie met het belangrijke onderscheid tussen tevredenheid en geluk, het eerste als een punctuele staat, terwijl geluk iets abstracts is. In navolging van deze verklaring bevestigt hij dat het niet hoeft te worden gerelateerd een leven vol met bevredigende feiten met een gelukkig leven.

11 - Positivisme

Beweging gemaakt door Auguste Comte (1798-1857). Zet in op een sociale hervorming door een wetenschap (sociologie) en een nieuwe religie gebaseerd op solidariteit tussen mannen.

Op basis van deze theorie verhoogt het de wet van de drie fasen; het theologische stadium dat centraal staat bij God, het metafysische stadium waarin de protagonist de eigen man is en het positieve stadium waarin wetenschap de overhand heeft en de mannen onderling samenwerken om een ​​oplossing voor de problemen te geven.

12 - Irrationalisme

Irrationalisme verdedigt de prevalentie van de wil van de mens boven de rede. Het ontstaat in de negentiende eeuw en wordt voornamelijk vertegenwoordigd door Arthur Schopenhauer (1788-1860) en Nietzsche (1844-1900) .

De theorieën van Schopenhauer en Nietzsche verschillen in veel opzichten, maar ze vallen ook samen met andere die deze twee theorieën als irrationeel maken. Beide zetten de reden ten dienste van het individu.

Schopenhauer verdedigt het principe van individuatie, waarmee de mens probeert de werkelijkheid te domineren door de rede om de maximaal mogelijke levensduur van het individu te verlengen.

Deze drang om te overleven is niet alleen bij mensen, maar bij alle levende wezens, zodat er uiteindelijk een 'kosmische strijd' is om door te gaan met bestaan. Dit verlangen is wat de filosoof "wil om te leven" noemt.

Nietzsche concentreert zich ook op het individu, maar vat het anders op dan Schopenhauer die een individu schildert dat gedesillusioneerd is met het leven, terwijl het individu van Nietzsche een illusie heeft en een 'superman' wordt.

Het belangrijkste werk van Schopenhauer is De wereld zoals wil en representatie (1818).

De werken waarin Nietzsche zijn theorie ontwikkelt zijn De oorsprong van de tragedie (1872), De gaya-wetenschap (1882 en 1887), Aldus sprak Zarathoestra (1883-1891), Voorbij goed en kwaad (1886) en Genealogie van moraliteit (1887).

14 - Existentialisme

Deze stroming ontstond aan het begin van de twintigste eeuw en, zoals de naam al zegt, het belangrijkste probleem dat ontstaat, is het menselijke bestaan. Een van zijn voorlopers is Kierkegaard (1813-1855). Voor existentialisten staat het bestaan ​​van de mens boven zijn essentie.

Onder de existentialisten vinden we ook Jean-Paul Sartre of Albert Camus. Ortega y Gasset (1883-1955) werd ook sterk beïnvloed door de existentialistische benaderingen.

Als je geïnteresseerd bent in deze filosofische stroming, bezoek dan zeker de 50 beste existentialistische zinnen. 

15-cinismo

Filosofische school opgericht door Antisthenes in de vierde eeuw a.C. Verdedig dat deugd het enige goede is, leidend een leven dat rijkdom veracht. Onder de cynici valt Diógenes op.

16-Absoluut idealisme

18de-eeuwse beweging geleid door Hegel (1770-1831). Deze doctrine verdedigt dat de geest de enige absolute realiteit is. Andere filosofen zoals Schelling (1775-1854) spraken ook over het absolute. 

17-Subjectief idealisme of immaterialisme

Het werkelijke is wat het observerende subject waarneemt. Beweging vertegenwoordigd door Berkeley (1865-1753)

18 Estructuralismo

Culturele beweging met filosofische aspecten die de systemen of structuren analyseert totdat een volledig concept is bereikt. Deze stroom wordt geïnitieerd door Claude Lévi-Strauss. Een andere vertegenwoordiger van deze beweging was Michel Foucault.

referenties

1. Cohen, SM (ed) (2011). Lezingen in de oude Griekse filosofie: van Tales tot Aristoteles. Cambridge, Hackett Publishing Company. Ontvangen uit google-boeken. 
2. Copleston, F. (2003). Geschiedenis van de filosofie: Griekenland en Rome. Ontvangen uit google-boeken. 
3. Cruz, M. et al (2005). The Student's Encyclopedia: History of Philosophy. Madrid, Spanje Ed: Santillana.
4. Edwards, P (1967). De encyclopedie van de filosofie. Ed: Macmillan. Ontvangen uit google-boeken. 
5. Fleibeman, JK (1959). Religieus platonisme: de invloed van religie op plaat en de invloed van schotel op religie. New York, VS. Ed: Routledge Ontvangen van google books.
6. Fiscer, G ... (2012, oktober, 15). Friedrich Engels en historisch materialisme. Magazine van Classeshistoria, 326, 1-33. 12 januari 2017, Dialnet Database.
7. Foucault, M. (1995). Wat is de illustratie? Colombian Journal of Psychology, 4, 12-19. 2017, 12 januari, Dialnet-database.
8. Hartnack, J ... (1978). Van radicaal empirisme tot absoluut idealisme: van Hume tot Kant. Stelling: International Review of Philosophy, 8, 143-158. 12 januari 2017, Dialnet Database.
9. Maritain, J. (2005). Een inleiding tot de filosofie. Londen, Continuum. Ontvangen uit google-boeken.
10. Roca, M.E. (2000) Scholastiek en prediking: de invloed van de scholastiek in de predikingskunsten. Helmantica: Journal of Classical and Hebrew Philology, 51, 425-456. 11 januari, Dialnet-database.
11. .