Delen:
De 30 belangrijkste en beroemdste middeleeuwse filosofen van de Middeleeuwen
de filosofen van de Middeleeuwen ze warenuitstekende mannen die dachten aan de wereld, de maatschappij, de goddelijkheid of de kosmos, en van wie veel van hun leringen en reflecties geldig blijven of dienen als precedenten voor vele ethische en morele doctrines.
De wereld veranderde en de middeleeuwse filosofen begeleidden, anticipeerden en genereerden die veranderingen. De analyse van de diepe problemen van de samenleving had altijd een overheersende plaats in de wetenschap, wat van de Filosofie een van de oudste disciplines maakt van degenen die register hebben.
Vanaf de vijfde eeuw tot de vijftiende eeuw, tussen de val van het Romeinse Rijk in 476 en de ontdekking van Amerika in 1492, leefde de wereld in de Middeleeuwen, zoals die periode van de westerse beschaving wordt genoemd.
Deze periode heeft ook een filosofisch verband: middeleeuwse filosofie, die haar analyse concentreerde op feodale economie, theocratieën (christelijk en islamitisch), de middeleeuwse landgoederen, de vrijheid van de mens en de grenzen van de rede.
Maar deze specifieke problemen waren niet wat het verschilde van wat er in andere fasen gebeurde, maar het was de compatibiliteit tussen geloof en rede die het definieerde. "Ik denk om te begrijpen", zei de modieuze filosofische slogan.
Misschien bent u ook geïnteresseerd in "101 zinnen van filosofen over het leven".
Top 30 toonaangevende filosofen van de Middeleeuwen
1- Tomás de Aquino (1225 - 1274, Italië)
Theoloog, metafysicus en hoofdvertegenwoordiger van de scholastieke opvoeding, was degene die de geschriften van Aristoteles had teruggevonden en de eerste die de opmerkingen van de Griekse filosoof met het katholieke geloof verenigbaar achtte.
De veeleisende en invloedrijke Thomas Thomas heeft een jaar voordat hij stierf een mystieke ervaring opgedaan die zijn carrière als publieke figuur beëindigde. Sommige goddelijke openbaringen die hem van streek brachten, volgens het verslag van zijn meest intieme vertrouwelingen, beletten hem te blijven schrijven.
"Geloof is een goddelijke genade die God geeft aan de mannen die hij kiest en reden ontstaat ook in God; Alle mensen hebben gelijk, maar niet allen hebben vertrouwen, "zei hij, waardoor het idee van dubbele rede werd beëindigd.
2- Sint-Augustinus (354 - 430, Romeinse Rijk)
Geboren onder de naam Augustinus van Hippo, had deze filosoof een leven verbonden met het katholieke geloof. Hij was een heilige, vader en doctor in de kerk en een van de toonaangevende denkers van het christendom in het eerste millennium.
Hij stond bekend als de 'Doctor of Grace' en wordt beschouwd als een van de meest invloedrijke filosofen van de Middeleeuwen, niet omdat hij hun samenlevingen leefde en analyseerde (zijn dood was vóór de val van het Romeinse Rijk) maar omdat het een bron van inspiratie van een hele latere generatie.
"God stuurt geen onmogelijke dingen, maar door wat commando's te sturen, nodigt je uit om te doen wat je kunt, vraag wat je niet kunt en help je zo," was een van zijn meest herinnerde zinnen.
3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boethius (480 - 524, Rome)
De Romeinse filosoof, behorend tot een familie van groot belang, die drie pausen aan de katholieke kerk gaf, behandelde een breed scala aan onderwerpen zoals lot, gerechtigheid en geloof, maar ook muziek, rekenen, meetkunde, astronomie en theologie.
In zijn meest beroemde werk, De troost van de filosofie, die schreef in de gevangenis, onderhoudt een vloeiende dialoog met de filosofie, aan wie hij een vrouwelijke rol toeschrijft.
Daarin, over de aard van menselijk geluk, de problemen van kwaad en goed, voorzienigheid en vrijheid van mens, lot en toeval.
Zijn gedachten wedijverden met Sint-Augustinus en Aristoteles en hadden een centrale plaats in de christelijke theologie. "Als er een God is, waar komen de kwaden dan vandaan? En als het niet bestaat, waar komen de goederen vandaan? "Was een van zijn meest herinnerde zinnen.
4- San Anselmo de Canterbury (1033 - 1109, Italië)
Beschouwde de vader van de scholastiek, leerling van Lanfranco, op basis van zijn leer over de meditatie, dat volgens hem het het bestaan van God rechtvaardigde.
Zijn belangrijkste punt van discussie was de relatie tussen geloof en rede, die ertoe leidde dat veel van zijn vragen onbeantwoord bleven. Ik dacht dat het niet op de eerste plaats zetten van het geloof veronderstelling was; echter, niet aantrekkelijk voor de reden was nalatigheid.
"Ik probeer in feite niet te begrijpen om te geloven, maar ik geloof te begrijpen. Nou, ik geloof dit, want als ik niet geloofde, zou ik het niet begrijpen ", was een van zijn meest herinnerde zinnen.
5- William de Ockham (1280 - 1349, Engeland)
Hij wijdde zijn leven en werk aan extreme armoede, en werd beschuldigd van ketterij voor het bestuderen van de relatie tussen het pausdom en de doctrine van armoede, die hem talloze vijanden opleverde.
Hij beschuldigde John Paul XXII een ketter, was één van de belangrijkste metafysici van zijn tijd, en werd genoteerd voor zijn methodologische theorie die verklaarde: "Je moet altijd kiezen voor een verklaring in termen van zo min mogelijk oorzaken, factoren of variabelen ".
Hij promootte een reeks ideeën die westerse grondwetten en liberale democratieën motiveerden met hun formuleringen over de beperkte verantwoordelijkheid van de macht.
Zijn passage naar het nageslacht heeft hem als hoofdrolspeler van detective Guillermo de Ockham in De naam van de roos (1980) door Umberto Eco en in de Spaanse videogame De abdij.
"Man en vrouw zijn geboren om van elkaar te houden; maar niet om samen te leven. Iemand heeft opgemerkt dat de beroemde liefhebbers van geschiedenis altijd uit elkaar hebben geleefd ", was een van zijn meest controversiële zinnen.
6- San Isidoro de Sevilla (560 - 636, Spanje)
Hij onderscheidde zich als een schrijver, zijnde een van de meest productieve auteurs van zijn generatie, met werken die literaire verhandelingen, ficties, biografieën en filosofische vragen omvatten..
Zijn meest erkende werk was etymologies, een encyclopedie waarin hij de evolutie van kennis van de heidense oudheid naar het christendom van zijn heden traceert.
Isidoro had een grote invloed tijdens de Middeleeuwen en de Renaissance, vooral vanwege zijn opvattingen over geschiedenis en filosofie. Sinds zijn jeugd wees, heeft hij begrepen dat het geweten en de wil van de mens de harde moeilijkheden van het leven kunnen overwinnen.
"Filosofie is de kennis van menselijke en goddelijke dingen samen met het verlangen naar een eerlijk leven", was een van zijn vele beroemde zinnen.
7 - Pedro Lombardo (1100-1160, Italië)
de Boek van de zinnen, van Lobardo, wordt beschouwd als het belangrijkste literaire werk van het christendom na de Bijbel.
De auteur samengesteld in dit boek, vier delen, bijbelse fragmenten, vermengd met legendes van personages van de kerk en middeleeuwse denkers, zonder een van de beroemdheden uit de middeleeuwen weg te laten.
8- Averroes (1126 - 1198, Spanje)
Vooral Averroes was een geleerde van de wetten van de islam, naast het bespreken van het werk van Aristoteles en het ontwikkelen van enkele concepten over geneeskunde.
Hij richtte zijn filosofische studie voornamelijk op het bepalen hoe de mens denkt, meer bepaald op het vaststellen hoe tot de formulering van universele waarheden kan worden gekomen, volgens de concepten van Aristoteles.
Bekend als "De commentator", om alle zinnen van het Griekse genie te doorbreken, zijn onderscheid tussen menselijke en goddelijke kennis was zijn grote bijdrage.
Averroes verschijnt als de protagonist van het verhaal De zoektocht naar Averroes in El Aleph, door Jorge Luis Borges, en is een van de personages in de roman Twee jaar, acht maanden en achtentwintig nachten door Salman Rushdie.
9- San Buenaventura de Fidanza (1221 - 1274, Italië)
Geboren onder de naam John, werd hij bekend als de "Seraphic Doctor" voor zijn teksten over geloof en liefde voor Jezus, waarin hij een levendige discursieve toon behield.
Als geleerde en meester van een buitengewone intelligentie, werd hij bekritiseerd vanwege zijn overdaad aan oordeelsvermogen die hem ervan weerhield om dieper in zijn analyse te zijn. Met een ontologische en mystieke visie volgde hij de werken van San Tomé en Lombardo.
10 - Juan Escoto Erígena (810 - 877, Ierland)
Deze filosoof werd genoteerd voor zijn verklaring van de werkelijkheid door een rationele methodologie die in tegenspraak was met het religieuze dualisme gebaseerd op God en de wereld zijn verschillende kwesties
Bovendien verwerpt Erigena het christelijk geloof dat het universum uit het niets is geschapen en heeft God gevestigd als het hoogste punt van alle evolutie.
11 - Ramon Llull (1235-1315, Spanje)
Hij is een van de belangrijkste lekendenkers van de Middeleeuwen en was degene die de Catalaanse taal schriftelijk begon te gebruiken. Bovendien wordt Llull gecrediteerd als een visionair van theorieën over zwaartekracht en geheugen.
Maar zonder twijfel was het een verschijning van Jezus die zijn werk leidde. Hij verliet zijn familie en ging op bedevaart naar een berg, waar hij in de studio verbleef. "Liefde wordt geboren uit het geheugen, leeft van intelligentie en sterft van de vergetelheid", was een van zijn beroemdste uitdrukkingen.
Zijn naam wordt gebruikt in scholen, educatieve en overheidsinstellingen, en zelfs een meteoriet werd ter ere van hem gedoopt.
12 - Avicenna (980 - 1037, Perzië)
Auteur van 300 boeken, wordt beschouwd als een van de belangrijkste artsen in de geschiedenis en is de uitvinder van tracheotomie.
Hij schreef genezing, Beschreven als het grootste werk (in dimensies en belangrijkheid) geproduceerd door een enkele man, en is de meest bestudeerde en geanalyseerde islamitische filosoof.
"Wijn is de vriend van de wijze man en de vijand van de dronkaard. Het is bitter en nuttig als het advies van de filosoof is toegestaan aan mensen en verboden voor imbecielen. Duw de stomme de duisternis in en leid de wijze richting God ", schreef hij.
Avicena wordt ook beschouwd als een van de beroemdste alchemisten in de geschiedenis.
13- Maimónides (1135 - 1204, Spanje)
Hij imiteerde zijn bekering tot de islam, maar hij betuigde altijd het jodendom. Hij gaf onderdak aan zijn leraar Averroes tot hij uiteindelijk naar Egypte emigreerde, waar hij erkenning kreeg.
Zijn belangrijkste werk, Mishneh Torah, Het leverde hem de bijnaam Segundo Moisés op, vanwege zijn bijdrage aan de evolutie van het jodendom. Wat hem ook veel kritiek heeft gekost, hij werd door sommige traditionele fanatici zelfs als een ketter vermeld.
Er wordt van uitgegaan dat zijn belangrijkste filosofische bijdrage was om de Joodse theologie te vestigen op de principes van de aristotelische reden. "Het is beter en bevredigender om duizend schuldigen vrij te laten dan één onschuldige ter dood te veroordelen," schreef hij..
14 - Jean Buridan (1300 - 1358, Frankrijk)
Hij staat bekend als degene die de paradox heeft ontwikkeld:
- God bestaat
- Noch het vorige voorstel, noch dit is waar.
De uiteindelijke conclusie is dat God noodzakelijkerwijs bestaat, maar ...
Het wordt gevierd voor zijn bijdrage aan het syllogisme, natuurlijke vastberadenheid en geld, en is de auteur van de theorie van de "ass Buridan" (naam die hij nooit gebruikt), waarin de dood van een dier tussen twee stapels van voedsel aan de gebrek aan rationaliteit.
15 - Pedro Abelardo (1079 - 1142, Frankrijk)
Hij wijdde zijn leven aan muziek, poëzie, onderwijs en debat, en wordt beschouwd als een van de genieën van de logica, naar aanleiding van de voorschriften van Boethius, porfier en Aristoteles.
Zijn theoretische missie was om realisme en nominalisme met elkaar te verzoenen. Daarnaast presenteerde hij een controversieel idee waarin hij beweerde dat het geloof werd beperkt door rationele principes. Zijn kritische filosofie werd in de Middeleeuwen als geavanceerd beschouwd.
16- John Duns Scoto (1266 - 1308, Schotland)
Hij baseerde zijn werk op het proberen het bestaan van God te bewijzen en een solide en coherent filosofisch systeem op te bouwen. Hij is de meest erkende auteur van de Scotistische filosofie en de grootste rationalist van de Middeleeuwen.
Hij gebruikte een slimme en complexe analysemethode, de leer van de Onbevlekte Ontvangenis te verdedigen en te rigoureus bewijs van het bestaan van God, die hem de bijnaam "Doctor Subtiele" verdiend. Zijn leven kwam naar de bioscoop met de film Het leven van Duns Scoto door Fernando Muraca.
17- St. Albert de Grote (1206 - 1280, Duitsland)
San Alberto Magno is de patroonheilige van de studenten Natuurwetenschappen en is een van de initiatiefnemers van het scholastische systeem. Het was een ontmoeting met de Maagd Maria toen ze probeerde te ontsnappen van de school, waar ze studeerde wat hem tot een van de belangrijkste theoretici van zijn tijd maakte.
Benadrukt door zijn grote herinnering, in die mystieke wending hoorde hij dat hij al zijn wijsheid zou verliezen voordat hij sterft. Een mislukking in zijn geheugen in een van zijn klassen, gaf aanwijzingen dat het einde nabij was, dus ging hij met pensioen, hij gaf opdracht om zijn grafsteen te bouwen en kort nadat hij stierf.
18- Roger Bacon (1220 - 1292, Engeland)
De 'bewonderenswaardige dokter' wordt beschouwd als de vader van het empirisme, een filosofische theorie met een focus op ervaring, zintuiglijke waarneming en kennis.
Hij begon als een verspreider van het werk van Aristoteles, maar was toen een van zijn grootste critici, hij ontwikkelde theorieën op verschillende gebieden en zaaide de middeleeuwen met nieuwe kennis over de wereld..
De Baco-maankrater heeft die naam in zijn eer. Bovendien verschijnt Bacon in de roman De naam van de roos van Eco.
19- Roberto de Grosseteste (1175 - 1253, Verenigd Koninkrijk)
Een van de voorlopers van de moderne filosofie, hij was een geleerde en wist dankzij de hulp van zijn vrienden de universiteit te bereiken omdat hij uit een heel arm gezin kwam.
Prolific en eigenaar van een analysecapaciteit die zijn collega's verraste, viel hij op door zijn bijdragen over natuurlijke geschiedenis, hitte, beweging, geluid, kleuren, licht, atmosferische druk, regenboog, astrolabium, kometen, necromantie, hekserij en landbouw
Hij was een van de eersten die een theorie presenteerde over het multi- universum en de oerknal (niet in de huidige uitdrukking), die tot vandaag nog steeds van kracht is..
20- San Bernardo de Claraval (1091 - 1153, Frankrijk)
Het belang ervan voor zowel de katholieke kerk als de architectuur was opmerkelijk. Binnen de religie was hij een van de grote verspreiders van zijn dogma's, terwijl hij in de architectuur bekend staat als de drijvende kracht van de gotische stijl.
Bovendien was hij een van de eerste filosofen die de basisprincipes van de mystiek beschreef, die hij beschouwde als het 'geestelijke lichaam van de katholieke kerk'..
21- Thierry de Chartres (geen gegevens over zijn geboorte - 1155, Frankrijk)
Volger van Plato en Aristoteles was gebaseerd op zijn gedachten om het bestaan van God te verdedigen. Hij werd genoteerd voor zijn geschriften over het begin van de wereld en de vier elementen (lucht, water, vuur en aarde).
22- Juan de Salisbury (1120 - 1180, Engeland)
Een van de meest invloedrijke persoonlijkheden uit de twaalfde eeuw en een van de belangrijkste vertegenwoordigers van het middeleeuwse humanisme, onderscheidt zich door zijn organische visie op de samenleving.
In vergelijking met de sociale functies van het menselijk lichaam, waarbij de voeten waren de arbeiders, werd het leger belichaamd in zijn handen, werd de baarmoeder van de administratie, het hart was gerelateerd aan het congres en het hoofd was Prince.
23- Hugo de San Victor (1096 -1141, Duitsland)
"Ik adopteerde wetenschap en filosofie als de manier om God te benaderen," zei hij. Eigenaar van een enorme erfenis van geschriften, zijn werken op kennis opvallen.
Voor hem waren er verschillende soorten kennis: theoretisch (zoals theologie, wiskunde, natuurkunde of muziek), praktisch (ethiek), mechanisch en discursief (retorica en dialectiek).
24- Al-Ghazali (1058 - 1111, Perzië)
De geschiedenis van deze filosoof is net zo bijzonder als zijn werk. Hij liet alles achter op een geloofscrisis, ging naar huis om te mediteren en te leven als een bedelaar en keerde terug met De heropleving van religieuze wetenschappen, beschouwd als het belangrijkste werk van de islamitische spiritualiteit en het meest gelezen na de Koran.
"Het is niet wijs dat, als hij zijn kennis van een bepaald boek verwerft, hij onwetend wordt om de tekst te vergeten die hij op een dag heeft geleerd. De ware wijze is iemand die door zijn eigen wil en zonder studie of onderricht zijn kennis van God ontvangt ", is een van zijn beroemdste uitdrukkingen.
25 - Chang Tsai (1020 - 1077, China)
Hij is de enige Chinese filosoof op deze lijst, maar zijn belang stond centraal in de Middeleeuwen en beïnvloedde veel latere denkers als een van de grondleggers van het neo-confucianisme.
"Alles wat bestaat in het universum bestaat uit de eerste materie, tsi, die de eigenschap bezit van beweging en rust. De natuur is de wortel en geeft aanleiding tot reden, "zei Tsai.
26- Shánkara (788 - 820, India)
Hij was de belangrijkste promotor van de Advaita-doctrine, een niet-dualistische tak van het hindoeïsme. Deze filosoof, zeer invloedrijk in het oosterse denken, geloofde in de eenheid van zielen en goddelijkheid.
27- Walafrido Strabo (808 - 849, Duitsland)
Hij wordt beschouwd als de auteur van De gewone Glossa, dat werd anoniem gepubliceerd maar was een van de centrale boeken in alle monastieke en bisschoppelijke scholen.
Daar raapte Strabo de middeleeuwse allegorische uitleg op die werd gegeven aan de teksten van de Bijbel. Zijn echte naam was Walahfrid von der Reichenau, maar hij kreeg Strabo de bijnaam voor zijn schele ogen.
28- Marsilio de Padua (1275 - 1342, Italië)
Het filosofische belang ervan staat centraal voor zijn rol in de strijd tussen de paus en de keizer, maar ook voor zijn politieke ideeën.
Overtuigd dat de staatsorde rust en vrede voor de burgers zou moeten waarborgen, waren het zijn ideeën over de wetgevende macht (die voor hem toebehoorde aan het volk) die hem benadrukte.
29- Joaquín de Fiore (1135 - 1202, Italië)
Initiatiefnemer van de heterodoxe beweging, die een herinterpretatie van de geschiedenis en het evangelie voorstelde, het was zijn interpretatie van de kerk als een voortschrijdend proces van perfectie dat hem in zijn tijd markeerde.
30- Nicolás Oresme (1323-1382, Frankrijk)
Beschouwd als een genie van de veertiende eeuw, is ook een van de belangrijkste aanjagers van de middeleeuwse renovatie, met een geavanceerd denken, modern en uitgebreid. "De waarheid kan soms niet geloofwaardig zijn," zei hij..