De 7 belangrijkste Griekse en moderne mechanische filosofen

Voor de mechanistische filosofen, alle realiteit is gevormd op dezelfde manier als een machine. In deze zin kan het universum worden begrepen door de begrippen materie en beweging en kan het mechanisch worden uitgelegd.

mechanicismehet is een filosofische stroming die bevestigt dat alles een mechanische oorsprong heeft, dat wil zeggen dat het wordt geproduceerd door een mechanische kracht. Sommige van de vertegenwoordigers van deze stroming zijn Anaxágoras, Empédocles, Francis Bacon of John Locke.

Griekse mechanistische filosofen

De mechanistische filosofen van het oude Griekenland bevestigen een enkele oorsprong van alle dingen. Voor hen wordt de werkelijkheid gevormd door tal van fundamentele principes die mechanisch bewegen.

Deze mechanische beweging heeft op zijn beurt een vooraf vastgestelde volgorde van opeenvolging en rangschikking van de deeltjes.

De drie meest representatieve Griekse filosofen van deze stroming zijn: Anaxagoras, Empedocles en Democritus.

1- Anaxágoras de Clazómenas (499-428 a.C.)

Anaxagoras is een pre-socratische filosoof, geboren in Clazomena, nu Turkije. Anaxagoras verhuist naar Griekenland, waar hij deel uitmaakt van de Ionische school, hoewel hij altijd wordt beschouwd als een buitenlander.

Deze filosoof stelt dat het beginsel van alle dingen de nous is, begrepen als de gedachte.

Anaxagoras stelt dat dingen afkomstig zijn van een oneindig aantal elementen gecombineerd. De geest of de nous is degene die orde geeft aan deze elementen als een mechanische kracht.

In die zin is kennis de oorzaak van alles. Anaxágoras is de tegenhanger van Democritus, omdat het een conceptie van mentaal of contemplatief leven ondersteunt, in tegenstelling tot een visie op het praktische leven van de laatste.

2- Empedocles van Agrigento (492-432 a.C.)

Empedocles, geboren in Agrigento, Italië, stelt dat alles bestaat uit vier elementen: aarde, water, lucht en vuur.

Elk element zelf bestaat uit deeltjes die met elkaar zijn vermengd, vormen alle dingen. De vier genoemde vormen vormen sinds het Neolithicum al geïndividualiseerde eenheden in de beoefening van de populaire natuurkunde van culturen.

3- Democritus van Abdera (460-370 a.C.)

Democritus is geboren in Abder en is een Griekse filosoof die als leraar Leucippus, oprichter van de theorie van de atoomist, heeft.

Volgens deze gedachtengang argumenteert Democritus dat dingen worden gevormd door een oneindig aantal dichte, eeuwige atomen en een oneindige externe verscheidenheid van vormen.

Bijvoorbeeld, voor Democritus, worden zielen gevormd door subtiele en snelle atomen van vuur, van bolvorm.

Dingen worden gevormd door de mechanische effecten van druk en de impact van atomen, die kleine deeltjes zijn.

Moderne mechanistische filosofen

Vanaf de middeleeuwen beginnen mechanische ontdekkingen terrein te winnen om de alledaagse problemen van de bevolking op te lossen.

Vanaf de veertiende en vijftiende eeuw, oorlog en epidemieën verminderen de arbeid, dan is het noodzakelijk om gebruik te maken van mechanisatie als een manier om het gebrek aan arbeid te leveren.

In die zin is mechanica voor die tijd niet langer een minder belangrijke en onwaardige bezigheid, om op te vallen als een mogelijkheid van vooruitgang en overleving.

In de zeventiende eeuw neemt het ideaal van de machine zijn ware kracht in met de werken van moderne filosofen rond het mechanisme.

4- Francis Bacon (1561-1626)

Francis Bacon is een Engelse filosoof en politicus geboren in Londen, beschouwd als de vader van het empirisme.

Deze Engelse filosoof ziet de stagnatie van de filosofie van zijn tijd, maar benadrukt de mechanica is in volle gang en ontwikkelt zich met sprongen en grenzen.

In deze zin begrijpt Bacon dat de filosofie het toneel slechts contemplatief moet verlaten om contemplatie met actie te verenigen.

Bacon, zoals Descartes later zal stoppen, onderscheidt het natuurlijke van het kunstmatige. De filosoof postuleert dat wat de mens doet met mechanica het produceren van verschijnselen is door natuurlijke oorzaken te verenigen met de hand van de mens.

5- René Descartes (1596-1650)

René Descartes is een wiskundig en fysisch filosoof geboren in Frankrijk. Descartes is een fervente verdediger van de mechanische kunst, als manieren om het menselijk bestaan ​​te verbeteren.

In de cartesiaanse filosofie wordt de visie expliciet gemaakt dat de wetenschappen en de mechanische kunsten niet gescheiden mogen worden om kennis te produceren.

De Franse filosoof bevestigt dat de geconstrueerde machines en de door de natuur geschapen lichamen werken volgens dezelfde principes en logica. In deze zin houdt Descartes zich bezig met de wiskundige beschrijving van de natuur.

6- Thomas Hobbes (1588-1679)

Thomas Hobbes is een politiek filosoof, geboren in Engeland, beroemd om zijn theorieën over het monarchale absolutisme en de publicatie van zijn beroemde werk "Leviathan".

Hobbes gebruikt de mechanische methode van zijn tijd om de aard van de mens en de fenomenen die van hem afkomstig zijn, zoals het maatschappelijk middenveld en de staat, uit te leggen. Mechanisme reduceert de natuur tot de onbeweeglijke principes van mechanica.

In die zin probeert Hobbes sociale fenomenen te verklaren, door de deductieve methode toe te passen, waarbij het vanuit bepaalde premissen onmogelijk is om de gevalideerde conclusies te ontkennen.

De Hobbes-fixatie is om de oorzaken van sociale verschijnselen te achterhalen via de mechanistische analyse van de menselijke natuur. Wetenschap in het Hobbesiaanse denken is een analyse van variabelen in de aard van de mens.

7 - John Locke (1632-1704)

John Locke is een Engelse filosoof en arts, bekend als de vader van het klassieke liberalisme. Locke volgt de ideeën van Francis Bacon en wordt beschouwd als een van de eerste Engelse empiristen.

De mechanistische verklaring van de relatie tussen object en object gaat verder met John Locke. Voor deze filosoof is deze relatie mechanisch en kan daarom door de empirische methode worden bestudeerd.

Deze methode is gebaseerd op het analyseren van de feiten. In het empirisme komt alle kennis voort uit ervaring, dat wil zeggen uit de praktijk.

Deze postulaten zijn die die de mechanistische doctrine van de zeventiende eeuw ondersteunen, die ook het Griekse atomisme neemt om te beweren dat alles bestaat uit atomen.

De laatste zijn degenen die de ervaring genereren van de man die vervolgens transformeert in kennis.

referenties

1. Koninklijke Spaanse Academie (RAE) - dle.rae.es.
2. Nou, Gustavo. De presocratische metafysica. Redactioneel Pentalfa. Oviedo, Spanje, 1974. Hersteld bij: fgbueno.es.
3. Laguna, Rogelio. Van de machine tot mechanicisme. Korte geschiedenis van de constructie van een verklarend paradigma. Colombian Journal of Philosophy of Science, 2016. Teruggeplaatst van: academia.edu.
4. González, Alfredo. Mechanisme in de Leviathan van Thomas Hobbes. Teruggeplaatst van: holegon.net
5. John Locke Hersteld in bibliotecadigital.ilce.edu.mx.