Émile Durkheim Biography, Sociological Theory and Main Works

Émile Durkheim is een Franse filosoof en socioloog erkend voor het vestigen van de sociologie als een academische discipline en voor het zijn van een van de grondleggers, samen met Karl Marx en Max Webber. Zijn monografie volgen De zelfmoord je begint sociale wetenschappen te onderscheiden van psychologie en politieke filosofie.

Deze monografie gaat over een onderzoek naar de soorten zelfmoorden en de oorzaken die deze kunnen veroorzaken. Later verhoogt Durkheim zijn reputatie door de sociaal-culturele dimensies van Aboriginal-samenlevingen te bestuderen in vergelijking met moderne samenlevingen in zijn werk De elementaire vormen van religieus leven.

Durkheim besteedt een groot deel van zijn carrière aan het ontdekken van sociale structurele feiten binnen instituten in een sociologisch kader. Vanuit zijn perspectief moest de sociologie sociale fenomenen vanuit een integraal oogpunt bestuderen en wat de samenleving als geheel beïnvloedt, niet vanuit de specifieke acties van specifieke individuen.

Deze denker heeft een groot aantal werken over sociologische studies, gepubliceerd in boeken, publicaties en proefschriften.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Studies in de sociologie
  • 1.2 Dood
• 2 Sociologische theorie
  • 2.1 Collectief bewustzijn van het individuele geweten
  • 2.2 De instellingen
• 3 hoofdwerken
  • 3.1 Over de verdeling van maatschappelijk werk
  • 3.2 De regels van de sociologische methode
  • 3.3 Zelfmoord: studie van de sociologie
• 4 Referenties

biografie

Hij werd geboren op 15 april 1858 in Lorraine, Frankrijk, in een familie van rabbi-ouders. Vanaf jonge leeftijd begon hij echter met de processen voor het verlaten van het jodendom, het verlaten van de rabbijnse school en het voortzetten van een seculiere carrière.

In 1882 studeerde hij af in de filosofie aan de Ecole Normale Supérieure de Paris en begon hij een carrière die volledig gewijd was aan de sociologie, na een periode van belangstelling voor pedagogie.

Studies in de sociologie

Dankzij de invloeden die hij ontving van Auguste Comte en Herbert Spencer, besloot hij naar Duitsland te verhuizen om zijn studies in de sociologie voort te zetten. Van daaruit schrijft hij artikelen over filosofie en positieve wetenschappen die hij naar enkele Franse tijdschriften stuurt.

Deze publicaties zijn van toepassing op hetzelfde jaar dat hij het tijdschrift richtte de functie van hoogleraar die verantwoordelijk is voor het onderwerp van Sociale Wetenschappen en Pedagogiek van de Universiteit van Bordeaux in 1887. Het record in 1896 werd uitgebreid tot voorzitter van de sociale filosofie en het verkrijgen van L'Année Sociologique.

Vanaf 1902 begon hij les te geven aan de Universiteit van Parijs, in de leerstoel voor pedagogische wetenschappen. Hij zou de rest van zijn leven aan die stoel gehecht zijn.

overlijden

De oorzaken van zijn dood worden toegeschreven aan een beroerte in 1917, die mogelijk is veroorzaakt door de dood van zijn zoon op het slagveld een jaar eerder..

Bovendien werd hij professioneel gemarginaliseerd vanwege de opkomst van het nationalistische recht op het continent tijdens de Eerste Wereldoorlog.

Sociologische theorie

Van de invloed van Auguste Comte in zijn studies, Durkheim past zijn interesse in pedagogie toe op sociologisch onderzoek.

Émile Durkheim hernieuwt de visie op sociologie, die het bestaan ​​van specifieke sociale fenomenen voorstelt die moeten worden benaderd vanuit de technieken van de sociologie.

Dit verschilde van het perspectief van vorige sociologen, die sociologische studies van psychologische of organische benaderingen bekeken, en niet als een autonome tak van onderzoek.

In je onderzoek De regels van de sociologische methode, Het verhoogt het vooruitzicht van de sociale feiten en relaties voorafgaand aan de geboorte van een persoon in een bepaalde maatschappij en daarom vreemd zijn aan het en maken deel uit van de samenleving als een collectief.

Deze sociale feiten zijn echter dwingend, omdat individuen hun training ontwikkelen ingebed in de regels die de samenleving waarin ze zijn geboren verhoogt. Volgens Durkheim, als sociale feiten bestonden voordat we werden geboren, dan bestaan ​​ze buiten ons.

Collectief bewustzijn van het individuele geweten

Het sociale feit kan ook niet worden gereduceerd tot psychologische gegevens, omdat de maatschappij zich op een geïnternaliseerde manier zowel binnen als buiten het individu bevindt.

Daarom, vanuit Durkheim's perspectief, prevaleert collectief bewustzijn boven individueel denken en de eenheid van analyse van sociologie moet de maatschappij zijn, niet het individu..

Vanuit een holistische visie, Émile Durkheim suggereert dat de samenleving is veel meer dan de individuen die het componeren en daarom reikt veel verder dan de individuele ervaringen, op een bepaald punt in het bepalen van de loop van onze daden.

De instellingen

Over religie als een sociologische studie, beweert Durkheim in zijn werk De elementaire vormen van religieus leven dat riten, symbologieën, ideeën en emblemen van religieuze overtuigingen uitgewerkte representaties zijn die de maatschappij zich aanpast om zijn gevoel te bevestigen.

Daarom komt het idee van God of goden vanuit zijn gezichtspunt van de mens als een sociaal subject.

In de studie van de staat als een sociale instelling, Émile Durkheim van mening dat niet zou moeten controleren sociale relaties of het collectieve bewustzijn, beperkt tot de functies die zij als een orgaan van de sociale denken en bereider van bepaalde sociale representaties die zich in collectief gedrag gedefinieerd.

Belangrijkste werken

Over de verdeling van sociaal werk

In 1893 schreef hij dit werk, dat zijn proefschrift was. Daar onderzoekt hij de gespecialiseerde en ontmenselijkte taken in de beroepsbevolking sinds de vooruitgang van de industriële revolutie.

Geeft uiting aan zijn bezorgdheid over de gevolgen die deze revolutie zou veroorzaken in institutionele systemen.

De regels van de sociologische methode

Dit werk werd gepubliceerd in 1895. Daar stelde hij de positivistische methode voor, waarbij de maatschappij als een onderwerp van studie werd benadrukt. U kunt de hypothese dus controleren aan de hand van echte gegevens op basis van statistieken en logisch redeneren.

Hier begint het karakter van de wetenschap van de sociologie te regelen. Het stelt de empirische observatie van de feiten als "dingen" voor door middel van vier categorieën van analyse:

- Uiterlijk (vooropgezette meningen).

- Diepte (aard en essentie van de sociale structuur).

- Aard van het evenement (verschil tussen normale feiten en pathologische gebeurtenissen).

- Analyse (onderzoek en interpretatie van de verzamelde gegevens).

Zelfmoord: studie van de sociologie

Voor velen is dit het belangrijkste werk van Emile Durkheim, gepubliceerd in 1897. Het breekt met de studie van zelfmoord als een individueel verschijnsel en leidt tot sociologische veld om het te analyseren als een sociaal fenomeen. 

Analyseer het aantal zelfmoorden van verschillende bevolkingsgroepen en hun vergelijkingen. Vanuit deze analyse stelt hij voor om 4 categorieën van sociale redenen van zelfmoord te overwegen en deze te conceptualiseren als zelfmoorden:

- Egoïstisch (van zwakke sociale banden en integratie).

- Altruïstisch (in tegenstelling tot zelfzuchtig, laag belang van individualiteit).

- Anomic (getriggerd in samenlevingen van instituties en banden van coëxistentie bij desintegratie).

- Fatalist (tegengesteld aan de anomic, in samenlevingen met te strenge regels).

referenties

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Klassieke sociologische theorie. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). De zelfmoord. Parijs.
3. Durkheim, E. (1956). Les regles de la sociologique. Parijs: drukt op Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). De sociale arbeidsverdeling. Akal.
5. Nisbet, R. A. (1974). De sociologie van Émile Durkheim. Oxford: Oxford University Press.