Delen:
De 100 beste zinnen van Abraham Maslow
Ik laat je de beste zinnen van Abraham Maslow, oprichter van het humanistische paradigma, een van de bekendste psychologen in de geschiedenis en, onder andere, bekend om zijn hiërarchie of behoeftepiramide.
Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in deze zinnen van psychologen of deze van verandering.
-Als je alleen een hamer hebt, heb je de neiging om alle problemen als een spijker te zien.
-Wat een man kan zijn, moet hij zijn. We noemen dit zelfrealisatie nodig.
-De meesten van ons zouden beter kunnen zijn dan we in werkelijkheid zijn.
-Het is niet normaal om te weten wat we willen. Het is een vreemde en moeilijke psychologische prestatie.
-Het vermogen om in het huidige moment te zijn, is een belangrijk onderdeel van de geestelijke gezondheid.
-Wat moet veranderen in een persoon is zelfbewustzijn.
-In elk moment hebben we twee opties: een stap vooruit zetten en groeien of teruggaan om ons veilig te houden.
-Groei en verbeteringen kunnen voortkomen uit pijn en conflict.
-De vraag naar de behoefte aan pijn en verdriet moet worden aangepakt. Is groei en een gevoel van volledigheid mogelijk zonder pijn, verdriet, verdriet en problemen??
-We zijn bang voor onze maximale mogelijkheden. In het algemeen maakt het ons bang om te worden wat we zien op onze beste momenten, in de meest perfecte en meest moedige omstandigheden.
-Wanneer mensen iets anders dan goed en fatsoenlijk lijken, is dat alleen maar omdat ze reageren op stress of het tekortschieten van behoeften zoals veiligheid, liefde en zelfrespect..
-Je loopt vooruit naar groei of je loopt terug in de richting van veiligheid.
-Het is een feit dat mensen goed zijn. Geef mensen affectie en veiligheid, en ze zullen affectiviteit geven en veilig zijn in hun gevoelens en gedrag.
-Als u van plan bent iets minder te zijn dan u in staat bent, zult u waarschijnlijk elke dag van uw leven ongelukkig zijn.
-Als je opzettelijk van plan bent om minder te zijn dan je bent, waarschuw ik je dat je de rest van je dagen diep ongelukkig zult zijn.
-Zelfgerealiseerde mensen hebben een diep gevoel van identificatie, sympathie en affectie voor de mens in het algemeen. Ze voelen de verwantschap en verbondenheid, alsof alle mensen leden van hun familie waren.
-Een muzikant moet muziek maken, een kunstenaar moet schilderen, een dichter moet schrijven. Wat een mens kan zijn, moet zijn.
-Wees onafhankelijk van de goede mening van andere mensen.
-De mensen die we als ziek bestempelen, zijn degenen die zichzelf niet zijn, degenen die allerlei soorten neurotische afweer hebben gecreëerd.
-Ik heb de indruk dat het concept van creativiteit en dat van een gezond persoon, zelfverwezenlijkt en volledig menselijk, steeds dichter bij elkaar komt en kan blijken te zijn.
-We moeten mensen leren aandacht te schenken aan hun eigen smaak. Velen niet.
-Men kan ervoor kiezen om naar veiligheid toe te gaan of om naar groei toe te werken. Groei moet steeds opnieuw worden gekozen; angst moet keer op keer worden overwonnen.
-Velen van ons, meestal luisteren we niet naar elkaar, maar we luisteren naar de introjected stemmen van moeder, vader, het systeem, de ouderlingen, het gezag of de traditie.
-Ik heb geleerd dat de beginner vaak dingen ziet die de expert niet ziet. Het noodzakelijke is om niet bang te zijn om fouten te maken of naïef te lijken.
-We kunnen therapie definiëren als een zoektocht naar waarde.
-Mensen zijn niet slecht, ze zijn ongelukkig.
-Je kunt niet verstandig kiezen in het leven, tenzij je naar jezelf durft te luisteren, naar jezelf, op elk moment van je leven.
-Al het bewijs dat we hebben geeft aan dat het redelijk is om aan te nemen dat er in vrijwel alle mensen en bijna alle pasgeborenen een actieve wil is, een drang naar gezondheid, groei en vervulling..
-Het menselijk leven kan nooit worden begrepen als er niet met zijn hoogste ambities rekening wordt gehouden.
-Het moet worden erkend dat veel mensen de slechtste kiezen in plaats van de beste, dat groei vaak een pijnlijk proces is.
-Een baby is slechts een potentieel mens en moet zijn menselijkheid verwerven in de maatschappij en cultuur, in het gezin.
-Het bewijs dat prachtige mensen kunnen bestaan en echt bestaan, is voldoende om hen moed, hoop, kracht te geven om te blijven vechten, vertrouwen in onszelf en ons vermogen om te groeien.
-De liefde, veiligheid, verbondenheid en respect van andere mensen zijn bijna panacees voor indirecte aandoeningen en zelfs voor enkele van de goedaardige stoornissen.
-Mijn persoonlijke mening is dat het niet mogelijk of zelfs maar denkbaar is om een perfect mens te zijn, maar dat alle menselijke wezens veel beter zijn dan je denkt..
-De echte goede therapeut, terwijl hij pleit voor een pessimistische Freudiaanse theorie, doet alsof ontwikkeling mogelijk is.
-Alleen hij die angst en verdediging respecteert, kan lesgeven; Alleen degenen die de gezondheid respecteren, kunnen therapeutisch werk verrichten.
-Interne problemen en externe problemen lijken vaak sterk op elkaar en in onderlinge relatie.
-De persoon die vrij is van angsten kan moediger en moediger zijn: hij kan op zichzelf onderzoeken en theoretiseren.
-Het leven is een continu proces van kiezen tussen veiligheid en risico. Neem tien keer per dag de keuze voor groei.
-We moeten liefde begrijpen, we moeten in staat zijn om het te onderwijzen, het te creëren, het te voorspellen, of anders gaat de wereld verloren in vijandigheid en achterdocht.
-Valse optimisme vroeg of laat betekent teleurstelling, haat en wanhoop.
-Als ze me uit een vliegtuig in een oceaan gooiden en me vertelden dat het dichtstbijzijnde land duizenden kilometers verderop ligt, zou ik nog steeds zwemmen. En hij zou diegene verwerpen die zich overgaf.
-Op bepaalde definieerbare en empirische manieren, moet de mens in schoonheid leven in plaats van in lelijkheid, net zoals hij voedsel moet hebben voor zijn hongerige maag of moet rusten voor zijn vermoeide maag..
-De enige rivaal van één is hun eigen potentieel. De enige mislukking is om te falen om te leven met respect voor de eigen mogelijkheden. In deze zin kan elke man een koning zijn, en hij moet daarom als een koning worden behandeld.
-De studie van motivatie moet, gedeeltelijk, de studie van de doelen, verlangens of ultieme behoeften van de mens zijn.
-De bevrediging van de behoefte aan eigenwaarde leidt tot gevoelens van zelfvertrouwen, moed, kracht, vaardigheid en toereikendheid, van nuttig en noodzakelijk zijn in de wereld..
-De bevrediging van een behoefte creëert een andere.
-Het typische verlangen is duidelijk een noodzaak van de hele persoon.
-We zouden nooit muziek willen componeren of wiskundige systemen willen maken, onze huizen willen verfraaien, of goed gekleed gaan, als onze magen op elk moment leeg zouden zijn, of als we voortdurend zouden sterven van de dorst.
-We moeten voor eens en voor altijd de pretentie opgeven om een nauwgezette inventaris van impulsen of behoeften op te stellen. Om verschillende redenen is zo'n inventaris theoretisch onbewust.
-We moeten er onmiddellijk voor zorgen dat menselijke motivatie zelden wordt gerealiseerd in gedrag, behalve in relatie tot een situatie en sommige mensen.
-Naarmate de inkomens stijgen, willen en streven mensen actief naar dingen die ze een paar jaar eerder nooit zouden hebben gedroomd..
-Het moet de belangrijkste problemen van de grootste en beste personages in de geschiedenis van de mensheid behandelen en uitleggen.
-Als niet aan alle behoeften wordt voldaan, en het organisme daarom wordt gedomineerd door de fysiologische behoeften, kunnen de overblijvende behoeften eenvoudig niet bestaan of worden verplaatst naar het fonds..
-Iets als menselijke nieuwsgierigheid kan gemakkelijk worden waargenomen bij hogere dieren.
-Studies van geestelijk gezonde mensen geven aan dat ze, als een bepalend kenmerk, aangetrokken worden tot het mysterieuze, het onbekende, het chaotische, het ongeorganiseerde en het onverklaarbare..
-De psychopathologische effecten zijn waarschijnlijk waar wanneer basisbehoeften gefrustreerd zijn.
-We moeten niet schuilen in bovennatuurlijke goden om onze heiligen en wijzen, onze helden en staatslieden uit te leggen.
-Laat mensen zich realiseren dat ze elke keer als ze iemand bedreigen, vernederen, onnodig schaden, domineren of een ander mens afwijzen, ze krachten worden voor de creatie van een psychopathologie.
-Dat mensen erkennen dat wanneer je vriendelijk, liefdadig, fatsoenlijk, psychologisch democratisch, aanhankelijk en warm bent, je een psychotherapeutische kracht bent, zelfs een kleine.
-Ik kan me een beetje schuldig voelen over het verleden en ongerust zijn over de toekomst, maar alleen in het heden kan ik handelen.
-Als de essentie van mensen wordt ontkend of onderdrukt, kunnen ze op een voor de hand liggende manier ziek worden, soms op een subtiele manier, soms onmiddellijk, soms met het verstrijken van de tijd.
-Het lijkt erop dat er een gemeenschappelijk doel is voor de mensheid. Een doel waarnaar alle mensen gaan. Dit krijgt verschillende namen volgens elke auteur: zelfbeschikking, integratie, psychologische gezondheid, individualisme, autonomie.
-Het lijkt erop dat er niet moet worden gedaan om bang te zijn voor fouten, om het beste van zichzelf te geven, in de hoop voldoende te leren van fouten om ze uiteindelijk te kunnen corrigeren..
-Het heilige is in het gewone. Het wordt gevonden in het dagelijks leven, bij buren in vrienden, in familie, in de achtertuin.
-Ik geloof dat het zoeken naar wonderen een teken van onwetendheid is, van verkeerd geloven dat alles wonderbaarlijk is.
-De kernvraag is niet "wat is de creativiteit? ° maar" waarom, in naam van God, niet alle mensen creatief zijn? "Waar was het menselijke potentieel verloren??
-Een interessante vraag is niet "waarom geloven mensen?" Maar "waarom geloven mensen of innoveren ze niet?".
-We moeten af van het gevoel van verwondering over creativiteit, het niet meer zien als een wonder elke keer dat iemand iets maakt.
-De meest gelukkigen zijn degenen die het fantastische vermogen hebben om keer op keer, op een frisse en onschuldige manier, de basisgoederen van het leven te waarderen, met verbazing, plezier en zelfs extase..
-Het meest stabiele en daarom het gezondste zelfrespect is gebaseerd op het verdiende respect van anderen in plaats van externe roem, beroemdheid of bewondering.
-Zien is beter dan blind zijn, ook al doet het pijn.
-Mensen niet toestaan om door de pijn heen te gaan en hen te beschermen, kan overbescherming worden, wat op zijn beurt een gebrek aan respect betekent voor de integriteit, intrinsieke aard en ontwikkeling van het individu.
-Luisteren, echt, passief, zonder vooronderstellen, classificeren, evalueren, goedkeuren, afkeuren, zonder te worstelen met wat er gezegd wordt, zonder de afwijzing te oefenen, een dergelijke manier van luisteren is zeldzaam.
-De behoefte aan veiligheid, verbondenheid, liefdevolle relaties en respect kan alleen door andere mensen worden vervuld, dat wil zeggen, het moet van anderen komen. Dit betekent dat wezenlijk afhankelijk is van de omgeving.
-Creativiteit komt deels uit het onbewuste, bijvoorbeeld van gezonde regressie, van tijdelijke ontsnapping uit de realiteit.
-De meeste mensen ervaren tragedie en vreugde in verschillende verhoudingen. Elke filosofie die een van deze twee opzij zet, kan niet als begrijpelijk worden beschouwd.
-Het is duidelijk dat de mooiste bestemming, het meest fantastische geluk dat een mens kan hebben, moet worden betaald om te doen waar hij van houdt.
-De mens is een dier dat constant iets wil.
-Geen behoefte kan als geïsoleerd of discreet worden beschouwd, elk is gerelateerd aan de staat van tevredenheid van anderen.
-De menselijke behoeften zijn georganiseerd in hiërarchieën van arrogantie. Dit betekent dat een behoefte afhangt van de eerdere voldoening van een andere, belangrijker of preotentere behoefte.
-Als je me vertelt dat je een persoonlijkheidsprobleem hebt, weet ik het niet zeker totdat ik weet dat je verbetert en dat je kunt zeggen "ok" of "het spijt me zo".
-Kennis en actie zijn gerelateerd, daar ben ik het mee eens. Maar ik ga verder, ik ben ervan overtuigd dat kennis en actie vaak synoniem zijn, dat ze hetzelfde zijn vanuit een socratisch oogpunt.
-Als verdriet en pijn noodzakelijk zijn voor de groei van een persoon, moeten we leren mensen niet te beschermen tegen deze gevoelens alsof ze altijd slecht zijn.
-Ontsierende objectiviteit is passie op zich.
-De zoektocht naar het exotische, het vreemde, het ongewone, het ongewone, neemt meestal de vorm aan van een pelgrimstocht, van de wereld rondreizen, van "oversteken naar het oosten", naar een ander land, naar een andere religie.
-We kunnen niet langer vertrouwen op traditie, consensus, culturele gewoonte, unanimiteit van geloof om ons waarden te geven. Deze tradities zijn verdwenen.
-De orthodoxe wetenschap probeert zichzelf te bevrijden, niet alleen van waarden, maar ook van emoties. Zoals jonge mensen zouden zeggen, probeer 'groot' te zijn.
-Ik moet zeggen dat verliefdheid, in een verifieerbare zin, het paar creëert, hun vorm, acceptatie, gevoel van waarde geeft. Dit alles zorgt ervoor dat ze kunnen groeien. De echte vraag is of de ontwikkeling van de mens mogelijk is zonder liefde.
-Op piekmomenten voelt de persoon een verantwoordelijk, actief, creatief centrum van zijn activiteiten en zijn percepties. Het voelt als degene die de eerste stap zet.
-De expressie en communicatie op piekmomenten wordt poëtisch, mythisch, rapsodisch, alsof dit de natuurlijke taal is die zou dienen om dergelijke staat van zijn tot uitdrukking te brengen.
-Betekent gezondheid: vrij zijn van symptomen? Ik ontken het.
-De menselijke natuur is niet zo erg als je denkt.
-Je moet het beste product kopen. De beste persoon zou moeten worden beloond.
-Er is antropologisch bewijs dat aangeeft dat de fundamentele of uiteindelijke verlangens van alle mensen nauwelijks verschillen van hun dagelijkse bewuste verlangens. De belangrijkste reden hiervoor is dat twee verschillende culturen twee totaal verschillende manieren kunnen genereren om aan een bepaald verlangen te voldoen.
-Zodra aan de fysiologische behoeften is voldaan, ontstaan er andere die domineren. Wanneer de fysiologische behoeften relatief goed worden gediend, komt er een nieuwe reeks behoeften naar voren, die kan worden gecategoriseerd als veiligheidsbehoeften in het algemeen..
-We kunnen ons oriënteren op verdediging, veiligheid of angst. Maar aan de andere kant is er de mogelijkheid van groei. Kies twaalf keer per dag voor groei in plaats van angst, betekent twaalf keer per dag opschuiven naar zelfrealisatie.
-Zelfrealisatie is een continu proces. Het betekent dat je alle beslissingen over liegen of eerlijk zijn, of je steelt of niet op een bepaald moment neemt, en elk van die beslissingen als een groeimogelijkheden neemt. Het is een beweging naar zelfrealisatie.
-Om het te bedenken of te creëren is het noodzakelijk om de <
-Zelfrealisatie betekent volledig, levendig en ongeïnteresseerd leven, met totale concentratie en absorptie. Het betekent ervaren zonder de verlegenheid van de adolescent. Op dat moment is de persoon volledig en volledig mens. Dit is een moment van zelfrealisatie, het moment waarop het zelf wordt geactualiseerd.
-De onafhankelijkheid van de omgeving bereikt relatieve stabiliteit tegen een harde slag, ontbering, stokken, frustraties en dergelijke. Deze mensen kunnen een relatieve sereniteit handhaven te midden van omstandigheden die andere mensen tot zelfmoord zouden kunnen leiden. Ze worden ook beschreven als "zelfvoorzienend".