Schisma van de Oosterse achtergrond, oorzaken en gevolgen

de Schisma van het Oosten,ook wel Great Schism genoemd, het was het einde van een religieus conflict tussen de katholieke kerk in het westen - met het hoofdkantoor in Rome - en de orthodoxe en andere oosterse confessies. Het resultaat was de definitieve scheiding van beide stromingen en de wederzijdse excommunicatie van hun leiders.

Het Schisma werd voltooid in het jaar 1054, maar de schermutselingen waren al enkele eeuwen aan de gang. Veel historici beweren dat al begon toen de hoofdstad van het Romeinse Rijk van Rome naar Constantinopel verplaatst, en werd versterkt toen Theodosius het rijk verdeeld tussen de oostelijke en de westelijke.

Vanaf dat moment tot het tijdstip waarop de Afscheiding opgetreden incidenten zoals reeds met Focio of een zuiver sacramental problemen niet gedeeld werden verergering van de verschillen. Na de wederzijdse excommunicatie en de uiteindelijke afscheiding, scheidden de katholieke kerk van Rome en de oosterse gescheiden, en vaak stonden ze tegenover elkaar.

Een voorbeeld hiervan wordt waargenomen tijdens de kruistochten Aangezien misverstanden en onderling wantrouwen waren duidelijk zichtbaar en als gevolg van deze reacties werden sommige verliezen die significant waren gegenereerd.

index

• 1 Achtergrond
  • 1.1 Vorige van het schisma
  • 1.2 Definitieve scheiding
• 2 oorzaken
  • 2.1 Wederzijdse antipathie
  • 2.2 Religieuze verschillen
  • 2.3 Politieke verschillen
• 3 Gevolgen
• 4 Referenties 

achtergrond

Toen Constantijn de Grote in 313 verplaatste de hoofdstad van het Romeinse Rijk naar Constantinopel het lange proces dat eindigde met de scheiding van de verschillende takken van de christelijke kerk begon.

Jaren later, in 359, veronderstelde de dood van Theodosius de verdeling van het rijk. In die tijd werden het Oost-Romeinse Rijk en het West-Romeinse Rijk geboren, met verschillende politieke en religieuze leiders.

Vorige van het Schisma

In het jaar 857 vindt wat alle experts beschouwen als het duidelijkste precedent van het definitieve Schisma plaats. In dat jaar besloot de Byzantijnse keizer (oostelijk) patriarch Sint Ignatius uit de zee te sturen en koos een opvolger: Photius.

Het probleem met Photius was dat hij niet eens religieus was. Om het op te lossen, ontving hij in slechts 6 dagen alle noodzakelijke kerkelijke bevelen.

De benoeming deed het niet goed in Rome en minder de uitzetting van San Ignacio. Photius communiceerde aan de Romeinse paus zijn totale naleving van zijn figuur, terwijl de keizer bevestigde dat Ignatius vrijwillig met pensioen was gegaan.

De bewegingen van de twee Byzantijnen, inclusief de omkoping van de gezanten van de paus, eindigden in een synode die Photius aan het hoofd van het patriarchaat legitimeerde.

Intussen vertelde Ignatius de Romeinse hiërarchie de waarheid. Nicholas riep een andere synode bijeen in de Lateranen, excommuniceerde Photius en herstelde de toekomstige heilige in zijn functie. Het is duidelijk dat de keizer zich niet aan de opdracht hield.

De dood van de keizer veranderde de situatie, aangezien zijn opvolger de vijand was van Photius, die hij in een klooster insluit. In een concilie excommuniceerde de nieuwe paus Adriano II hem en gaf opdracht al zijn boeken te verbranden.

Na een onderbreking waarin Photius het patriarchaat opnieuw kon herbergen, werd hij opnieuw gevangen gezet. Hij stierf in die situatie in het jaar 897.

Het leek erop dat zijn figuur in vergetelheid was geraakt, maar de volgende bewoners van het patriarchaat hadden Rome nooit volledig vertrouwd, en werden steeds onafhankelijker.

Definitieve scheiding

De protagonisten van het Schisma van het Oosten waren Miguel I Cerulario en León IX. De eerste, woedend in tegenspraak met de Roomse kerk, kwam in 1043 naar het Patriarchaat van Constantinopel. De tweede was de paus van Rome in die tijd.

Het was de orthodoxe die het conflict op gang bracht. Zo beschuldigde hij in 1051 de Roomse kerk van ketterij wegens het gebruik van ongezuurde broden in de eucharistie, in associatie met het jodendom. Hierna beval hij de sluiting van alle Latijnse kerken in de stad, tenzij ze veranderden naar de Griekse ritus.

Hij verdreef de ondersteunende monniken van de paus en herwon alle oude beschuldigingen tegen Rome.

Drie jaar later, al in 1054, stuurde Leo IX een delegatie naar Byzantium (Constantinopel) om te eisen dat de patriarch zou herroepen, onder dreiging van excommunicatie. Hij ontving niet eens de pauselijke gezanten.

De publicatie van een geschrift genaamd Dialoog tussen een Romein en een Constantinopolitan van de zijde van de afgevaardigden van Rome verhoogde het antagonisme nog meer; hierin bespotten zij de Griekse douane. Op 16 juli verlieten ze de bul van de excommunicatie in de kerk van Santa Sofia en verlieten de stad.

Miguel I Cerulario verbrandde de stier in het openbaar en riep de excommunicatie uit van de afgevaardigden van de paus. Het Schisma was gematerialiseerd.

oorzaken

De meeste auteurs neigen ertoe religieuze verschillen opzij te zetten om de belangrijkste oorzaak van het schisma te identificeren. Ze beweren dat het meer een machtsstrijd was, met gehoorzaamheid aan Rome als middelpunt.

Dus in het oosten was er geen cijfer dat gelijk was aan dat van de paus. Er was een episcopaat waarvan alle bisschoppen deel uitmaakten en waren bedoeld om hun onafhankelijkheid te handhaven; maar afgezien daarvan waren er een aantal oorzaken die tot de breuk leidden.

Wederzijdse antipathie

Er was een zeer slechte relatie tussen oosterlingen en westerlingen, elk met zijn eigen gebruiken en taal. De christenen in het oosten keken met superioriteit naar die van het Westen en beschouwden hen als besmet door de barbaren die eeuwen daarvoor waren gearriveerd..

Religieuze verschillen

Er waren ook verschillen in religieuze interpretaties die in de loop van de tijd waren uitgebreid. Elke kerk had zijn eigen heiligen, evenals een andere liturgische kalender.

Er was ook het geschil tussen wie het hoofd was van de kerk: Rome of Constantinopel. meer specifieke aspecten voltooide de verschillen, zoals beschuldigingen van Oost dat de pausen niet het sacrament van het vormsel uitgevoerd door priesters die Latino priesters baard knippen accepteren en werden celibataire (niet van het Oosten) en gebruikte ongezuurd brood in de massa.

Ten slotte was er een oprecht religieus debat over de introductie in de geloofsbelijdenis door Rome van de bewering dat de Heilige Geest van de Vader en de Zoon kwam. De oosterse religieuzen wilden deze laatste oorsprong niet erkennen.

Politieke verschillen

De erfenis van het Romeinse Rijk was ook het onderwerp van geschil. De westerlingen steunden Karel de Grote om het rijk te herstellen, terwijl de oosterlingen aan de zijde van hun eigen Byzantijnse keizers stonden.

botsing

Er is geen enkele orthodoxe kerk. De grootste is de Rus, met ongeveer 150 miljoen volgers. Al deze kerken zijn autonoom, met hun eigen besluitvormingsvermogen.

Tot op de dag van vandaag is de orthodoxe kerk de derde gemeenschap binnen het christendom door het aantal gelovigen, na katholieken en protestanten. De naam komt precies uit zijn bewering het dichtst bij de primitieve liturgie te zijn.

referenties

1. Wikipedia. Filioque-clausule. Teruggehaald van es.wikipedia.org
2. Molero, Jose Antonio. Het schisma van het oosten en het westen. Hersteld van gibralfaro.uma.es
3. Essays van katholieke bronnen. Het schisma van het oosten. Opgehaald van meta-religion.com
4. Het grote schisma. Oost-West Schisma. Teruggeplaatst van greatschism.org
5. Dennis, George T. 1054 Het Oost-West Schisma. Opgehaald van christianitytoday.com
6. Theopedia. Geweldig schisma. Opgehaald van theopedia.com
7. Bijdragers uit de nieuwe wereld Encyclopedia. Geweldig schisma. Opgehaald van newworldencyclopedia.org
8. OrthodoxWiki. Geweldig schisma. Teruggeplaatst van orthodoxwiki.org