Delen:
Hoe was de Teotihuacan Society?
de Vereniging van de Teotihuacan Het werd verdeeld door verschillende klassen die een koninkrijk vormden dat werd voorgezeten door Nobles, die op hun beurt familie waren. Een van de belangrijkste kenmerken van deze samenleving zijn goed gedefinieerde sociale elites.
Volgens getuigenissen van Spaanse auteurs bestond deze maatschappij uit vorsten, prinsen, ministers, hogepriesters, generaals en kapiteins, handelaars, plebejers, horigen en slaven, alsof het een rijk was.
Op hun beurt volgden ze allemaal een theocratische regeringsvorm die zeer geavanceerd was in vergelijking met andere culturen in die tijd.
Niettemin beweren andere onderzoekers dat er in Teotihuacán een staatsregering bestond, dankzij de organisatie van haar presidenten.
Voor hen maakt deze structuur Teotihuacán geen rijk, omdat voor dit type regeerperiode landen moeten worden veroverd met andere culturen en talen..
Interessant is dat de maatschappij in Teotihuacan geen specifiek karakter benadrukt, wat zeldzaam is voor een beschaving met meer dan 700 jaar leven.
Volgens specialisten was het voor de Teotihuacan verkeerd om de leden individueel te vertegenwoordigen. Deze structuur doorbreekt het format gevolgd door andere mensen met een theocratisch model.
Historici wijzen erop dat de Teotihuacan-elites, in tegenstelling tot de Maya's, worden getoond als een nauw verbonden reeks in relatie tot de goddelijke taken en hun heersers.
Wetenschappelijke studies naar begrafenissen en offergaven geven aan dat er in de pre-Azteekse samenleving onderverdelingen zijn in status, leeftijd en geslacht.
Hiërarchische structuur
Sommige historici beweren dat op de top van de socio-culturele organisatie van Teotihuacan de maatschappij een koning was die de bevolking regisseerde, terwijl anderen geloven dat elitegroepen concurreerden om de stad te regeren.
Dit verschil in criteria is te wijten aan het feit dat er in de Teotihuacan-cultuur niet veel vondsten zijn gevonden op het gebied van schrijf- en schilderwerken..
De grootste referentie van zijn levensstijl die bestaat, werd ontdekt door architecturale structuren en botmateriaal.
Dankzij de architectonische verspreiding van de tempels en woningen was het mogelijk om aan te tonen dat sociale subklassen binnen elke groep bestonden. De edelen, samen met de priesters en het leger, hadden de hoogste autoriteitsrangen.
Op dezelfde manier konden de gevonden botstukken onderzoekers een breder beeld geven van hoe deze klassen met elkaar in verband stonden.
De resultaten van deze onderzoeken concludeerden dat priesters en militairen een tamelijk hechte relatie hadden, aangezien velen van hen beide rollen uitoefenden.
Het leger kleedde zich als priesters, dit gaf hun een goddelijke kracht, waardoor ze de controle over de stad konden uitoefenen.
De Teotihuacanen vertegenwoordigden een deel van hun sociale organisatie met figuren die "humanose" werden genoemd en die niet de namen van de heersers aanduidden, maar de klasse waartoe ze behoorden, in tegenstelling tot bijvoorbeeld de Maya's..
Daarom is het erg moeilijk voor onderzoekers om te bepalen wie of wie de dorpsleiders waren.
Evenzo diende deze maatschappij als een model voor andere Meso-Amerikaanse culturen, maar vandaag zijn er lopende onderzoeken om de mysteries te ontdekken die deze gemeenschap nog steeds bevat..
Het was moeilijk om de rol te identificeren die de bewoners ervan speelden en hoe ze na uitsterving het voorbeeld van andere volken werden.
Gevolgen van sociale organisatie
De meerderheid van de inwoners was toegewijd aan de landbouw. Het was ook bewezen dat ze de commerciële uitwisseling met andere populaties van de producten die ze verkregen, beoefenden. Dit kan de overdracht van hun gebruiken aan andere kolonisten verklaren.
Een andere theorie houdt in dat voordat de stad ruïnes werd, sommige bewoners besloten te emigreren.
Archieven melden dat hun verblijf in de steden kort was en dat ze later nomaden werden die hun gebruiken doorgeven.
Zo ontstond het ceremoniële centrum van Tula, dat enkele religieuze ideeën zoals de cultus Quetzalcóalt, die is afgeleid van Teotihuacán, heeft bewaard..
Studies tonen aan dat voor Teotihuacan de plaats die ze innamen, kosmogonisch bevoorrecht was, omdat ze dit tijdens hun hele bestaan onder hun gebruiken aantoonden.
Ongetwijfeld is de Teotihuacaanse samenleving een van de meest georganiseerde van die tijd. De bevindingen laten zien dat ze een goed gedefinieerde sociaal-politieke structuur kunnen hebben.
Er zijn echter weinig studies die dit bevestigen. Wat onmiskenbaar is, is dat deze stad een van de fundamentele pijlers was voor de sociaal-culturele ontwikkeling van andere primitieve beschavingen in Mexico..
referenties
- Van Teotihuacán tot de Azteken: bloemlezing van bronnen en historische interpretaties. Van Miguel León Portilla
- Prehispanic Domestic Units in West-Meso-Amerika: Studies van het huishouden. Geschreven door Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth
- Teotihuacan Archeologie van een Meso-Amerikaanse stad. Van Natalia Moragas Segura
- Onderzoek in Teotihuacán Herdefiniëring van de oude problemen. Van Natalia Moragas Segura
- Sociale organisatie en huisgreep Structuur van een Teotihuacan-appartementsamenstelling: S3W1: 33 van de wijk Tlajinga. Door Randolf J. Widmer en Rebeca Storey