Wat is de oorsprong van de Olmeken? Belangrijkste kenmerken

de oorsprong van de Olmec Het ligt in het zuid-centrale deel van Mexico. Het gebied waarin zij zich vestigden, bezet de Papaloapan-rivier, in de huidige staat Veracruz, tot de lagune van Terminos, in het huidige Tabasco.

De Olmeken worden beschouwd als de eerste Meso-Amerikaanse beschaving. Zijn aanwezigheid op Mexicaanse bodem kan worden geschat tijdens de periode van de Middelste voorlassens, tussen 1500 a. C. tot 500 a. C.

De Olmeken zijn de oorsprong van alle andere latere beschavingen: Maya's, Azteken, Tolteken, onder anderen.

Zijn culturele nalatenschap is nog steeds aanwezig in Amerika; Van Jalisco tot Costa Rica kun je vandaag overblijfselen zien van zijn meest representatieve artistieke creaties.

Wat zijn de oorsprong van de Olmec-cultuur?

Opgemerkt moet worden dat over de aard van de Vroeg-en Midden Preclassic interacties, wordt beweerd dat de Olmec-beschaving in feite nooit heeft bestaan ​​als een verenigde entiteit.

Integendeel, zeer onderscheidende elites die niet verwant waren in beginnende landhuizen, na 1100-1000 voor Christus, begonnen sommige elementen van een gemeenschappelijk symbolisch systeem te delen.

Evenzo waren deze culturen onafhankelijk in hun politieke evolutie, hun levensonderhoud, keramiek en etniciteit (Demarest, 1989). In die zin zou de Olmec-beschaving nooit hebben bestaan.

Hoewel de Olmeken erg vroeg waren, kwamen ze niet uit het niets als paddestoelen in de drassige Golfkust.

Veel van de fundamentele dingen van de Olmeken, zoals hiërarchische samenleving, keramiek, landbouw, architectuur en monumentale beeldhouwkunst, het balspel, beperkt gebruik van jade en obsidiaan, onder andere exotische en zeldzame goederen, bestond al in eerdere mensen van de vormende periode.

Het kan zijn dat deze dingen gebeurden in het Olmeca gebied, maar de bestaande in de Stille Zuidzee, en de Piemonte van Guatemala en de naburige Chiapas, een regio die bekend staat als Soconusco, zijn goed gedocumenteerd (Blake 1991 ;. Blake et al 1995 Ceja Tenorio 1985, Clark 1991, 1994, John Clark en Michael Blake 1989, 1994, Coe 1961, Green 1975).

In de Zuidoost-regio van Guatemala zijn er sinds de archaïsche tijden sporen van bewoning.De oudste vindplaats is Chiquihuitán..

keramiek

Een vergelijkende studie van de soorten aardewerk is de meest gebruikt door archeologen om de relaties tussen gebieden Olmeken stijl kom, Pacific Hellingen, Guatemala, Waarschijnlijk Chocoláculturales ander gereedschap te bepalen, zodat we eerst onderzoeken wat is dit.

Volgens Thomas Lee van de Nieuwe Wereld Archeologische Foundation, het oudste aardewerk gevonden op San Lorenzo heeft ongetwijfeld zijn antecedenten in de Ocos fase, de Pacifische kust van Guatemala in plaatsen als Ujuxte, El Mesach White, Ocos en The Victory (Thomas 1983 Coe and Diehl 1980, Lowe 1977).

Bovendien, Lee wijst erop dat zwart aardewerk met witte kust, gemeenschappelijk voor beide gebieden, is erkend als een kenmerk van de mensen die leefden in de Stille Zuidzee van Meso-Amerika..

Interessant, Pierre Agrinier, ook van de Nieuwe Wereld Archeologische Foundation, merkt op dat de vroegste aardewerk fase Ocos, is veruit de meest geavanceerde gevonden in een deel van de opleiding Midden-Amerika, terwijl San Lorenzo vertegenwoordigt een imitatie minder prima (Agrinier 1983; Cox en Diehl 1980).

Dus hoewel mensen die verantwoordelijk zijn voor het maken van aardewerk niet gemigreerd van de Stille Oceaan naar Olmeca grootstedelijk gebied, is het duidelijk dat de kennis van stijlen en technieken, links Pacific regio.

Coe en Diehl (1980) bellen met de vroegste aardewerk van San Lorenzo "Een versie van het veld veel geavanceerder fase van Soconusco Ocos Guatemalteco."

Vroeg en midden Preclassic

Over het algemeen bevestigt de chronologie van het Vroege Preclassiek het exemplaar dat al in Mexico werd gevonden en voorgesteld door de leden van de Archeologische Stichting van de Nieuwe Wereld.

Een geleidelijke evolutie tussen de fasen Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal en Conchas is duidelijk zowel in de keramische stijl als in het niveau van culturele complexiteit.

Er is geen bewijs in El Mesak van een "intrusion" van Olmec in Early Preclassic-culturen, zoals sommige archeologen hebben voorgesteld.

In tegenstelling tot het bewijsmateriaal bevestigt de beweringen van Hatch, Liefde en andere die iconografie, beeldjes en Olmeca keramische data niet eerder dan 900 voor Christus, het begin van de schelpen (Hatch 1986 fase; Liefde 1986 Shook en Hatch 1979). L

Omdat uitgebreide keramische Cuadros en Jocotal geen van de diagnostische kenmerken vertonen om een ​​Olmec-interactie te suggereren. De Olmec-stijlfiguren zijn uitsluitend gevonden in de niveaus van de Conchas-fase.

Het lijkt erop dat de participatie in het symbolische systeem van Olmec plaatsvond toen de regio erin slaagde om zelfstandig een niveau van hoog hoofdkwartier te ontwikkelen.

Tegen die tijd worden de iconografie en het Olmec-symbolische systeem toegevoegd aan de inventarissen van cultureel materiaal dat lokaal is ontstaan.

Beeldhouwwerk in steen

Een andere bron van culturele diagnose door archeologen aangehaald als Ferdon (1953) en Miles (1965, 237-275) is de evolutie van stenen sculptuur in Meso-Amerika. In tegenstelling tot keramiek kunnen stenen niet met zekerheid worden gedateerd.

Hoewel Barrigones riep de Pacifische kust van Guatemala, vooral die van Monte Alto, Chocola en Tak'alik Abaj, misschien niet zo oud als de veronderstelde Graham zijn (2000 voor Christus; Graham 1979), is er geen twijfel over bestaan ​​dat oudere voorbeelden sculptuur zijn in dit gebied van Midden-Amerika, vooral Guatemala.

Het was in deze regio dat de grondstof, met inbegrip van graniet en basalt beschikbaar zijn voor werk waren, in tegenstelling tot de Olmeca grootstedelijk gebied, die moest uit de Tuxtlas te nemen ongeveer 60 tot 80 km.

In feite is het zeer waarschijnlijk dat de beroemde serpentine mozaïek jaguar, La Venta, werden gemaakt van een bron in de Stille Oceaan in de buurt van Niltepec, meer dan 200 km ten zuiden dergelijke.

Zoveel als ongeveer 1200 ton van de groene rots moet zijn vervoerd door de landengte voor de realisatie ervan. Gedurende de bergachtige uitlopers van de Sierra Madre, van Arriaga in het uiterste noorden naar Guatemala in het zuiden, grote granieten rotsen zijn afgerond waarbij de kolossale hoofden van de Golf zouden zijn ingegeven.

Het is duidelijk dat het gebied van de zuidelijke Pacifische kust van Midden-Amerika niet alleen op voorwaarde dat de grondstof, maar ook een traditie van beeldhouwkunst in steen, in tegenstelling tot de Golf, waar een gebrek aan goed materiaal, is het moeilijk om de ontwikkeling ervan weg te denken invloeden van buitenaf.

taal

De taal is een van de beste elementen om culturen te traceren, kunnen we concluderen, dat wie de Olmec waren, een idee van hun oorsprong kan worden gevonden door te identificeren tot welke tak van taal zij behoorden..

De meeste linguïsten hebben geaccepteerd dat de Maya-talen langs beide kusten werden gesproken sinds de vroege vorm (ca. 2000 voor Christus).

Dus veel archeologen, waaronder Jiménez Moreno, Thompson, Coe en Bernal, geloven dat de Olmeken een Maya taal spraken.

Lee (1983) maakt de opmerking, dat er geen enkele linguïst is die zegt dat de Olmeken Maya spraken. In dit verband is het interessant om op te merken dat Swadesh (1953) gedateerd scheiding van Maya speakers in de Golfregio ongeveer 3200 jaar (ca. 1300 vC), in overeenstemming met de geboorte van San Lorenzo in het zuiden van Veracruz.

Het lijkt erop dat er iets gebeurde in de Maya-sprekers, die mensen uit het westen en noordwesten ertoe brachten de Huastecas te worden, en de overgebleven Maya's uit het laagland van Petén..

Voor de verandering als deze effectief is gescheiden een geringe bevolkingsdichtheid, de voortdurende invloed en emigratie vanuit het zuiden door de Straat van Tehuantepec, is geloofwaardiger dan een oorlog of een invasie door zee, het noorden.

Al enige tijd erkennen taalkundigen de gelijkenis van vier talen in het zuiden van Meso-Amerika, maar de huidige geopolitieke indeling heeft de reconstructie van linguïstische patronen in deze regio gecompliceerd..

De 3 belangrijkste Olmec-nederzettingen in de Preclassic-periode

De Olmeken waren voorlopers van de groepering van de bevolking in stedelijke centra. Er waren drie belangrijke centra waarin de Olmec-cultuur werd ontwikkeld: San Lorenzo, La Venta en Tres Zapotes.

1- San Lorenzo

Het is de oorspronkelijke nederzetting, ontstaan ​​aan het begin van deze beschaving. Het lag in de huidige staat Veracruz, in het stroomgebied van de Coatzacoalcos.

Hier kwam het eerste eigen artistieke uitingen van de Olmeken (sculpturen en architectonische elementen karakteristiek), die tijdens de plundering van de site geleden rond het jaar 900 werden vernietigd. C.

Veel van deze sculpturen werden verplaatst naar een ander stedelijk centrum dat toen ontstond, La Venta genaamd.

2- De verkoop

De belangrijkste historische relevantie ervan komt voort uit een cultus- of ceremonieel centrum. In het gebied kun je nog steeds kolossale hoofden, tronen en de Grote Piramide zien, waarschijnlijk de eerste die in Mexico werd gebouwd.

La Venta was rond 400 v.Chr. Een centrum van referentie in de Olmec-wereld. C., en toen begon het verval.

3- Drie Zapotes

Het was het laatste stedelijke centrum om te ontwikkelen. Er zijn weinig overblijfselen van dit centrum.

Dit komt door het wijdverspreide gebruik van dun en kortlevend materiaal voor de constructie van huizen, zoals aarde en adobe..

Het Olmec-erfdeel in Meso-Amerikaanse samenlevingen

Enkele van de meest opmerkelijke bijdragen van de Olmec-cultuur, die later zouden overleven of zich in latere culturen zouden ontwikkelen, zijn schrijven, kalender en kompas, religie en artistieke manifestaties.

Het schrijven

Er wordt aangenomen dat de Olmeken de eerste westerse beschaving zouden kunnen zijn om een ​​schrijfsysteem te ontwikkelen.

Natuurlijk was het een soort hiërogliefenschrift, waaruit overblijfselen werden gevonden die werden ontcijferd door linguïsten die het bestaan ​​van een schrift vaststelden.

De kalender en het kompas

Het kompas als oriëntatiehulpmiddel is mogelijk gebruikt door de Olmeken rond het jaar 1000 voor Christus. C., volgens oudheidstests uitgevoerd met koolstof 14 in objecten die op de grond zijn gevonden.

De lange telkalender en het gebruik van nul als neutraal element worden ook toegeschreven aan deze beschaving.

De religie

De Olmeken beoefenden verschillende rituelen en zelfs offers voor religieuze doeleinden. Ze waren polytheïsten en veel van hun goden hielden verband met landbouw, hun bron van bestaan.

De jaguar was het belangrijkste onderwerp van aanbidding. De Olmeken wordt beschouwd als een zeer complexe religie die nog niet volledig is ontcijferd.

De artistieke manifestaties

Het meest kenmerkend zijn de kolossale hoofden gebouwd van basalt, waarvan wordt gedacht dat het hun heersers vertegenwoordigt.

In totaal worden zeventien van deze monumenten geteld in het gebied dat ooit de Olmeken bevolkte.

Ze hebben ook werken gevonden die zijn gemaakt van edelstenen en andere dierlijke afbeeldingen.

referenties

1. Olmec Civilization of Ancient History Encyclopedia, op ancient.eu
2. Olmec Art and Sculpture van ThoughtCo. op thoughtco.com
3. The Ancient Olmec Civilization of Aztec-History.com op aztec-history.com
4. "Olmec Archaeology and Early Mesoamerica". Christopher A. Pool. Cambridge.
5. "Mesoamerican Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals and Beliefs of Mexico and Central America". Kay Almere Read en Jason J. Gonzalez. (2000). Oxford University Press.
6. Andrews E. W. 1990. De vroege keramische geschiedenis van de laagland Maya. In: Clancy, Flora en Peter Harrison (eds.), Vision and Revision in Maya Studies. Albuquerque: University of New Mexico Press. P. 1-17.
7. Malmström, Vincent H. The Origins of Civilization in Mesoamerica: A Geographic Perspective, Department of Geography, Dartmouth College, Hanover, NH 03755
8. Karl A. Taube, Olmec Art in Dumbarton Oaks, 2004, Dumbarton Oaks Trustees for Harvard University, Washington, D.C..
9. GRAHAM, JOHN 1982 Antecedenten van Olmec Sculpture at Abaj Takalik. In Pre-Columbian Art History: Selected Readings (Alana Cordy-Collins, ed.): 7-22. Peek Publications, Palo Alto, Calif.
10. 1989 Olmec Diffusion: A Sculptural View uit Pacific Guatemala. In Regional Perspectives on the Olmec (Robert J. Sharer en
11. David C. Grove, eds.): 227-246. Cambridge University Press, Cambridge, Eng. Green, Dee F. en Gareth W. Lowe (EDS.)
12. COE, MICHAEL D. 1961 La Victoria: een vroege site aan de Pacifische kust van Guatemala. Papers van het Peabody Museum voor Archeologie en Volkenkunde 53. Harvard University, Cambridge, Mass.
13. Seitz, Russell, George E. Harlow, Virginia B. Sisson en Karl Taube, 2001 "Olmec Blue" en Jade Formative Sources: New Discoveries in Guatemala. Oudheid 75: 687-688. 
14. Demarest, Arthur A., ​​Mary Pye, Paul Amaroli en James Myers, 1991. Vroege samenlevingen aan de zuidkust van Guatemala. In II Symposium of Archaeological Investigations in Guatemala, 1988 (onder redactie van J.P. Laporte, S. Villagrán, H. Escobedo, D. de González en J. Valdés), pp.35-40. Nationaal Museum voor Archeologie en Volkenkunde, Guatemala.