Waar Coronaron tot Iturbide als keizer?

de Kroning van Iturbide, Keizer van Mexico, was een belangrijke gebeurtenis voor de geschiedenis van het land vanwege zijn politieke en sociale redenen. 

Agustín de Iturbide, door de mening beschouwd als de grote held van de Mexicaanse onafhankelijkheid en door vele academici als een eenvoudige kaste-avonturier, was een Mexicaanse caudillo geboren in 1783 en keizer van Mexico tussen 1822 en 1823.

Omdat hij mestizo was (van Spaanse vader en Mexicaanse moeder), had Iturbide een elitaire vorming en begon hij zich op jonge leeftijd in het realistische leger.

Als zodanig was hij op het spoor van verschillende opstandelingen en werd beschuldigd van het vechten tegen opstanden die ontstonden tegen de Spaanse Kroon.

Twee belangrijke rebellen generaals - generaal José María Morelos en generaal Vicente Guerrero - werden vervolgd door Iturbe. Later zou hij Guerrero echter overtuigen hem te ontmoeten en samen te vechten voor de onafhankelijkheid van Mexico.

Uiteindelijk werd in 1821 de onafhankelijkheidsverklaring opgesteld, die de Mexicaanse natie scheidde van het Koninkrijk Spanje.

In de volgende dagen werd een constituerend congres - een vergadering waarvan het doel was om nieuwe wetten en veranderingen te creëren - van het nu Mexicaanse rijk tot stand gebracht. In aanwezigheid van dit congres werd het 'regentschap' beëdigd, met generaal Iturbide als leider.

Er waren echter meerdere verschillen tussen deze twee sectoren, Republikeinen, en aan de andere kant aanhangers van de monarchie.

Temidden van een klimaat van verdeeldheid en militaire samenzweringen aan de ene kant, en iturbistische generaals aan de andere kant, in mei 1822 vond de proclamatie van generaal Iturbide als keizer plaats onder de titel van Augustinus I.

Hoewel dit blijkbaar gebeurde vanwege de wil van het volk en de militaire groeperingen, had Iturbide zelf een beweging gestart, met de medewerking van een van zijn regimenten in de stad Celaya, om het idee onder de bevolking te promoten..

Met het oog op deze situatie werd het Congres gedwongen om een ​​openbare zitting te houden waarin de benoeming werd goedgekeurd.

De "constitutionele kroning"

Ondanks de spanningen tussen de onlangs uitgeroepen keizer en het congres, moesten juist deze laatste het ceremonieproject opstellen.

Het was een nieuwigheid met betrekking tot traditionele rituelen van inhuldiging en kroning zoals ze bekend waren in de Spaanse en Europese rechtbanken in het algemeen, omdat het Congres op een belangrijke manier aan hen deelnam.

Bovendien was het 'constitutionele' karakter van de nieuwe monarchie ook een kwestie die volledige originaliteit aan de ceremonie gaf, ondanks dat deze was uitgewerkt op basis van de Europese liturgieën.

21 juli 1822 was de dag van de kroning van Augustinus I als keizer, in de grootstedelijke kathedraal van Mexico-Stad.

Rinkelende bellen in alle kerken van de natie en kanon salvoes elk uur, gaf het begin van de viering die in de geschiedenis zou worden herinnerd als een van de meest uitgebreide ceremonies van de kroning.

Het ritueel begon met de verkering vertegenwoordigers van het congres, dat bestond uit 2 commissies van elk 24 afgevaardigden, inclusief enkele tegenstanders van Iturbe.

De processie van de keizer vertrok van het huis van Moncada naar de kathedraal; De straten en huizen in de buurt waren versierd en hij werd vergezeld door een cavaleriegroep met keizerlijke normen. Representaties van inheemse, religieuze, academische, politieke, diplomatieke representaties onder andere persoonlijkheden maakten ook deel uit van de stoet.

Daarna volgden de keizerin, Ana María Huarte, de prinsessen en hun bruidsmeisjes, die de kroon, de ring en de mantel droegen - de keizerlijke insignes - en zij die werden vergezeld door een aantal generaals en een congrescommissie.

Nadien passeerde de keizer geëscorteerd door 4 generaals, zijn vader, de prins, de congresleden en andere mensen tot zijn dienst. De keizerlijke insignes waren ook versleten, wat in dit geval, naast de reeds genoemde, de scepter en het zwaard omvatte.

De keizer en de keizerin werden ontvangen door twee bisschoppen aan de deuren van de kathedraal, met elk van hun processies.

Kort nadat de president van het congres, Rafael Mangino, de keizerlijke insignes op het altaar plaatste, de mis begon, zal de bisschop van Guadalajara (leiding van de wijding) de keizer en de keizerin in de rechterarm zalven, zoals het was geweest gevestigd in dit ceremonieel door de congresleden en in tegenstelling tot andere rituelen.

Later werden ze opgelegd het heilige chrisma en de insignes waren gezegend; onmiddellijk legde de voorzitter van het congres, die opnieuw een belangrijke deelname nam aan de ceremonie, de insignes aan de keizer.

Dit wordt beschouwd als een symbool dat het zijn kroning te danken heeft aan de mensen en het congres en de modaliteit van de automatische kroning heeft vervangen.

Zodra de kroon en andere elementen waren ontvangen, kroonde de keizer de keizerin en beiden trokken naar de grote troon die in de kathedraal was geplaatst en aan het einde van de bijbehorende gebeden werd "gehoord".Vivat Imperatur in aeternum"(Moge de keizer voor eeuwig leven!).

De ceremonie ging verder met de preek van de bisschop van Puebla en de presentatie van de offers. Van oudsher bestonden ze uit goud en zilver, volgens de Franse ritus die volgde op de kroning van Napoleon Bonaparte. Een bladgoud, een zilver, 26 munten (13 van elk metaal) ingebed in twee kaarsen en een kelk werden naar het altaar gebracht door vijf afgevaardigden.

Ter afsluiting van de ceremonie werd de kroning afgekondigd en aangekondigd met de zin "Lang leve de keizer en de keizerin", een aankondiging die gepaard ging met klokken en kanonnen. Terwijl ze zilveren munten gooiden met het gezicht van de keizer en zich vervolgens terugtrokken in het paleis dat momenteel het Banamex cultuurpaleis huisvest.

Aldus besloot de ceremonie, die later zou worden geclassificeerd als een noviteit en bovenal, met het constitutionele karakter dat het Congres heel duidelijk wilde maken bij het opstellen van de richtlijnen van de ceremonie..

Het benadrukt de rol die de afgevaardigden hadden tijdens de hele rite, toen volgens de Europese tradities gebruikelijk was dat de keizer alleen omringd was door zijn naaste familieleden en servers.

Dit was ongetwijfeld een uitdrukking van de politieke verschillen tussen het Congres en de keizer, benaderd op een subtiele maar duidelijk genoeg manier om de geschiedenis in te gaan als een opmerkelijk feit.

referenties

1. Agustin de Iturbide, keizer van Mexico. Hersteld van britannica.com.
2. Alamán, L. (1852). Geschiedenis van Mexico, van de eerste bewegingen die zijn onafhankelijkheid voorbereidden in het jaar 1808 tot de huidige tijd. Tweede deel. Mexico, J.M. Printing Office Lara.
3. Anna, T. (2001). Smeden van Mexico, 1821-1835. Nebraska, University of Nebraska Press.
4. Carbajal, D. (2011). Scielo: Een liturgie van breuk: het ceremonieel van toewijding en kroning van Augustinus I. Teruggeplaatst van: scielo.org.mx.
5. Vázquez, J. (1997).Woordenboek van de Mexicaanse heersers, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.