Waar stierf Christopher Columbus? En waar zijn je botten?

Christopher Columbus stierf in Valladolid, Spanje op 20 mei 1506 op 55-jarige leeftijd. Zijn dood kwam na ziek voor meer dan anderhalf jaar in de stad Valladolid in de zorg van zijn familie, tijdens het bewind van Ferdinand II van Aragon en Isabella I van Castilië (Britannica, The Encyclopædia Britannica, 2007).

Terwijl hij in Valladolid was, wachtte Christopher Columbus met spanning op de officiële erkenning, geld en privileges beloofden hem. Zelfs maanden voor zijn dood verhuisde hij met moeite van Valladolid naar Segovia om met koning Fernando II te spreken, die vooral ontwijkend was over het onderwerp.

Na maanden van pijn en lijden, 20 mei 1506 Christopher Columbus plotseling verslechterd en zijn zonen Diego en Fernando, zijn broer Diego en enkele collega-zeilers waren met hem in Valladolid tot het moment van zijn dood. In zijn naam werd een mis gevierd en de geest van de verkenner vertrouwde God toe.

Na de begrafenis gevierd door de katholieke kerk in Valladolid, werd het lichaam van Christopher Columbus begraven in het kartuizerklooster van Santa Maria de las Cuevas in Sevilla. In 1542 werd het lijk opgegraven en naar Santo Domingo in het Caraïbisch gebied gebracht, waar het bleef totdat het eiland in 1790 aan de Fransen werd afgestaan ​​(Minster, 2016).

In 1790 werd het lichaam van Christopher Columbus opnieuw verplaatst naar Havana, Cuba. In 1988 verloor Spanje de kolonie Cuba en werden de overblijfselen van de ontdekkingsreiziger terug naar Spanje overgebracht. Ze blijven momenteel in de kathedraal van Sevilla (vandaag, 2006).

Geschiedenis van Valladolid

De geschiedenis van Valladolid is gekoppeld aan enkele van de belangrijkste figuren uit de geschiedenis van Spanje, waaronder Christopher Columbus.

La Villa de Valladolid werd in de elfde eeuw gesticht door graaf Pedro Ansúrez, die de Santa María La Antigua en burgemeester brug over de rivier Pisuegra gebouwd, Valladolid transformeren in een bureaucratisch centrum.

Gedurende de volgende twee eeuwen groeide de Villa de Valladolid aanzienlijk en werd de plaats van vestiging van de Kroon van Castilië. In de dertiende eeuw, dankzij de koningen Fernando III en Alfonso X, leefde Valladolid zijn meest glorieuze tijdperken.

Het was in deze stad, in de Vivero Palace, waar Ferdinand II van Aragon en Isabella I van Castilië (de Katholieke Koningen) verloofd met twee van de grootste van de tijd (Britannica, 1998) koninkrijken te sluiten werd.

Werden dezelfde koningen van Spanje Ferdinand en Isabella, die de reizen van Christopher Columbus naar Amerika gesponsord (niet wetende dat hij naar Amerika was gekomen) en later vraagtekens bij de geestelijke gezondheid van Christoffel Columbus toen hij in Valladolid was. Ze ontkenden hem de officiële erkenning, het geld en de privileges die hem waren beloofd voordat hij zijn expedities uitvoerde.

Er wordt gezegd dat Christopher Columbus niet de enige belangrijke persoon in de geschiedenis van Spanje was die stierf in deze gemeente. Miguel de Cervantes bracht ook zijn laatste jaren van zijn leven door in Valladolid, waar zijn huis nog steeds te zien is.

Na de dood van Christopher Columbus zag Valladolid Felipe II en Felipe III geboren worden, die in de zeventiende eeuw naar de rechtbank van Madrid verhuisden, de politieke macht van Valladolid intrekkend.

Het was in deze tijd dat de stad begon te dalen, en in de achttiende eeuw was de bevolking van de stad is verminderd met 80%, waardoor er slechts twintigduizend inwoners van de honderdduizend die ooit dit gebied bewoond.

Valladolid overwon de Franse invasie in de negentiende eeuw en de Spaanse Burgeroorlog, die later een spectaculaire economische groei doormaakte, dankzij de ontwikkeling van de auto-industrie.

Momenteel is Valladolid een moderne stad met ongeveer 400.000 inwoners, de hoofdstad van Castilla y León, de grootste autonome regio van Europa (Spanje, 2017).

Valladolid in de zestiende eeuw

Tijdens het verblijf van Christopher Columbus in Valladolid werd Spanje gekarakteriseerd als een van de meest welvarende regio's van Europa. De rijkdom van Valladolid had op dit moment geen gelijke, een aandoening die het een van de meest aantrekkelijke plaatsen maakte voor de rijkste handelaars ter wereld om daar te vestigen.

In de zestiende eeuw werd Europa geconfronteerd met de achterlijkheid van de middeleeuwen en het christendom, die in armoede een van de grootste deugden herkenden. Om deze reden was armoede duidelijk in verschillende regio's waar de boodschap van de kerk was aangepakt.

Ongeveer tien jaar na de dood van Christopher Columbus, het Hof van Valladolid moeite om armoede te beheersen, beperken bedelaars en de armste mensen om hun dorpen bewonen, het verbieden van de ingang van de Villa (Mozes, 1983)-

Na de dood van Christopher Columbus in 1550 Valladolid was de plaats van een gebeurtenis die bekend staat als het debat, gedefinieerd als de eerste morele debat in de geschiedenis van Europa over de rechten en de behandeling dat het mensen zou moeten geven gekoloniseerd door de kolonisatoren.

Debat Valladolid was een morele en theologisch debat dat de kolonisatie van Amerika en gerechtvaardigde mensen vestigden zich bekeren tot het katholicisme besproken, waardoor de aard van de relatie die moet bestaan ​​tussen Europese kolonisten en de inboorlingen zijn gevestigd Nieuwe wereld.

In Valladolid werden meerdere gezichtspunten gepresenteerd die het bestaan ​​van andere manieren om inheemse Amerikanen anders dan religie te benaderen, verzekerden. Er werd beweerd dat de inboorlingen konden worden geïntegreerd in het koloniale leven zonder ze noodzakelijkerwijs om te zetten in het christendom, en bepaalde rechten en verplichtingen aan hen oplegden..

Het uiteindelijke verdict Valladolid debat aan te nemen dat de indianen moeten worden bekeerd tot het christendom om de misdaden van hen tegen de natuur te corrigeren, als het offer van onschuldige en kannibalisme.

Het wordt benadrukt dat dit debat het morele manifest was rond kwesties die verband houden met gerechtigheid en de macht die kan worden uitgeoefend door kolonisten in de nieuwe wereld (Ojibwa, 2011).

referenties

1. Britannica, T.E. (20 juli 1998). De Encyclopædia Britannica. Teruggewonnen van katholieke vorsten: britannica.com.
2. Britannica, T.E. (13 november 2007). De Encyclopædia Britannica. Verkregen uit Valladolid: britannica.com.
3. Minster, C. (22 aug 2016). co. Teruggeplaatst van Where are the Remains of Christopher Columbus?: Thoughtco.com.
4. Moses, B. (september 1983). De economische toestand van Spanje in de zestiende eeuw. Journal of Political Economy, pp. 513-515.
5. (18 juli 2011). Native American Netroots. Teruggeplaatst van The Great Debate: nativeamericannetroots.net.
6. Spanje, T. (2017). Tour Spanje. Teruggehaald uit de geschiedenis van Valladolid: tourspain.org.
7. Vandaag, H. (2006). Dood van Christoffel Columbus. Geschiedenis vandaag, Volume 56 Uitgave 5.