Waar is de Chavín-cultuur ontwikkeld?



de De Chavin-cultuur is ontwikkeld in veel van de Peru Pre-Columbiaans en bloeide tussen de jaren 900 en 200 vóór het christelijke tijdperk. Gedurende deze tijd verspreidde de artistieke invloed van de Chavín-cultuur zich door de noordelijke en centrale delen van wat nu de regio van de Peruviaanse natie is.

De naam van deze primitieve beschaving is afgeleid van de grote ruïne van Chavín de Huántar in de hooglanden van de Peruviaanse Andes.

Er zijn ook belangrijke regionale manifestaties in Kotosh en Kuntur Wasi, in de hooglanden en op de locaties van de valleien Casma, Nepeña en Chicama aan de noordkust..

Huántar, het centrum van de Chavín-cultuur

Tijdens de ontwikkeling en het leven van de Chavín-cultuur was Huantar de zetel van een grote tempel waar veel mensen woonden. Het is gebouwd met rechthoekige rotsen met een grote hoofdgalerij met een ronde vorm.

Tussen zijn rotsen heeft het lage reliëfs gesneden, evenals op de lateien. Daarnaast heeft het gangen en gangen. Dit toont de vooruitgang in architecturale aangelegenheden.

Julio Cesar Tello, Peruaans archeoloog en voorloper van deze discipline in het land, bevestigde dat de Chavin-cultuur de moeder was van de Andes-beschavingen.

In de overblijfselen van de cultuur werd waargenomen dat de goden die door de chavín-samenleving werden aanbeden, mannen, vogels, krokodillen en slangen waren.

Vanwege het belang om te begrijpen hoe de cultuur van Chavín werkte, verklaarde het organisme van de Organisatie van de Verenigde Naties voor Onderwijs en Cultuur, beter bekend onder het acroniem als UNESCO, het in 1985 een werelderfgoedsite.

Hoe was de chavín-samenleving??

In de Chavín-cultuur waren er ruwweg twee klassen: de priesters met het beheer van de astronomie, techniek, landbouwmethoden die hen macht gaven over de samenleving.

Ten eerste werd de verwijzing naar de tempel van Huantar aangepakt, omdat de Chavín-samenleving een fundamenteel theocratisch systeem had.

Dat wil zeggen, de priesters en religieuzen hadden de politieke controle over de samenleving, omdat zij volgens hen door God waren aangesteld om deze functies uit te oefenen.

Aan de andere kant waren de leden van de tweede klasse gedomineerd door religieuzen, die toegewijd waren om het land te bewerken en vee te fokken.

De lama en de alpaca zijn typerend voor de Peruviaanse regio. In zijn tijd maakte de samenleving van Chavín gebruik van het fokken van deze dieren.

Verschillende materialen die afkomstig zijn van bont zoals wol om stoffen te maken. Ook zijn er overblijfselen van het gebruik van katoen.

Onder de gewassen die door Chavín worden gekweekt zijn aardappels en graan, elementals op de lijst van de inwoners van het Peruviaanse gebied tot vandaag.

Chavin Crafts

Omdat het een matrixcultuur van de Andesregio is die grote vooruitgang heeft geboekt op dit gebied.

De chavín slaagde erin om goudsmeden, het snijden van stenen en sculpturen en keramiek op een geavanceerde en artistieke manier te ontwikkelen.

Het textiel was een ander belangrijk element in hun ontwikkeling, samen met het fokken van lama's. De weefsels kunnen eenvoudig of complexer zijn met vormen van de door hen aanbeden goden.

referenties

  1. Chavin. Oude Zuid-Amerikaanse cultuur. DE REDACTEURS VAN ENCYCLOPÆDIA BRITANNICA. Encyclopedie Britannica. Site: britannica.com
  2. Chavín de Huántar. Archeologische vindplaats, Peru. DE REDACTEURS VAN BRITISH ENCYCLOPÆDIA. Encyclopedie Britannica. Site: britannica.com
  3. Chavin Civilization. CARTWRIGHT, MARK. Oude geschiedenis encyclopedie. Site: ancient.eu
  4. Cultuur Chavín. Wereldcultuur. Site: culturamundial.com
  5. Cultuur Chavín. GESCHIEDENIS VAN PERU. Site: historiaperuana.pe
  6. Afbeelding N1: Hal van de Chavín de Huantar-tempel. Fotograaf: Taco Witt. Gedownload van de site: flickr.com.