Economie, sociale structuur en het dagelijks leven in de Postklassiek

De economie, sociale structuur en het dagelijks leven in de Meso-Amerikaanse Postclassic periode doordrongen waren met een krachtige notie van afkomst, identiteit en culturele waardigheid die kwam vandaag als een voorbeeld van de strijd en het respect voor zelfbeschikking.

Vanaf het jaar 800 a. C. tot 1521 d. C., wordt ervan uitgegaan dat de zogenaamde Postclassic periode in Meso-Amerika, die begon in het laatste stadium van zijn onafhankelijkheid gepasseerd, ging hij verder met de vorming van de Triple Alliantie en culmineerde met de komst van de Spaanse veroveraars onder leiding van Hernán Cortés.

Deze periode is verdeeld in twee fasen: de vroege en de late. In de eerste fase hadden ze overwicht nieuwe nederzettingen die uiteindelijk het genereren van een zeer geavanceerde beschaving.

In de tweede fase hadden de militaire en commerciële sfeer een grotere relevantie, wat uiteindelijk leidde tot de indiening van Mesoamerica door de Spaanse veroveraars.

index

• 1 fasen van de postklassieke periode
  • 1.1 Early Postclassic
  • 1.2 Late Postclassic
• 2 Economie
• 3 Sociale structuur
  • 3.1 De Azteken
  • 3.2 De Inca's
  • 3.3 De Maya's
• 4 Het dagelijks leven
  • 4.1 Lijkrituelen
  • 4.2 Andere gebruiken
• 5 Referenties

Fasen van de Postklassieke periode

Early Postclassic

De nederzettingen van de semi-nomadische gemeenschappen die vanuit het noorden vertrokken, verspreidden zich als gevolg van de migraties en de oorlogen.

Ze sloten zich aan bij de oude bewoners van de regio en eindigden met het absorberen van kenmerken van de klassieke periode, waardoor een van de beschavingen ontstond met de grootste vooruitgang en ontwikkeling van het Amerikaanse continent..

Late Postclassic

Product- en handel militaire oefening in dit stadium kwam de zogenaamde Triple Alliance, een machtige politieke figuur die de overheersing en het betalen van belastingen op de meest kwetsbare mensen benadrukte.

Dit vergemakkelijkte de koloniale invasie, en deze ingetogen en zwakke volkeren sloten zich aan bij de veroveraars die aankwamen in de naam van Koning Carlos I van Spanje.

Spoorwegen gevechten ongelijk en nadelen vocht voor inheemse Mesoamerican tegen de soldaten die met vuurwapens, slaagde hij erin om te verminderen en onderwerpt de regio binnenvielen.

economie

Landbouw overwon de bron van de economie van de prehispanic tot de postklassieke periode. De technieken van cultivatie, bemesting en uitwisseling van gewassen werden geïmplementeerd om de vruchtbare bodems niet te verarmen.

Sommige regio's hadden een beter irrigatiesysteem en verbeterden het gebruik van land. De hydraulische systemen die ze bouwden, de velden en geïrrigeerde kanalen waren voor die tijd zeer technologisch.

De kinampa's waren de belangrijkste teeltsystemen en werden gevonden in de vruchtbaarste landen, gelegen in de Vallei van Mexico.

De handel verspreidde zich over het grootste deel van het Meso-Amerikaanse territorium en de praktijk van ruilhandel was een regulier transactiemodel. Cacao en exotische vogelveren dienden als valuta in deze commerciële uitwisseling.

Corn was een product dat voor de volkeren van Midden-Amerika, was niet alleen een verspilling exploiteerbaar zonder voedsel voor consumptie, maar had een symbolisch karakter in hun opvattingen over de kosmogonie van hun volkeren.

Dit is zo omdat in hun mythen en legenden de figuur van de mannen van maïs hun proces van vestiging als een beschaving vertegenwoordigde.

Sociale structuur

De piramide was de overheersende sociale structuur in deze beschavingen; de kracht werd van boven naar beneden uitgeoefend.

De Azteken

Ze hadden een structuur van sociale krachten en een controlesysteem. De hiërarchie was rigoureus, met een heerser beschouwd als een halfgod, priesters en militairen, evenals ambtenaren van hoge rangen. De kooplieden, boeren, ambachtslieden en slaven maakten deel uit van de samenleving.

De Inca's

Ze hadden een samenleving georganiseerd door de Inca-monarch en volgden vervolgens zijn familie. Daaronder bevonden zich de administratieve bureaucratie, de geestelijken of priesters, het leger, de accountants, de ambachtslieden, de slaven en de boeren..

De Maya's

Ze hadden een duidelijk hiërarchische sociale structuur. Elk van hun stadstaten werd bestuurd door een maximale autoriteit van een erfelijke dynastie.

Deze gezagsdrager heette "echte man". Dit werd bijgestaan ​​door de raad van notabelen, bestaande uit de hoofdleiders en de hogepriesters.

Aan de top van de piramide bevonden zich de adellijke families en van daaruit verrees de heerser, erfgenaam van een nobele kaste. De belangrijkste administratieve en militaire functies werden gedomineerd door de familieleden van de oprichter van de clan. Bovendien had elk dorp een chef die militaire, religieuze en civiele functies vervulde.

De lagere klasse hield zich bezig met landbouw en openbare werken. Hij betaalde belastingen en bestond uit ambachtslieden en boeren. Aan de onderkant van de piramide krijgsgevangenen, slaven, criminelen en fiscale overtreders waren. Ze werden geofferd als bloedoffers aan de goden.

Het dagelijks leven

Voor de Meso-Amerikanen bepaalde de dag waarop zij werden geboren hun leven en de goden die hun lot zouden bepalen. Het was belangrijk dat zijn hoofd was afgeplat, dus ze hebben dagenlang een paar planken aan het hoofd van de kinderen gesjord. Toen ze een beetje opgroeiden, werden de kinderen thuis opgevoed totdat ze oud genoeg waren om naar het platteland te gaan om het land te bewerken.

Onder hun dagelijkse taken was het zagen van de bomen met een stenen bijl om hekken te bouwen die voorkwamen dat de dieren de groeiende planten aten.

De jonge mensen werkten en verwijderden de vloeren met stokjes die verhard waren om te vuren, ze klaarmaken met de ploeg om te planten. Toen maakten mannen en vrouwen zich klaar om maïs te planten in alle velden.

Toen het graan ongeveer zestig centimeter groeide, gingen ze naar bonen bij elke maïsplant; dit verrijkte de grond.  

Terwijl de ouders werkten, werden de kinderen in hun wieg vastgebonden aan de bomen in de schaduw. Aan het eind van de dag kwamen jonge mensen en volwassenen terug met een lading maïs. Voedsel werd aan mannen geserveerd en daarna aten vrouwen. Toen gingen ze samen slapen in dezelfde kamer.

De priesters woonden de zieken bij, baden en gebruikten aderlating en geneeskrachtige planten.

Lijkrituelen

Als iemand stierf, wikkelden ze hun lichamen in lakens en stopten ze maïs in hun mond, zodat ze in hun volgende leven voedsel zouden hebben. Ze werden begraven op de erf van hun huizen vergezeld van hun persoonlijke bezittingen.

De edelen hield de as van hun doden in grote potten en werden vereerd en gerespecteerd als goden.

Andere gewoonten

- Moeders hebben hun dochters thuis opgevoed.

- Overspel en alcoholisme werden sterk gestraft.

- Ze hadden een school voor de rijken (Calmeca) en een voor gewone mensen (Tepochcalli).

- De edelen hadden morele verplichtingen: geen geluiden maken, langzaam kauwen, niet spugen of niezen. Ze konden ook geen andere mensen aanspreken dan zij.

referenties

1. "Mesoamerica, Postclassic Period" in Universal History. Opgeroepen op 27 februari 2019 uit Krismar: krismar-educa.com.mx
2. "Mesoamerican Postclassic Period" in Wikipedia, de gratis encyclopedie. Opgeruimd op 27 februari 2019 van Wikipedia, de gratis encyclopedie: en.wikipedia.org
3. "Economie in Meso-Amerika" in de geschiedenis van Mexico 1. Ontvangen op 27 februari 2019 de Nationale Autonome Universiteit van Mexico: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Postclassic in Mesoamerica" ​​op Escolares.net. Opgehaald op 27 februari 2019 van School. Net: escuelas.net
5. 'Late Postclassic' in Digital University Journal. Opgehaald op 28 februari 2019 van Digital University Journal: revista.unam.mx
6. "Geschiedenis, aardrijkskunde en sociale wetenschappen, Prehispanic volkeren: Maya's. In Icarito. Opgehaald op 28 februari 2019 uit Icarito: icarito.cl