Delen:
Jas van Puno geschiedenis en betekenis
de wapen van Puno Het vertegenwoordigt de deugden en kwaliteiten van deze stad van Peru. Puno was een van de eerste Peruaanse steden met een embleem. Het schild werd toegekend door koning Karel IV van Spanje in 1805, toen hij de rang van stad kreeg.
Dat is waarom zijn elementen een opmerkelijke Spaanse invloed in termen van heraldische symbolen tonen.
geschiedenis
Ondanks het bestaan in het begin van de negentiende eeuw, de inspiratie voor de realisatie van het schild kwam van een historisch element daterend uit de achttiende eeuw.
Don Joaquín Antonio de Orellana en Quevedo voerden de leiding over de strijd tegen de rebellengroepen van Tupac Catari en Túpac Amaru die Puno belegerden.
De kennis van zijn militaire vaardigheden en opmerkelijke moed kwam naar Spanje, waar zijne majesteit koning Karel IV de rang van Puno naar stad opriep, eerde Orellana en erkende zijn bekwaamheid om het te verdedigen tegen de rebellen die het in 1780 wilden vernietigen.
Het wordt echter niet bewaard in de historische geschiedenis, die de oorspronkelijke schepper was van het ontwerp van het embleem, noch op welke specifieke datum het officiële document dat het koninklijk besluit valideerde, in de stad Puno aankwam..
Haar doel als symbool is om de gevoeligheid en de menselijke capaciteit van communicatie te stimuleren om de identiteit van deze elementen in haar mensen te versterken.
Beschrijving en betekenis
Het schild van Puno heeft de vorm van het Spaanse schild (Iberisch) en wordt vertegenwoordigd door diverse elementen. Eerst verschijnt in het schild het heilige meer van de Inca's op een grijze achtergrond.
Bovenop staan de stad Nuestra Señora de la Concepcion en San Carlos de Puno met drie rode kastelen; Deze symboliseren de kastelen van Huacsapata, Santa Bárbara en San José.
Deze kastelen werden gebouwd onder de waarden van loyaliteit en eer ter verdediging van de Spaanse kroon, vertegenwoordigd door een gouden kroon net boven het frame.
Boven de kroon steekt Orellana's arm uit, bedekt met zilveren harnassen, zwaaiend met een zwaard en met een wapperend lint.
Beide elementen symboliseren de verdediging van de stad en de Spaanse afkomst. Dat is de reden waarom op de tape de slogan is gegraveerd Tegen Aliam Pugna Domun, wat "alleen vechten tegen degenen die niet van je afkomst zijn" betekent.
Onderaan het schild bevinden zich kanonnen, speren en drie kogels, als hulpmiddelen om verdedigers te helpen de stad en alles wat ze vertegenwoordigen te verzorgen.
Aan elke kant van het schild staan vlaggen; een blauwe aan de linkerkant en een rode aan de rechterkant.
De iconografische elementen van het Puno-schild kenmerken niet alleen de geschiedenis van een stad, maar ook die van sociaal collectief, dat zijn tradities en gebruiken levend houdt..
referenties
- Basadre, Jorge. (1983). Geschiedenis van de Republiek Peru. Zevende editie. Lima: University Editorial.
- Bourricaud, Francois. (1967). Veranderingen in Puno. Speciale Ed. Mexico.
- Contreras, Carlos en Cueto, Marcos. (2007). Geschiedenis van het hedendaagse Peru. 4e editie. Lima: IEP.
- Renique, José Luis. (2009). De strijd om Puno. Lima: IEP, Zuid en CEPES.
- Vera, Eland. (2010). Politieke cultuur in Puno. Het apparaat van etnisch culturele identiteit. Lima: IEP, UP en netwerk voor de ontwikkeling van de sociale wetenschappen in Peru.