Eugenio Espejo Biografie en werken

Eugenio Espejo Hij werd geboren in Ecuador en excelleerde op verschillende gebieden, zoals rechten, geneeskunde, journalistiek en wetenschap. Daarnaast was hij een deelnemer aan de bevordering van onafhankelijkheidsideeën in zijn land. Zijn volledige naam was Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo.

Hij werd geboren in Quito op 21 februari 1747 en zijn ouders waren Luis Chuzig, een Quechua-indiaan; en María Catalina Aldás, een mulat van een bevrijde slaaf. Hij had ook een zuster, Manuela Espejo, die ook een uitstekende journalist, feministe, verpleegster en revolutionair was.

De oorsprong van het gezin werd gekenmerkt door de rassenvermenging en dit werd aangetoond door het gebruik van namen. De achternaam "Espejo" werd later gebruikt door zijn vader en de naam "Santa Cruz" werd overgenomen van zijn religieuze overtuiging. De populaire gedachte bevestigt echter dat Espejo's echte achternaam een ​​geheim is.

Het gebruik van deze namen was de toegangsdeur die zijn ouders namen om hem te registreren in een van de belangrijkste scholen van Quito: de school van San Luis.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Studies
  • 1.2 Professioneel werk
• 2 bijdragen
  • 2.1 Geneesmiddel
  • 2.2 Schrijven
• 3 boeken
• 4 "De Indiaan" vervolgd
• 5 Referenties

biografie

De eenvoudige afkomst van Espejo bracht hem ertoe zijn kindertijd en adolescentie te ontwikkelen in de omgeving van het Hospital de la Misericordia in Quito..

Op 15-jarige leeftijd studeerde hij af als bachelor en professor in de filosofie aan het jezuïetencollege van San Gregorio en studeerde vervolgens in 1767 af in de geneeskunde aan de universiteit van Santo Tomás..

studies

Tijdens zijn studie werd hij gehinderd door doktersleden van het Hospital de la Caridad in Quito, die eiste - buiten de wetten om - zijn kennis van anatomie in het Latijn te bewijzen, die hij naar tevredenheid goedkeurde. Hij moest echter een jaar ziekenhuisbeoefening voltooien tot 1772, toen hij verklaarde dat hij geschikt was om 'de zieken te genezen'..

Vanwege zijn uiteenlopende intellectuele voorkeuren, drie jaar na zijn afstuderen in de geneeskunde, studeerde hij in 1770 af in burger- en kerkelijk recht.

Professioneel werk

Intellectuele, kritische en innovatieve ideeën verankerd als een van de belangrijkste mannen van zijn tijd in Ecuador en dat hun verschillende rollen bewezen in de samenleving als een journalist, leraar, advocaat en arts.

Hij viel ook op als de eerste beheerder van de openbare bibliotheek van Quito, werk waarvoor hij geen geldelijke winst behaalde.

In zijn rol als journalist was Espejo redacteur van de krant Eerste vruchten van de cultuur van Quito, waarin het werd gedrukt op 5 januari 1792 voor de eerste keer en werkte als een showcase van hervormers idealen die de routine Quiteña maatschappij in vraag worden gesteld. Hij verdedigde ook de rechten van de mens, vrijheid en democratie.

Met deze uitgangspunten stichtte Espejo de School of Concord, of ook bekend als de Patriottische Vereniging van Vrienden van het Land, een bestuur dat bestond uit illustere en nationalistische figuren uit Quito, die politieke en sociale kwesties verdedigden en bespraken..

bijdragen

geneeskunde

In elk gebied waarin deze Quito zich bevond, viel hij op door zijn bijdragen en het medicijn was geen uitzondering. In zijn wetenschappelijk onderzoek analyseerde hij de epidemieën die de burgers in de straten van de stad voortdurend troffen.

Het geloof was op dat moment dat de lucht ziek volk. Dit punt, weerspiegelen de diepte onderzocht en geanalyseerd worden de aanwezigen sociale en religieuze evenementen waren meer kans om ziek te worden dan degenen die werden opgesloten, zoals nonnen.

Zo concludeerde hij dat virussen worden gegenereerd door micro-organismen die door fysiek contact van de ene persoon op de andere worden overgedragen. Aan de andere kant ontdekte hij ook dat de lichaampjes voortkwamen uit de ongezondheid die in de stad bestond, iets wat in die tijd heel gewoon was.

In 1785 publiceerde hij de resultaten van zijn onderzoek in de geschreven Beschouwingen over een methode om mensen te beschermen tegen pokken, waarin hij vraagtekens bij de hygiëne van het milieu Quiteno -attributed sociale en culturele problemen en kritiek op de artsen een opleiding en priesters die in het ziekenhuis beheer van Quito waren.

Tachtig jaar na de publicatie van het werk maakte de Franse wetenschapper Louis Pasteur dezelfde studie met betrekking tot micro-organismen en de verspreiding van virussen.

schrift

In zijn rol als schrijver was Espejo een trouwe communicator van zijn nationalistische idealen, verdediger van vrijheid, gerechtigheid en mensenrechten, en een criticus van de achttiende-eeuwse Ecuadoraanse samenleving die onder Spaanse heerschappij stond.

Zijn schrijfstijl werd gekarakteriseerd als ironisch en satirisch, die controversieel in een tijd toen heersende slavernij, armoede en strikte religieuze regels. Het was om deze reden dat de gedachte van Espejo geleidelijk werd geradicaliseerd.

Dit is hoe hij een van de voorlopers werd van de pro-onafhankelijkheidsidealen, de promotor van een egalitaire beweging tussen rassen - inheems en Creools - en verdediger van de wetten van bescherming voor vrouwen.

Als gevolg hiervan brachten deze gedachten ernstige conflicten teweeg met de koloniale leiders, die hun mening als gevaarlijk beschouwden.

Om deze reden werd hij in 1783 gestuurd om de geneeskunde in Peru te beoefenen, maar hij bleef in Riobamba, Ecuador, op bevel van de priesters van die stad, waar het nodig was om de inheemse bevolking te verdedigen vóór het misbruik van de autoriteiten..

books

De teksten van Mirrors waren van zo uiteenlopende thema's als hun interesses, omdat het onderwerpen uit de literatuur, de wetenschap en de politiek betrof.

Voor sommige werken gebruikte hij het pseudoniem van Don Javier de Cía, Apéstigui en Perochena; Zo is het geval De nieuwe Luciano uit Quito of wekker van de Quito-wijnhuizen, een werk in overeenstemming met negen dialogen die cultuur bekritiseren, onderwijs inspecteren en Quito's gebrek aan gedachten afwijzen.

Ondanks de hardheid van de tekst, en hoewel het geen aanvallen en controverses ontbeerde, werd het toegejuicht door andere intellectuelen en zelfs door kerkleden.

Het portret van de Golilla het was een ander authentiek werk van Espejo, gekenmerkt door satire en kritiek op koning Carlos III en José Gálvez, koloniale minister van Indië.

Aan de andere kant, en met een meer politieke toon, publiceerde hij het werk in Bogotá spraak, waarin hij problemen ontwikkelde met betrekking tot een patriottische samenleving in Quito.

Daarnaast waren andere van zijn werken:

- Porcio Cantón o Herinneringen voor de uitdaging van de nieuwe Luciano van Quito (1780).

- Herinneringen over snijmachines (1792).

- Stem op een minister van togado van de Audiencia van Quito.

- Theologische brieven (1780).

- Brieven uit La Rioja (1787).

"De Indiaan" vervolgd

Espejo, door sommigen bekend als "El Indio" of "El Sabio", werd beschouwd als een Ecuadoraanse leider die vocht tegen de repressieve idealen van de Spaanse kolonisatie van de tijd, en daarom werd hij voortdurend vervolgd. In de laatste jaren van zijn leven werd hij gevangen gezet wegens samenzwering.

Eugenio Espejo overleed op 27 december 1795, toen hij 48, voor de lijdende dysenterie, een ziekte die de dikke darm aantast en dat de voorwaarden van de tijd, gebruikt dodelijk te zijn.

referenties

1. Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, een hacker van # buenconocer- overgenomen van: floksociety.org.
2. Wikipedia (2018). Eugenio Espejo Genomen van wikipedia.org.
3. Biografieën en levens (2004-2018). Eugenio Espejo Ontleend aan biografiasyvidas-com.
4. Henrry Navarrete Chilán (2015). Wie was Eugenio Espejo? Ontleend aan telesurtv.net.
5. Drafting Who (2016). Eugenio Espejo Genomen van quien.net.
6. Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo Genomen van intagnewspaper.org.
7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, 'Een licht in de duisternis'. Genomen van elcomercio.com.
8. Manuel Montero Valdivieso (2018). Studies over Dr. Eugenio Espejo. Afkomstig van bvs.sld.cu.