Hellenistische geschiedenis, kenmerken, uitmuntende filosofen

de Hellenisme of de Hellenistische periode is een historische en culturele periode, gaande van de dood van Alexander de Grote tot de dood van Cleopatra VII van Egypte. Het laatste moment van de Helleense periode valt samen met de definitieve annexatie van de Griekse gebieden met het Romeinse rijk.

Deze fase heeft een zeker kosmopolitisch karakter vanwege het feit dat de Griekse cultuur, al in een zekere achteruitgang, uitgestrekte regio's heeft geïmpregneerd. Deze gebieden vielen samen met gebieden die waren veroverd door Alexander de Grote.

Hoewel dit moment een zekere achteruitgang betekende in de klassieke cultuur, was er een enorme culturele expansie van de Helleense. Dit betekende ook een zekere instroom van oosterse aspecten ten opzichte van het Grieks.

index

• 1 Geschiedenis
  • 1.1 Bestrijdt na de dood van Alexander de Grote
  • 1.2 Divisie
• 2 kenmerken
  • 2.1 Monarchie
  • 2.2 Uitbreiding van de Griekse cultuur
  • 2.3 Culturele verrijking
  • 2.4 Architectuur
  • 2.5 Wetenschappelijke vooruitgang
• 3 Aanbevolen filosofen
  • 3.1 Epicurus
  • 3.2 Zenón de Citio
• 4 Referenties

geschiedenis

Om de Hellenistische periode te begrijpen, moet men rekening houden met de kenmerken van het grondgebied dat door die cultuur wordt bestreken. Er zijn verschillende factoren die het uiterlijk bepalen. De Griekse staatssteden waren in een soort verval. Dit vergemakkelijkte de heersende Macedonische invloed door Alexander de Grote..

Tussen de veroveringen van deze telde zij het oude Perzische Rijk, het Medo-rijk en de Griekse gebieden zelf. De veroverde zones arriveerden op hun moment van volheid om van de Sri Daria-rivier naar Egypte en van de Indus-rivier naar de Donau te omvatten.

De grote verscheidenheid aan culturen en koninkrijken in dit gebied belemmerde een centrale regering. Alejandro probeerde, in navolging van het bestuur, de Perzische heersende klasse op te nemen in de Macedonische machtsstructuur. Hij probeerde ook de communie tussen de Macedonische, Perzische en Griekse culturen.

Strijdt na de dood van Alexander de Grote

Alejandro's vroegtijdige dood op 32-jarige leeftijd compliceerde de problemen van bestuurbaarheid. Zo is de generaals van deze (ook wel diádocos) veronderstelde plichten van de overheid, omdat Alexander's zonen te jong om publieke functies veronderstellen waren.

Deze situatie veroorzaakte oorlogen tussen de verschillende generaals vanwege het primaat van de regering. Dus, gedurende een periode die duurde van 323 tot 281 voor Christus was er grote oorlogsactiviteit. Daarin stonden ze tegenover de generaals Seleuco, Ptolomeo, Cassandro, Antígono, Lysimachus en Perdiccas.

deling

De strijd tussen deze generaals resulteerde in de verbrokkeling van de oostelijke gebieden van het rijk. De broedermoordstrijd tussen deze groepen kwam pas rond de derde eeuw vC tot stand toen drie hoofddynastieën werden opgelegd.

De gebieden van Griekenland en Macedonië waren in handen van de afstammelingen van Antigonus. De gebieden van Perzië, Syrië, Mesopotamië en Klein-Azië waren voor de afstammelingen van Seleuco en het gebied tussen Egypte, Sicilië en Cyprus voor die van Ptolemaeus.

Bovendien waren er kleine koninkrijken die los stonden van deze machtscentra. Er waren ook twee divisies van Griekse staatssteden die zich verzetten tegen deze hegemonies: de Aetolische Liga en de Achaean League.

Kortom, tegen het einde van de tweede eeuw was er de definitieve annexatie van deze gebieden met de Romeinse macht. De zwakte van deze koninkrijken, het product van constante oorlogen, leidde er uiteindelijk toe dat Rome de controle overnam.

features

monarchie

Het politieke model dat overheerste was dat van de monarchie. Dit waren personalisten en de macht werd toegetreden door de krijgshaftige capaciteit van elke caudillo. Hierdoor was er geen duidelijk opvolgingsschema.

De cultus van de persoonlijkheid van de vorst werd algemene praktijk. Op de een of andere manier waren deze vorsten vergoddelijkt. Desondanks kunnen sommige steden hun eigen administratieve schema hebben.

Uitbreiding van de Griekse cultuur

Aan de andere kant had de Griekse cultuur een enorme expansie door de uitgestrekte gebieden van het Griekse teken. Athene kreeg echter te maken met een daling van haar commerciële activiteiten, wat een zekere terugval van de bevolking met zich meebracht.

Desondanks werden karakteristieke rituelen zoals de Dionysische feesten en de mysteries van Eleusis gehandhaafd. De theatrale activiteit en de theaters in het algemeen werden uitgebreid.

Culturele verrijking

In Insular Griekenland was er een grote bloei van artistieke en culturele manifestaties. Er waren belangrijke filosofische scholen en docenten van retoriek verspreidden zich. Onder deze is het belangrijk om Esquines, Eratosthenes, Euclides en Archimedes te vermelden.

Deze culturele omstandigheden maakten de Helleense cultuur tot een attractie voor inwoners van andere gebieden. Zo gingen veel jonge Romeinen naar Griekenland om in contact te komen met dergelijke culturele verfijning.

architectuur

Architectonisch de stijl van de portieken opgelegd die later in het Romeinse Rijk grote invloed uitoefende. De agora nam daarentegen een zeer voornaam nieuw personage aan. Dit was gebaseerd op de lay-out in de vorm van rechte hoeken. Ten slotte was de toename van sportscholen een ander kenmerk van die tijd.

Wetenschappelijke vooruitgang

Er waren belangrijke wetenschappelijke ontwikkelingen zoals de meting van de omtrek van de aarde door Eratosthenes

Tot de meest opmerkelijke werken behoren de Apollo van Belvedere, de Diana Huntress en de Venus de Milo. De Kolossus van Rhodos en de Vuurtoren van Alexandrië zijn ook uit die tijd.

Aanbevolen filosofen

De opkomst van de academies en de filosofische scholen in het algemeen brachten het uiterlijk van belangrijke individuele figuren met zich mee. Traditionele scholen zoals de Platonische duurden in deze periode in de context van de academie.

Er was echter een soort versnippering in verschillende filosofische tendensen. Deze omvatten de verschillende kennisgebieden, terwijl ze toelaten om enkelvoudige posities rond het bestaan ​​aan te nemen.

Veel van deze filosofische scholen hadden het karakter van sekten. Onder hen is het belangrijk om de stoïcijnse school, de epicurist, de cynicus en de scepticus te noemen.

Epicure

Epicurus, die tussen 341 en 270 voor Christus leefde, was een fundamentele figuur die de Epicurean-school stichtte. Dit zocht naar een manier van leven naar geluk.

Zenón de Citio

De stoïcijnse school werd opgericht door Zenón de Citio, een personage dat leefde tussen 335 en 263 v.Chr. Deze school probeerde met zelfbeheersing de ontberingen van het leven aan te nemen.

Andere denkers die deel uitmaakten van deze tendens waren Cleantes de Aso, Diogenes de Babilonia, Panecio de Rhodes en Posidonio de Apamea.

Ongetwijfeld was de bijdrage aan de kunst en filosofie in deze periode zeer belangrijk voor de menselijke beschaving. Dit alles ondanks het feit dat het politieke eerder een terugval betekende.

referenties

1. Annas, J.E. (1994). Hellenistische filosofie van de geest. Berkeley en Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). The Hellenistic Period: Historical Sources in Translation. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Griekse beeldhouwkunst en schilderkunst: tot het einde van de Hellenistische periode. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Hellenistische filosofie: stoïcijnen, epicuristen, sceptici. Berkeley en Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). De Griekse wereld. New York: Routledge.