Delen:
Geschiedenis van Oaxaca van de Prehispanic periode tot vandaag
de Geschiedenis van Oaxaca volgens archeologisch bewijs dateert het 11000 jaar geleden. In Oaxaca woonden de Zapoteken, Mixteekse en Gemengde volkeren.
De Zapoteken waren een van de eerste mensen die deze gebieden bereikten en hun cultuur ontwikkelden op Monte Alban, hun belangrijkste stad tot het moment van verval.
Op hun beurt arriveerden de Mixtecos in Oaxaca ongeveer tussen de 11e en 12e eeuw, toen ze de regio domineerden en daarmee de Zapotecs.
De Mixteken waren het domein van Oaxaca tot 1519, toen de expeditie onder leiding van Diego Pizarro, die door Hernan Cortes, komt in de huidige stad van Tuxtepec en aanspraak maken op de grond ten behoeve van Cortes en de Spaanse Kroon.
De verovering van het grondgebied van Oaxaca werd voortgezet door Gonzalo Sandoval, Pedro Alvarado en Francisco de Orozco. Oaxaca maakte deel uit van het grondgebied van het Koninkrijk van Mexico van Nieuw-Spanje en werd in die tijd de provincie Antequera genoemd.
Vanaf 1786 met de toepassing van het administratieve systeem van Europa, was de onderkoninkrijk van Nieuw-Spanje verdeeld in 12 Intendencias en wat nu bekend staat als Oaxaca werd omgedoopt tot Antequera Intendance.
Nadat het onafhankelijk werd van de Spanjaarden, werd dit gebied omgedoopt tot Oaxaca en in 1824 werd het omgezet in een staat.
Prehispanic periode van Oaxaca
Oaxaca werd vóór de komst van de Spanjaarden bewoond door de Zapoteekse volkeren, de Mixes en de Mixteco-volkeren.
Zapotecs
De Zapoteken waren een inheems volk dat de huidige staten Guerrero, Puebla en Oaxaca bewoonde. Ze vestigden zich in 500 voor Christus in Oaxaca. en het jaar 1000 na Christus.
Gedurende deze periode vestigden zij zich in de centrale valleien en voerden de bouw van hun religieuze centrum in Mitla uit en van wat hun belangrijkste stad zou worden: Monte Albán. Later zullen ze Zaachila bouwen, de laatste stad waarin ze leefden.
De Zapoteken waren polytheïsten en geloofden dat ze afstammelingen waren van wezens die in de wolken leefden, dus men gelooft dat ze misschien als goden werden beschouwd.
Sommige van de goden aanbeden zijn: Totec (god burgemeester), Cocijo (regengod), Copijcha (God van het Licht), Quetzalcoatl (god van de wind), onder anderen.
De Zapotecas hebben twee kalenders gemaakt:
-Yza: geconformeerd door 365 dagen en 18 maanden van elk twintig dagen. Deze kalender werd gebruikt om de gewassen te besturen.
-Piye: kalender bestaande uit 260 dagen en 13 maanden. Dit werd gebruikt voor de doop van pasgeborenen.
De Zapotecas hadden een afname tussen het jaar 700 a.C. en het jaar 1200 na Christus, waarvoor ze konden worden gedomineerd door de Mixteken, die besloten om op zoek te gaan naar land om nederzettingen te hebben. Dit werd gedaan om de levensstijl van de Tolteken te volgen.
mixtec
De komst van de Mixteco-volkeren in Oaxaca valt samen met het verlaten van Monte Alban, dus het lijkt erop dat ze de Zapoteken dwongen het te verlaten. Later werd de berg omgebouwd tot een soort begraafplaats.
De Mixteken namen het religieuze centrum van de Zapotec Mitla en vestigden daar hun stad. In deze plaats woonden de Zapotecas ook na het verlaten van de stad Monte Albán.
De Mexica woonde ook in Oaxaca, die aan het einde van de 15e eeuw arriveerde en vanaf dat moment verbleven ze in delen van dat gebied.
mixe
De Mixe-mensen leefden in de bergen van oostelijk Oaxaca. Deze stad bleef vrij van het Zapotec-domein en het Mixteca-domein.
De Mixe-mensen bleven vrij van de Spaanse overheersing tot het midden van de 16e eeuw, toen de Spanjaarden arriveerden om te evangeliseren.
De Mixes aanbaden de godin Naaxwiiñ (godin van de aarde en vruchtbaarheid) en Poj Enee (beschermer van de Mixe-volkeren en god van de regen).
Verovering van Oaxaca
Oaxaca werd ingenomen door de Spanjaarden in het jaar 1521. De verovering van dit gebied werd bereikt dankzij de rivaliteit die de Mixteken hadden en de Zapotecas met de Mexicas.
De Spanjaarden profiteerden van deze rivaliteit en verbonden met de Mixteken en de Zapotecas om de Mexicas te verslaan.
De verovering van Oaxaca was vredig, behalve met de Mixes, de enige mensen die vochten tegen de Spaanse Kroon, omdat de meeste inheemse volkeren zich bij de Spanjaarden voegden. Alleen de Mixe-volkeren verzetten zich tegen de verovering en bleven vrij van het Spaanse juk.
De Mixe konden niet overwonnen worden omdat hun nederzettingen zich in bergachtige gebieden bevonden, waardoor ze een voorsprong hadden op de vijand.
Daarom was het voor het betreden van deze landen noodzakelijk om een nieuwe manier van veroveren te vestigen. Op dat moment besloot de koning van Spanje de zendelingen te sturen om te evangeliseren.
De zendelingen moesten de overtuigingen van de inboorlingen aanpassen aan de religieuze overtuigingen van de Spanjaarden.
Ze hebben ook toegezegd alle sporen van de goden en hun religieuze tradities te verwijderen om hen hun douane te laten vergeten en zich aan te passen aan de Spaanse gewoonten..
Koloniale periode van Oaxaca
De Spanjaarden na de verovering van Mexico zocht naar een manier om de controle van de veroverde gebieden te behouden, dus werd opgericht de zogenaamde Onderkoningschap, op het grondgebied van Nieuw-Spanje (nu Mexico) te delen in het Koninkrijk van Nieuw-Galicië en het Koninkrijk van Mexico.
Oaxaca maakte deel uit van het Koninkrijk Mexico. In dit gebied waren de Spanjaarden gewijd aan de exploitatie van het zilver en de cochenille, omdat het een insect was waarvan rode inkt kon worden gewonnen en gebruikt om de stoffen te kleuren (op dit moment wordt het nog steeds gebruikt om de stoffen en bepaalde voedingsmiddelen).
Gedurende deze periode was de verdeling van rijkdom ongelijk, omdat alleen de schierwitten de beste economische voordelen hadden, terwijl de inboorlingen niets hadden en de Creolen minder gelijk hadden dan de schiereilanden.
Deze situatie heeft de opstand van Oaxaca beïnvloed om uit deze deplorabele economische en sociale situatie te geraken.
Hedendaagse periode
Oaxaca heeft geprofiteerd tijdens de regering van Porfirio Díaz (Porfiriato), omdat het Oaxacan was. Daarom richtte hij zijn aandacht op het maken van verbeteringen in de staat.
Porfirio Díaz bouwde de spoorbanen, installeerde de telegraaf en de openbare verlichting in Oaxaca. Hij bouwde ook scholen en de Mercado de Oaxaca.
Oaxaca is momenteel de Mexicaanse staat waar het grootste aantal etnische groepen naast elkaar bestaan.
referenties
- Oaxaca: Land of Diversity. Opgeruimd op 6 november 2017, op houstonculture.org
- Geschiedenis van Oaxaca. Opgehaald op 6 november 2017, via wikipedia.org
- Geschiedenis van Oaxaca: The Colonial Era. Opgerolpt op 6 november 2017, van com
- Over Oaxaca. Opgehaald op 6 november 2017, via allaboutoaxaca.com
- Geschiedenis van Oaxaca Opgehaald op 10 november 2017.mexonline.com
- The Mixtecs and Zapotecs: Two Enduring Cultures of Oaxaca. Opgehaald op 10 november 2017, op houstonculture.org
- Opgehaald op 10 november 2017, op wikipedia.org
- Zapotec Civilization. Opgehaald op 10 november 2017, op wikipedia.org