Jázaros Oorsprong, Locatie, Politieke, Sociale en Economische Organisatie

de Khazar zij zijn de eerste mensen van Turkse afkomst die als Europees kunnen worden beschouwd. Na de ontwikkeling en mobilisatie van deze menselijke groep, zou men kunnen concluderen dat zij de voorouders zijn van de Joden van vandaag, hoewel er weinig bekend is over dit verhaal..

De Khazar-bevolking vestigde zich in het zuiden van wat nu Rusland is en hield de zogenaamde barbaarse strijdkrachten enkele eeuwen tegen. Ze bouwden steden als Itil, Samandar en Sarkel. De Khazars werden gekarakteriseerd als vreedzame handelaren, maar met een sterk leger.

Oorsprong en geschiedenis

De Khazaren, zoals ze ook worden genoemd, vormden een militaire en koopvaardijstad. Lange tijd bestond die stad als een muur van strijd tussen twee culturen: de Romeinse christen en de moslim.

De Turken zijn verwant aan de Hunnen, de krijgerbeschaving die de Aziatische landen bijna drie eeuwen lang domineerde. Volgens sommige documenten waren de proto-Turken de bestuurlijke groep van die krijgers.

Na vele veldslagen werden de Hunnen en de Turken verdreven door het Chinese Rijk. Toen trokken de Turken meer naar het westen en kwamen Europa binnen.

Bouw van het fort Sarkel

Onder de wateren van het Tsimliansk reservoir, in de benedenloop van de Wolga in Rusland, is een witte stenen fort nog steeds ondergedompeld. Daar is dit verhaal ontwikkeld dat praktisch is vergeten, hoewel zowel de Joden als de Russen hier deel van uitmaakten.

Dat fort staat bekend als Sarkel of wit huis. Het werd gebouwd in kalksteen en baksteen en de architectuur had een grote Byzantijnse invloed: de baksteen vervangt de steen en de sculpturen worden vervangen door mozaïeken. De plafonds hebben een koepel aan de binnenkant met koepels aan de buitenkant.

Deze structuur werd in het jaar 830 gebouwd door de mensen van de Khazaren, en het gebruik van kalksteen is afgeleid van zijn naam: sarkel betekent "witte stad".

plaats

Tegen het midden van de zevende eeuw vestigde de menselijke massa die Azië verliet en Europa binnenkwam zich in het zuiden van de Zwarte Zee.

Deze ruimte grenst in het westen aan Griekenland, in het zuiden grenst het aan wat nu Syrië en Irak is en Rusland aan de noordkant. De Khazars bevonden zich net ten noordoosten van dat gebied, tussen de Zwarte Zee en de Kaspische Zee.

Sociale en economische organisatie

In deze ruimte ontwikkelden de Khazaren een opmerkelijk commerciële sociale dynamiek. Dit bracht een ruimte van vrede en stabiliteit met zich mee die nodig was voor economische uitwisseling.

Aldus gevestigd in zowel ruimte als activiteit, werden de Khazar-mensen een soort keermuur tussen twee werelden. Daar kon hij de moslimtroepen stoppen die uit het oosten kwamen en de christelijke strijdkrachten in het westen.

Toen bevond het Khazar-rijk zich tussen twee even sterke strijdkrachten. Als ze hun ruimte wilden behouden, moesten ze neutraal worden. De heersers omhelsden de joodse religie, terwijl de mensen binnen elk van hun overtuigingen bleven, inclusief polytheïsme.

De Khazaren, hoewel handelaren en vredestichters, hadden een sterk leger ondersteund door hun economische macht. Dat is de reden waarom sommige historici praten over de Khazar-Arabische oorlogen, die meer dan een eeuw zouden duren. Het Khazar rijk wist ordentelijk te overleven tot het begin van de 11e eeuw.

Politieke organisatie

Het belangrijkste kenmerk van de Khazars is dat ze zowel joden, christenen als moslims wiegden, elke groep met een eigen bestuur.

Het was een regio waar de handel intens was en twee topgigantscijfers had: de jagan en de smeekte. Beide waren krachtige figuren, maar met verschillende religieuze voorkeuren.

De regio had een dubbele civiele en religieuze structuur. De burger werd geleid door de jagan, de grote beheerder van de regering. De titel eerde Orguz Kagan, een van de mythische stichters van het Turkse volk. In het religieuze gedeelte werd de autoriteit bedel genoemd.

Aanneming van het jodendom

De aanname van het jodendom als religie was een adhesie door strategie; de Khazar-bevolking was van Turkse afkomst en niet Semitisch. Omdat het een krachtig economisch en militair koninkrijk was, kon de verspreiding ervan niet als een vernietiging worden beschouwd.

Integendeel, tussen de 12e en 13e eeuw, de Khazar heersende klassen, met economische capaciteit en militaire organisatie, ingezet in heel Europa. Aan het einde van de Middeleeuwen waren ze in Crinea, Hongarije, Polen, Litouwen en verhuisden toen naar het Europese centrum.

Van Khazars tot Ashkenazim

Deze niet-afstammelingen van de stam van David waren als diaspora vervreemd van het Semitisme. Ze stonden bekend als de Ashkenazim, een menselijke groep die douane en specifieke wetten ontwikkelde op basis van de Torat.

Bovendien creëerden de Skenazi hun eigen taal, het Jiddisch, dat het product is van de combinatie van Germaanse dialecten.

De andere Joden zijn de Sefardiem. Ze kwamen uit het Midden-Oosten en vestigden zich in principe op het Iberisch schiereiland. Ze hebben tradities en gewoonten die veel dichter bij de mensen staan ​​die aan de Egyptische slavernij ontsnapten onder leiding van Mozes. Het was de Sefardiem die zich in het inquisitoriale Spanje moest bekeren tot het christendom.

De Khazars als opklimmende Joden van vandaag

Het is belangrijk op te merken dat het de Skenazi-groep was die in de volgende eeuwen in Europa sterk werd. Ze maakten van hun fortuin en hun militaire macht bedrijven en banken: financiering en productie van goederen.

Het waren de Eskenazi's die hun voorouders als synoniem met het Joodse volk vestigden. Ze slaagden erin voldoende politieke invloed te hebben, zodat de Organisatie van de Verenigde Naties in 1947 het bestaan ​​van de Joodse staat regeerde.

Dit gebied ligt in het nabije oosten, aan de oevers van de Middellandse Zee. Bij mandaat van de Organisatie van de Verenigde Naties zijn de Palestijnse gebieden in tweeën verdeeld. Het volgende jaar verklaart Israël zijn onafhankelijkheid.

Sindsdien begint de pasgeboren staat de grensborden te negeren, die steeds meer grondgebied beslaan. Sinds zijn verklaring begint Israël een oorlog tegen naburige Arabische landen, die hun historische reden daar nooit hebben aanvaard.

De constante van deze staat om het Palestijnse volk niet te erkennen als een natie en het uit te roeien als een volk is een conflict dat tot vandaag voortduurt..

referenties

1. Koestler, Arthur (1976) Joden uit Kázaros. De dertiende stam. H.Garetto Editor. Opgehaald op: taotv.org
2. Ministerie van Defensie: Spaans instituut voor strategische studies. Teruggeplaatst van: scholar.google.es
3. Ortiz, Alicia Dujovne (1999) De geest van de Khazaren. The Nation-krant Argentinië. Hersteld in: lanacion.com.ar
4. Ruiz González, Francisco José. (2012). Kaukasische Rusland en de relatie van de Federatie met de Zuid-Kaukasus. Strategie notitieboekjes, (156), 181-215.
5. Sanz, Christian (2008) Zijn er echte joden? P. Arieu Theologies Web. Teruggeplaatst van: lasteologias.wordpress.com
6. Urrutia, Ana (2002) Literaire reizen: rondleidingen door Jazaria en Panonia. Tk Magazine, nr. 13-14, pagina's. 97-104. ASNABI (vereniging van bibliothecarissen van Navarra). Hersteld in: asnabi.com