Delen:
De religie van de Tolteken en hun gebruiken
de religie van de Tolteken Hij was een polytheïst - dat wil zeggen, een gelovige van meerdere goden - waarin Quetzalcoatl en Tezcatlipoca als de belangrijkste van allemaal naar voren kwamen.
De Toltekencultuur werd echter gekenmerkt door het hebben van een militaire kaste die het belangrijkst was en die de priesterlijke kaste verdreef die in veel van de oude beschavingen bestuurlijke en politieke controle uitoefende..
De Toltekencultuur ging vooraf aan de Azteken in Meso-Amerika en bestond tussen 900 en 1200 na Christus. Ze vestigden zich op het centrale plateau van het gebied dat vandaag de deelstaten Tlaxcala, Mexico, Hidalgo, Morelos en Puebla, in Mexico, bezet..
Tula (of Tollan) was de hoofdstad, gelegen in een vruchtbare vallei gevoed door een rivier en beschermd door een reeks van heuvels en bergen als Xicocot, dus werd de stad ook wel Tollan-Xicocotitlan.
De belangrijkste kenmerken van de Tolteken-religie zijn de volgende
1- Polytheïstische religie. Geloof in meerdere goden.
2- Sjamanistische religie. Dit betekent dat ze hun religieuze praktijken niet in een plaats van permanente aanbidding als een tempel beoefenden, maar ze deden het op verschillende plaatsen in overeenstemming met de omstandigheden, voornamelijk tijdens openluchtceremoniën.
3 - Pantheïstische religie. In pantheïsme is God ook de natuur en het universum, dus de Tolteken aanbaden de hemel, het water, de aarde, de zon als een bevrijdende kracht, enz..
4- Dualistische religie. Hun belangrijkste goden zijn antagonistisch en staan tegenover elkaar: Quetzalcoatl is het tegenovergestelde van Tezcatlipoca.
5- Esoterische religie. Ze bewaarden een geheim deel van hun overtuigingen en religieuze praktijken.
De Toltekengoden
Zoals veel van de pre-Spaanse volkeren van Meso-Amerika, hadden de Tolteken meerdere goden die ze aanbaden. Vervolgens de belangrijkste:
Quetzalcóatl
Het is een van de meest complexe en fascinerende goden van heel Meso-Amerika. Hij werd beschouwd als een reptielenmonster dat werd voorgesteld als een gevederde slang.
De belangrijkste functies waren vruchtbaarheid en creativiteit, maar zoals het steeds belangrijker, je was de annexatie van andere kenmerken of functies, als schepper, Lord of the Winds en de Evening Star, de god van de planeet Venus en culturele held.
Tezcatlipoca
In Nahuatl betekent rokerige zwarte spiegel, dus het is gerelateerd aan de jadespiegels die werden gebruikt voor mystieke en divinatory doeleinden.
Hij is de heer van hemel en aarde, bron van leven, voogdij en bescherming van de mens, bron van kracht en geluk, meester van veldslagen, alomtegenwoordig, sterk en onzichtbaar. Het was gerelateerd aan nacht en duisternis, dus het wordt altijd in het zwart weergegeven.
Het is de antagonist van Quetzalcoatl, tot het punt dat de laatste soms witte Tezcatlipoca wordt genoemd. Het is de klassieke representatie van goed en kwaad die in de westerse katholieke religie wordt vertegenwoordigd door God en de duivel.
De legende vertelt dat Tezcatlipoca Quetzalcoatl in ballingschap heeft gestuurd. Hij werd geassocieerd met de jaguar, een dier dat verwant is aan hekserij in Meso-Amerikaanse culturen.
Centeoltl
In de mythologieën van Meso-Amerika was hij letterlijk de god van maïs. Oorspronkelijk was ze een godin en werd ze een dubbele god, man-vrouw, of simpelweg de mannelijke versie, omdat het vrouwtje Xicomecoahc werd.
Itztlacoliuhque
Hij was de god van rampen, temperatuur en obsidiaan, met name obsidiaan-objecten in de vorm van messen.
Het wordt ook als een deel van de goden Quetzalcoatl of Tezcatlipoca geïdentificeerd.
Mixcoatl
Het is de god van de jacht. De naam betekent 'wolkenslang' en werd ook geassocieerd met de Melkweg. Hij was de schepper van het hemelse vuur, mannen en oorlog.
Hun grafische weergaven hebben bepaalde variaties afhankelijk van de geografische plaats waar ze zijn gemaakt.
Tlaloc
Het is de god van regen en vruchtbaarheid, hoewel het bekend is onder andere namen in andere delen van Meso-Amerika.
Oorspronkelijk vertegenwoordigde het het aardse water, terwijl de gevederde slang het hemelwater vertegenwoordigde.
Het komt voort uit de cultuur van Teotihuacán; Bij de val van de stad ging hij naar Tula en van daaruit verspreidde zijn cultus zich onder de Nahuatl-volkeren.
Toloque Nahuaque
Godheid van de schepping van het universum, symbool van het begin van al wat bestaat en de filosofische notie van het woord "téotl" bij mannen.
Hij wordt beschouwd als de vader van het geheel, van de intelligentie, degene die orde op zaken stelt in chaos, harmonizer van leven en beschermer van de natuur.
Hij is de vadergod van Nahuatl geloof en religie, het schepperprincipe van alles, grootvader god van het vuur en vader van Quetzalcoatl en Tezcatlipoca; alle kleine goden zijn delen van hem.
Xipé totec
Meestal wordt aangetoond dat het de huid van een andere persoon of van hem draagt die door pokken wordt gekenmerkt.
Dit is te wijten aan de legende die aan het begin van de schepping Xipe Totec offerde zich scheuren zijn eigen ogen en desollándose levend zodat maïs kunnen ontkiemen en dat zijn mensen konden overleven.
Hij is de zoon van het eerste goddelijke echtpaar en broer van Quetzalcoatl en Tezcatlipoca. Het symboliseert het groen van de natuur dat elk jaar terugkeert en de arbeiders van goud vertegenwoordigt.
Misschien bent u geïnteresseerd De 30 belangrijkste Tolteken-goden.
Religieuze gebruiken
Menselijke offers
De menselijke offers waren gebruikelijke religieuze gebruiken binnen de Tolteken. Voor hen was het een vorm van communie en dienst aan de goden, omdat ze van mening waren dat hun leven afhankelijk was en bestond.
Men gelooft dat de belangrijkste menselijke offers krijgsgevangenen waren, hoewel meer recente bevindingen suggereren dat kinderen tussen 5 en 15 jaar ook werden aangeboden.
Deze bevindingen laten ons weten dat de manier om ze te offeren was door ze te slachten en collectief te slachten.
Begrafenis douane
De archeologische vondsten laten toe om te verzekeren dat er twee soorten begravingen waren: dorsale decubitus of foetushouding, of ze werden verbrand en de as begraven in vazen.
De schedels werden kunstmatig vervormd in buisvorm en de tanden werden bewerkt.
Esoterische kennis (de 4 overeenkomsten)
De Toltec esoterische kennis werd geërfd en van generatie op generatie overgedragen.
Deze zogenaamde "Four Agreements" beroemd gemaakt in de vorige eeuw worden gepubliceerd in boekvorm zelfhulp door de Mexicaanse arts Miguel Ruiz, ervoor te zorgen dat het gebaseerd was op Tolteekse wijsheid stand.
Deze overeenkomsten zijn niets meer dan ethische gedragsbeginselen die in werkelijkheid, vanwege de eenvoud ervan, heel goed zijn om te onthouden en in de praktijk te brengen in onze dagen. De vier overeenkomsten kunnen als volgt worden samengevat:
1- "Wees onberispelijk met je woorden"
2- "Neem niets persoonlijks"
3- "Maak geen aannames"
4- "Doe altijd je best"
referenties
- JR Acosta (2010) Magazine van de nationale coördinatie van archeologie, blz. 257. Teruggeplaatst van revista.inah.gob.mx.
- Jorge Javier Hernández Gallardo. Prehispanic geschiedenis II. Hersteld van ipesad.edu.mx
- De Tolteken. Opgehaald van ux1.eiu.edu.
- Toltec-cultuur. Hersteld van historiacultural.com.
- Mexico ontdekt het eerste offer van kinderen in de Toltekencultuur. Reuters. Nieuws van 04.17.2007. Hersteld van 20minutos.es.
- "Tolteken mythologie" en "de vier overeenkomsten". Teruggehaald van es.wikipedia.org.