Japanese Mythology The 20 Main Gods of Japan

de Japanse mythologie Het is een van de meest complexe systemen van overtuigingen, omdat het bestaat uit meer dan 800.000 goden die voortdurend toenemen, de basis leggen voor Shinto (stem van de goden) of Shinto..

We spreken van de op één na invloedrijkste religie in het oostelijke land, dat zo'n 108 miljoen trouwe mensen heeft, alleen overtroffen door het Japanse boeddhisme.

De Shintô zou in Japan aankomen van emigranten uit Korea en Mongolië, die zich zouden mengen met de inheemse volkeren van Japan ondanks nauw verbonden te zijn met de Chinese beschaving. Een groot deel van hun overtuigingen zijn autochtone, boeddhistische tradities en populaire opvattingen van de landbouw.

Vanwege zijn talrijke goden, is Shinto een polytheïstische religie die geen van deze als uniek of overheersend beschouwt, maar het heeft wel mythische verhalen die de oorsprong van de wereld en de mensheid verklaren.

In tegenstelling tot andere mythologieën zoals het Grieks of de Egyptenaren, is het moeilijk om te definiëren wat door de Japanners als een mythe wordt beschouwd en wat niet.

De 20 meest representatieve goden van Japan

1- Izanagi

Ook bekend als 'de eerste man', samen met zijn vrouw Izanami, ontving hij de missie om het eerste land te creëren. Consensus, anderen Kamis gaf ze versierd met een lans die bekend staat als Amenonuhoko (speer van de hemel) sieraden, die in de oceaan werd geroerd en bij contact met zout water, vormde het eiland waar ze besloten om te leven Onogoro.

Toen ze elkaar ontmoetten, Izanami sprak eerst voor haar man, die haar eerste twee kinderen veroorzaakt: Hiruko en Awashima, geboren misvormde, waarom hun ouders laat ze in de zee op een boot op drift. Wanneer ze worden verlaten, worden deze eerste kinderen niet als kamis beschouwd.

Izanagi en zijn vrouw vragen de superieure kami om advies, die uitleggen dat Izanagi tijdens zijn eerste ontmoeting eerst voor zijn vrouw had moeten spreken.

Later, door de dingen correct te doen, creëerden ze vanuit hun unie meer eilanden bekend als de Ohoyashima, die overeenkomt met elk van de grote eilanden die Japan vandaag vormen..

2- Izanami

Bekend als 'de eerste vrouw', beginnen ze samen met haar man talloze godheden voort te planten. Ze sterft echter tijdens de geboorte van Kagatsuchi, de vuur-kami.

Van pijn begeeft Izanagi zich op een reis naar de Yomi, het land van de doden, en vindt in het midden van de duisternis zijn overleden vrouw en vraagt ​​hem om met hem terug te keren. Izanami vertelt hem dat het te laat is, omdat hij nu deel is van de wereld van de doden en het niet mogelijk is om tot leven te komen.

Gelaten, aanvaardt de man, maar voordat hij terugkeert naar de aarde en terwijl Izanami slaapt, steekt hij een fakkel aan in het midden van de duisternis van de Yomi. Als hij licht heeft, realiseert hij zich dat zijn vrouw niet langer de mooie vrouw is die hij was, nu is hij een ontbindend lichaam. Bang, vlucht Izanagi, terwijl zijn woedende vrouw hem achtervolgt.

De man slaagt erin te ontsnappen en bedekt de ingang van de Yomi met een grote steen van binnenuit, Izanami schreeuwt dat als hij haar niet buiten laat, ze elke dag 1.000 mensen zou vernietigen. Hij antwoordde dat hij dan 1.500 mensen zou geven, waardoor de dood zou ontstaan.

3- Kagatsuchi

Deity van het vuur en de zoon van Izanagi en Izanami, tijdens zijn geboorte veroorzaakt brandwonden in de geslachtsdelen van Izanami veroorzaakt zijn dood. Boos, zijn vader vermoordt hem met een zwaard, en het bloed en verminkte lichaam van zijn zoon worden meer kamis geboren.

Zijn lichaam sneed in acht delen en leefde acht vulkanen. De dood van Kagatsuchi markeert het einde van de schepping van de wereld en het begin van de dood.

Binnen de Japanse opvattingen wordt hij vereerd als de god van het vuur en de beschermheer van de smid. Momenteel betalen ze eer in verschillende heiligdommen van Shizuoka, Kyoto en Shimane.

4- Amaterasu

Na zijn terugkeer uit Yomi, Izanagi zuivert en duik in het water te wassen drie van de meest belangrijke Japanse goden, met inbegrip van Amaterasu worden gecreëerd, de kami van de zon, beschouwd als voorvader directeur van de koninklijke familie van keizers.

Er wordt gezegd dat hij werd geboren uit het rechteroog van Izanagi en dat zijn vader na zijn geboorte besloot het land te verdelen, waardoor Amaterasu de lucht en zijn broer Susanoo de zeeën en bliksem gaven. Deze cast resulteerde echter in een rivaliteit tussen broers en zussen.

In een moment van woede vernietigt Susanoo de rijstvelden van zijn zuster, waardoor Amaterasu in een grot wordt opgesloten. Zonder zon valt de wereld in het tijdperk van kou en duisternis en terwijl de velden sterven, besluiten de andere kamis om een ​​feestje te organiseren bij de ingang van de grot om Amaterasu's aandacht te krijgen.. 

Het geluid van buitenaf trok Amaterasu's nieuwsgierigheid aan, die naar buiten kwam en vroeg waar het allemaal over ging. De goden antwoordden dat het een nieuwe kami was, die hem zijn weerspiegeling in een spiegel liet zien. Amaterasu, die haar spiegelbeeld nog nooit had gezien, zag een vrouw vol licht en warmte. Op dat moment is hij ervan overtuigd terug te keren naar de hemel en licht te schenken aan de wereld.

5- Susanoo

Kami van de zee en van de stormen, is de derde zoon geboren uit het gezicht van Izanagi, specifiek zijn neus. Wanneer hij zijn zus confronteert en zijn gevangenschap veroorzaakt, wordt hij beoordeeld door de andere kamis en uit de hemel verdreven.

Verbannen en verzonden naar een andere regio staat tegenover een geduchte slang met acht hoofden en acht staarten die de plaats bang maakten. Om dit te overwinnen, creëerden we acht enorme deuren die enorme hoeveelheden sake achter zich verborgen voor de slang om te drinken. Het was een valstrik.

Wanneer geneutraliseerd, sneed Susanoo de hoofden en de staarten en binnenin de vierde staart vond hij een prachtig zwaard dat hij als een geschenk aan zijn zuster gaf, zijn plek in de lucht terugkreeg.

6- Tsukuyomi

Hij is de kami van de maan en de tweede van de kinderen die geboren zijn uit Izanagi's gezicht, specifiek van zijn rechteroog. Wanneer haar vader besluit de wereld tussen hen in te delen, klimt Tsukuyomi naar de hemel en neemt de controle over de nacht, terwijl haar zuster Amaterasu de controle over de dag neemt..

De legende gaat dat eens zijn zuster hem als vertegenwoordiger voor de godin Uke Mochi stuurde om zijn aanwezigheid te eren. De godin bood haar een heerlijke maaltijd aan, gemaakt uit haar mond en neus, maar Tsukuyomi werd zo boos dat ze Uke Mochi vermoordde.

Op het leren, Amaterasu, woedend wilde niet dat zijn broer niet meer zien, sinds die tijd, de broers wonen apart, afwisselend in de lucht, een symboliek als dag en nacht wisselen elkaar af in de lucht.

7 - Uke Mochi

Het is de creatieve godheid van flora en fauna en voedsel. Zijn dood, door toedoen van Tsukuyomi, gaf de man te eten, omdat de vijf granen uit zijn lijk werden geboren.

Uit zijn ogen werd het rijstzaad geboren, uit zijn oren, zijn gierst, zijn genitale tarwe, zijn neus, beschilderde bonen en zijn rechte soja, voedsel aan stervelingen.

8 - Inari

Kami van vruchtbaarheid, rijst, landbouw, industrie en succes in het algemeen, wordt soms weergegeven als een mannelijke figuur en in andere als vrouwelijke figuur. Hij gebruikt vaak witte vossen als zijn boodschappers, daarom wordt hij soms ook weergegeven in de vorm van dit dier.

Inari is een van de meest populaire goden in Japan en heeft 32.000 heiligdommen door het hele land bereikt die aan haar zijn gewijd.

9- O-Wata-Tsu-Mi

De naam betekent 'De oude man van de getijden' en valt op bij de meerderheid van de mariene goden. Hij wordt beschouwd als een vriendelijke kami, die de wateren en de getijden naar believen beheert, maar stervelingen in staat stelt om hun bewegingen te voorspellen.

Een van de kenmerken is geboren uit Izanagi toen gezuiverd, domineert alle levende wezens van de oceaan en, ondanks het feit dat het uiterlijk van een oude man, zijn ware gedaante is de groene draak, die in een groot paleis woont in diepten van de zee.

10- Hachiman

Volgens het Shintoïsme is hij de god van samoeraikrijgers, die ook wordt beschouwd als de god van de landbouw, geluk en vrede. Hij krijgt de titel van beschermer van het menselijk leven en wordt gesymboliseerd door een witte duif.

Hoewel de oorsprong onbekend is, omdat het niet voorkomt in de manuscripten van de Kojiki of de Nihonshoki, werd het met de tijd een van de belangrijkste kamis.

11- Takemikazuch

Er wordt gezegd dat hij werd geboren uit het bloed dat Kagatsuchi vergooide toen hij werd gedood, wat hem de gave gaf om de kami van donder en zwaard te zijn. Uit zijn gevecht met een andere godheid bekend als Takeminakata, was het eerste sumo-duel, de beroemde sport van het oostelijke land, geboren.

Takemikazuchi is verantwoordelijk voor het onderwerpen van meervallen of Namazu, de maker van aardbevingen.

12 - Namazu

Kami van aardbevingen, is verantwoordelijk voor de beweging van de aarde en de oprichting van tsunami's. Het wordt weergegeven in de vorm van een gigantische meerval, waarvan wordt beweerd dat hij op aarde leeft.

Takemikazuchi is de bewaker van dit schepsel en houdt hem onbeweeglijk om te voorkomen dat de aarde beweegt. Wanneer aardbevingen worden verwaarloosd, reizen ze echter door de eilanden van Japan.

13 - Shinatobe

Bekend als de kami van de wind, Kojiki boek zegt dat het directe zoon van Izanagi en Izanami, terwijl de Nihonshoki meldt dat out van de ochtend nevel blazen groeide met Izanami.

14- Inugami

Het zijn wezens die worden voorgesteld als honden die de taak vervullen om bewakers te zijn. Mythen zeggen dat om een ​​te maken, het nodig was om een ​​hond tot aan de nek te begraven en voedsel voor de deur te plaatsen zonder het te kunnen bereiken.

In het proces bevestigt de meester dat het lijden van de hond niet groter is dan het zijne en na de dood van de hond wordt het getransformeerd in Inugami. Er wordt gezegd dat deze worden omringd door succes en veel geluk.

15- Ama no Uzume

Het is de kami van geluk, vruchtbaarheid en dans. Ze was een van de godinnen die Amaterasu wist te verwijderen uit de grot waarin ze zich verstopte.

Ama no Uzume danste tot haar kleren los waren, naakt voor de andere goden die zo lachten dat ze Amaterasu's aandacht hebben getrokken.

16 - Ebisu

Een van de eerste kinderen van Izanami en Izanagi, beschouwd als de kami van welvaart en rijkdom in het bedrijfsleven.

Hij wordt ook aanbeden door vissers, daarom wordt hij afgebeeld als een visser met een typische hoed, een hengel in zijn rechterhand en een grote vis die overvloed vertegenwoordigt

De vier heilige dieren van de Japanse mythologie

17 - Suzaku

Het heeft het uiterlijk van een rode fenix die het zuiden, de zomer en het element vuur vertegenwoordigt. Dit schepsel, net als de andere heilige beesten, zijn enkele van degenen die de Chinezen delen met de Japanners in hun mythologie.

18- Genbu

Het is de noordelijke voogd en wordt meestal afgebeeld als een slang die rond een schildpad is gewikkeld. Het is het symbool van de winter en het element aarde.

19 - Byakko

Vertaald betekent "wit licht" en wordt meestal afgebeeld als een witte tijger die het westen beschermt.

Het vertegenwoordigt het de herfstseizoen en het element van de lucht. Als het brult, trekt het stormen en stormen aan

20- Seiryu

Het is de laatste beschermer van de stad Kyoto, het is een icoon van het element water en wordt voorgesteld als een enorme blauwe draak.

Het heeft ook een symboliek voor de lente en heeft, net als de vorige beesten, een vertegenwoordiging in de constellaties van de Chinese traditie.

Shintoïsme en andere Japanse mythen

Shintoïsme is gebaseerd op de aanbidding van kamis, zoals ze in de regio bekend zijn, of geesten van de natuur of hogere niveaus van bestaan. Dit concept omvat elke bovennatuurlijke kracht, voorouders en mannen die in de loop van de tijd de kwalificatie van goden verworven hebben, inclusief enkele idealen of waarden die een abstracte kracht symboliseren.

De Japanners, als directe afstammelingen van de kami, hebben de verantwoordelijkheid om in harmonie te leven met de goden om door hen beschermd en gezegend te worden. Op dezelfde manier bieden de Japanners een aanbod om hun problemen en kwalen op te lossen.

Japanse mythen worden ondersteund door Kojiki en Nihonshoki, de twee oudste nog bestaande boeken over de geschiedenis van Japan.

De Kojiki vertelt de schepping van het universum en de wereld door toedoen van de kami, bevat ook verschillende mythen, legendes en vertelt de verschijning van de eerste keizers, figuren die voor de Japanners van groot belang zijn om hen als goddelijke afstammelingen van de kamis te beschouwen.

In feite is het Japanse woord voor "keizer" tennō, wat vertaald betekent de "hemelse soeverein".

Het is op dit punt dat er geen lijn is die onderscheid maakt tussen wat een mythe is en wat geschiedenis is, dus beide zijn meestal extreem met elkaar verbonden. Het boek bevat ook enkele nummers geschreven in een soort Chinees gemengd met Japans, wat duidt op het belang van de ene beschaving boven de andere. 

referenties

1. Addiss, Stephen. Japanese Ghosts & Demons: Art of the Supernatural. New York: G. Braziller, 1985. (pp. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Handboek van de Japanse mythologie. Santa Barbara, Californië: ABC-Clio, 2003.
3. "Geschiedenis van religies". Auteurs: Carlos Cid en Manuel Riu. Biblioteca Hispania Ilustrada. Redactie Ramón Sopena. Jaar 1965. Gedrukt in Spanje. Pagina 175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Chronicles of Japan from the Earlyliest to A.D. 697. 2 delen. Kegan Paul. 1972 Tuttle herdruk.
5. Naumann, Nelly (1998). Oude Japanse mythen. Barcelona: Editorial Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Legenden en verhalen uit Japan. Madrid: Akal-edities.