Aziatische productiemoduskenmerken en economische structuur
de Aziatische productiemodus het was het gebruikelijke economische en productiesysteem in veel delen van de wereld toen primitieve gemeenschappen uiteenvielen. Ook wel het despotisch-zijrivierregime genoemd, werd het ontwikkeld in gebieden van Azië, Egypte, Perzië en het pre-Spaanse Amerika.
Een van de auteurs die de term populair maakte, was Karl Marx. In zijn werk Pre-kapitalistische economische formaties (1858) beschreef de verschillende systemen die aanleiding gaven tot de doorgang van gemeentelijk bezit van land naar privébezit. Onder deze viel het oosterse despotisme op, gekoppeld aan de Aziatische productiemodus.
Geconfronteerd met de meest primitieve structuren, was er op deze manier al de exploitatie van de mens door de mens. Ondanks dat er gewerkt werd om tegemoet te komen aan de behoeften van de gemeenschap, was er bovendien een heersende klasse die een eerbetoon aan de arbeiders oplegde. De hoofdpersoon van die heersende klasse was de despoot.
Voor Marx geven deze samenlevingen, hoewel ze niet als slaven worden beschouwd, aanleiding tot een 'algemene slavernij'. Dit was vooral merkbaar wanneer gemeenschappen om redenen van verovering voor andere gemeenschappen moesten werken.
index
- 1 Tijdschema
- 2 kenmerken
- 2.1 Exploitatie van de mens door de mens
- 2.2 Dominante klasse
- 2.3 Exploitatie tussen gemeenschappen
- 2.4 Zelfvoorzienende dorpen
- 3 Economische structuur
- 3.1 De staat en de despoot
- 4 voordelen
- 4.1 Gelijke voorwaarden
- 5 Nadelen
- 6 Referenties
tijdsbestek
Het zogenaamde despotisch-zijrivieren regime was kenmerkend voor die gemeenschappen die hun primitieve economische modellen achterlieten. Het is een pre-kapitalistisch systeem, hoewel het een aantal vergelijkbare aspecten heeft.
Het waren enkele Europese auteurs die het met die naam doopten, omdat ze probeerden het te onderscheiden van de systemen die in Europa waren gevestigd.
In elk geval gebeurde dat niet alleen in Azië, maar ook in sommige Afrikaanse landen of pre-Columbiaanse beschavingen zoals de Azteken.
Chronologisch wordt het geplaatst in een ruime periode die 4000 jaar duurde en eindigde in het eerste millennium vóór onze jaartelling.
features
In dit productieve systeem werkten de inwoners van de gemeenschap aan het verkrijgen van de noodzakelijke producten om zelfvoorzienend te zijn. Dit waren gemeenschapsboerderijen en als er overschotten waren, konden deze worden uitgewisseld of verkocht aan andere gemeenschappen.
Vanwege zijn eigen kenmerken wordt gezegd dat het gekoppeld is aan andere meer ontwikkelde productieve vormen, zoals landbouw of vee.
Exploitatie van de mens door de mens
Karl Marx was een van degenen die voor het eerst dit type productiewijze beschreef. Voor hem leidde het tot een algemene slavernij, omdat de arbeiders uiteindelijk ondergeschikt waren aan een heersende klasse. Daarom wordt erop gewezen dat er een exploitatie van de mens door de mens was.
In tegenstelling tot andere systemen waarin deze uitbuiting ook voorkomt, was het in Aziatische modus niet persoonlijk, maar collectief van de hele gemeenschap.
Dominante klasse
De heersende klasse ontving de eerbetoon die de arbeiders van de gemeenschappen moesten betalen. Dit eerbetoon zou in natura (een deel van het geproduceerde) of in werken ten behoeve van die heersende klasse kunnen zijn. Het was bijvoorbeeld gebruikelijk dat boeren moesten werken in de bouw van paleizen, graven of tempels.
Er kan worden geconcludeerd dat deze heersende klasse de primitieve staatsvorm was en werd gevormd door de aristocratie van het gebied, het leger en de priesters.
Op de vooravond van het systeem was de oosterse despoot, met absolute macht en vaak religieuze wortels. Deze maximale leider was degene die meer rijkdommen ontving dan de door de gemeenschappen geleverde.
Exploitatie tussen gemeenschappen
Soms was er sprake van echte uitbuiting tussen gemeenschappen. Dit gebeurde toen er een oorlog was en de winnende gemeenschap dwong de verslagene om voor haar te werken.
Meestal moesten de verslagenen een eerbetoon betalen, of op andere momenten werden ze slaven om te werken in de landen van de winnende gemeenschap.
Zelfvoorzienende dorpen
Een van de kenmerken die deze productiemodus onderscheidt van andere is dat de plaatsen vaak volledig zelfvoorzienend waren.
Alles wat nodig was om te overleven, werd gecultiveerd en geproduceerd en slechts in zeldzame gevallen deed het handel met andere gemeenschappen.
Economische structuur
De economische structuur van dit soort gemeenschappen was vrij eenvoudig. Onder de arbeiders was er vrijwel geen specialisatie of sociale verschillen. Allen werden evenzeer door de heersende klassen uitgebuit.
Formeel waren de arbeiders vrij en zorgden ze voor de gronden die eigendom waren van de gemeenschap. In de praktijk waren ze ondergeschikt aan de leiders.
De staat en de despoot
De edelen, het leger, de bestuurders en de priesters vormden de heersende klasse in dit soort systeem. Hoewel het niet als een moderne staat kan worden beschouwd, als er een structuur is die vergelijkbaar is met een staatsapparaat.
Aan het hoofd van dat apparaat lag de despoot. Bij vele gelegenheden zocht hij met de hulp van de priesterlijke kaste een religieuze legitimatie voor zijn absolute macht. Identificeren met de goden, of zelfs bevestigen dat hij een van hen was, was van fundamenteel belang om zijn macht voor het volk te versterken.
Zowel de despoot als de rest van degenen die de heersende klasse vormden, waren degenen die de belastingen van de arbeiders ontvingen, dus hun leefomstandigheden waren veel beter dan die van het gewone volk..
voordeel
Gezien de uitbuiting van werknemers is het niet eenvoudig om veel voordelen van deze productiewijze te noemen. Onder die die kunnen worden gevonden is de gemeenschappelijke eigendom van de productiemiddelen.
Hoewel ze de bijbehorende eerbetoon moesten betalen, maakte het feit dat de landen gemeenschappelijk waren de distributie van wat werd geproduceerd zeer rechtvaardig..
Evenzo kan het vermogen om alles wat nodig is om te overleven zelf te voorzien, als een voordeel worden beschouwd. Eindelijk, wanneer overschotten werden geproduceerd, konden ze met hen handelen, wat de gemeenschap verrijkte.
Gelijke voorwaarden
Binnen de gemeenschappen waren er geen sociale verschillen, hoewel ja, uiteraard, met de heersende klassen. De arbeiders hadden dezelfde rechten en plichten, dus er waren geen conflicten om die reden.
Historici wijzen er ook op dat deze gelijkheid vrouwen bereikt met betrekking tot mannen. Hoewel de rol van moeder en verzorger voor hen was voorbehouden, werden deze activiteiten in hoge mate beschermd en als van het grootste belang beschouwd..
nadelen
De eerste van de nadelen was de situatie van uitbuiting van de arbeiders door het heersende apparaat; het is wat Marx beschreef als 'algemene slavernij'. Hoewel er geen persoonlijke meester-slaaf relatie was, moest de hele gemeenschap in werkelijkheid reageren op de leiders.
Evenzo, toen de oorlog de ene gemeenschap ertoe bracht een ander te exploiteren, stond de situatie van de overwonnenen dicht bij de slavernij.
Evenzo wijzen de experts op het nadeel van het betalen van belasting aan de despoot. Afhankelijk van de houding hiervan, kunnen ze min of meer onrechtvaardig zijn, maar ze vormen altijd een grote belasting voor de werknemers.
referenties
- Eumed. Aziatische productiemodus. Opgehaald van eumed.net
- Corona Sánchez, Eduardo. Aziatische of zijrivieriële productiemodus? Opgehaald van jstor.org
- San Miguel, Jorge. Aziatische productiemodus en het einde van het kapitalisme. Opgehaald van politikon.es
- Bob Jessop, Russell Wheatley. Karl Marx's sociale en politieke gedachtegoed, deel 6. Teruggeplaatst van books.google.es
- Internationale encyclopedie van de sociale wetenschappen. Aziatische vorm van productie. Opgehaald van encyclopedia.com
- Oxfordreference. Aziatische productiewijze. Opgehaald van oxfordreference.com
- Encyclopedia69. Aziatische vorm van productie. Opgehaald van encyclopedia69.com
- Offner, J. Over de niet-toepasbaarheid van 'Oriental Despotism' en de 'Asian Mode of Production' op de Azteken van Texcoco. Teruggeplaatst van cambridge.org