Delen:
Wat is Pacaicasa Man?
de man uit Pacaicasa was de eerste man die het land van Peru betrad, volgens de overleden Amerikaanse archeoloog Richard MacNeish.
Archeologische gegevens vermelden dat de man uit Pacaicasa rond 20.000 v. Chr. In de Peruviaanse Andes woonde, met name in wat nu bekend staat als het district Pacaycasa, in de provincie Ayacucho, Peru..
De belangrijkste archeologische overblijfselen van de Pacaicasa-mens zijn gevonden in de omgeving en binnenin een grot die bekend staat als Pikimachay, wat in de moedertaal "grot van de vlo" betekent.
De grot van Pikimachay ligt 2.850 meter boven de zeespiegel en sommige archeologen beweren dat dit de plaats was van de habitat van de Pacaicasa man.
Andere archeologen zeggen dat de man uit Pacaicasa in de jaren 13.000 voor Christus leefde. en sommige anderen beweren dat de man uit Pacaicasa niet bestond.
Het verhaal verteld door het bewijsmateriaal dicteert echter dat de primitieve mens instrumenten heeft gemaakt om te jagen op de dieren van zijn omgeving om te voeden.
Grote rotsen met puntige figuren waarvan wordt aangenomen dat ze door de Pacaicasa-man zijn gebruikt, zijn gevonden, evenals primitieve vuren in de grot van Pikimachay.
Belangrijkste historische aspecten van Pacaicasa man
Er is weinig relevant bewijsmateriaal met betrekking tot de man uit Pacaicasa. De archeologische studies van MacNeish van het decennium van de 60 zijn zeer besproken door andere grote en respectabele archeologen.
De onderstaande punten onthullen beide opties, de mening van MacNeish en die van andere archeologen die verschillen van de resultaten van hun ontdekkingen..
De pionier van Peru, of niet?
De man uit Pacaicasa, als hij al bestond, was de pionier in de vervaardiging van lithische instrumenten, zowel voor jagen als verzamelen.
MacNeish verklaart dat in zijn onderzoek overblijfselen zijn gevonden van een megaterio (een beer van enorme afmetingen) naast een aantal puntige stenen die, naar hij aannam, gereedschappen waren die door de Pacaicasa-man werden gebruikt om te jagen..
Met betrekking tot deze bevinding bevestigen andere archeologen zoals Lavallèe dat het onmogelijk is voor de mens om op Peruviaans grondgebied te zijn gestapt op de datum die door MacNeish is bepaald.
Bovendien verklaren ze dat de overblijfselen in de megaterio niet de schuld zijn van de Pacaicasa-man, maar dat het megatherium natuurlijk is gestorven.
Bovendien staan ze erop dat de puntige stenen niet de uitvinding waren van de Pacaicasa-man, maar de telluurbewegingen, aardbevingen en zelfs de uitbarsting van vulkanen waren verantwoordelijk voor het "creëren" van die stenen.
Volgens archeologen zoals Lynch en Narváez waren de lithische gereedschappen in Pikimachay niet het werk van de Pacaicasa-man, maar van andere kolonisten die veel later, rond 12.000 v.Chr., In Peru aankwamen. Deze archeologen beweren dat de pioniers van Peru de mannen van Guitarrero waren.
Wat eet de man van Pacaicasa??
Er wordt verondersteld dat de man uit Pacaicasa op jacht ging in een groep. De grote mannen met hun speren, stenen en andere onbekende instrumenten vielen grote dieren aan die in die tijd bestonden.
De mastodons (gigantische olifanten met hoorns), glyptodonts (gigantische gordeldieren) en sabeltandtijgers maakten deel uit van het dieet van de man Pacaicasa.
Bovendien waren er andere kleine dieren veel gemakkelijker om te jagen. Van kleine dieren zoals ratten en muizen, tot middelgrote dieren zoals konijnen en eenden, tot grote dieren zoals paarden, herten en herten.
Nu, na de jacht moest het dier worden gevild om het op te eten. Hier beginnen de dilemma's tussen sommige archeologen en anderen.
MacNeish bevestigt dat de man van Pacaicasa een nomade was die van de ene plaats naar de andere ging op zoek naar voedsel, altijd jagend op plaatsen die hem vreemd waren.
Hij verklaart ook dat plaatsen zoals de Pikimachay-grot ontmoetingsplaatsen waren waar grote families samenkwamen om de bejaagde dieren te villen en ze in de keuken te koken..
Andere archeologen beweren echter dat er geen bewijs is van kachels, houtskoolresten of ander bewijsmateriaal om te beweren dat de Pacaicasa-man zijn voedsel kookte. En als hij ze niet kookte, dan heeft hij ze waarschijnlijk ook niet gevangen.
Degenen die dergelijke uitspraken doen, leggen uit dat de Pacaicasa-man een nomade moet zijn geweest die het pas opgejaagde voedsel heeft opgegeten en zijn stoffelijk overschot heeft gebruikt om zichzelf te beschermen, wapens te maken of hulpmiddelen te verzamelen en te jagen..
Deze archeologen stellen dat de Pacaicasa-man vruchten at van nabijgelegen bomen, althans meestal.
Nomaden of zittend?
De archeologische studies die zijn uitgevoerd in Ayacucho hebben vastgesteld dat de Pacaicasa-man gebruik heeft gemaakt van diverse gereedschappen.
Om te zeggen dat de man uit Pacaicasa nomadisch of sedentair was, hangt onder andere af van de hulpmiddelen die hij gebruikte. Als hij bijvoorbeeld een bijl gebruikte, was hij duidelijk een jager en waren de jagers nomaden.
De jagers waren nomaden omdat ze naar buiten gingen om voedsel te zoeken en vele kilometers konden lopen om te vinden wat ze wilden eten.
Ze hadden geen vaste rustplaats, als de nacht hen verraste, lagen ze gewoon op de grond en sliepen ze overal. Daarnaast waren verzamelaars en ontdekkingsreizigers ook nomaden.
De belangrijkste gereedschappen in de Pikimachay-grot en de omgeving dateren van duizenden jaren, van het tijdperk waarin de man uit Pacaicasa zich in Peru vestigde.
De belangrijkste gereedschappen die zijn gevonden zijn: schrapers, schilfers, schoffels, messen, tandpasta's en bifaces.
Deze hulpmiddelen zijn het bewijs dat de man uit Pacaicasa nomadisch was. De schrapers werden gebruikt om het vlees te verwijderen van de gejaagde dieren.
De vlokken werden gebruikt om wapens te maken, waarschijnlijk om te jagen. De schoffels werden gebruikt om gaten in de grond te openen. De messen werden gebruikt om huiden te doden en te snijden.
Op dezelfde manier werden de denticulados en bifaces gebruikt om dieren te doden en hun vlees te eten om te overleven.
Daarom is dit bewijs een van de voorstellen van MacNeish en is het geaccepteerd door de rest van de archeologische gemeenschap. De man uit Pacaicasa was nomadisch.
De reden dat de overblijfselen van de Pacaicasa-man werden gevonden in de Pikimachay-grot is te wijten aan het feit dat dit een toevluchtsoord was. In deze en andere soortgelijke plaatsen vluchtte de man uit Pacaicasa naar toevluchtsoorden, aten, verzorgde rituelen en ceremoniën en zorgde voor de kou.
referenties
- Silva Sifuentes, Jorge E. T .: "Oorsprong van de Andes-beschavingen". Inbegrepen in de geschiedenis van Peru, pp. 37-39. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4.
- Sigfried J. de Laet, Unesco. (1994). History of Humanity: Prehistory and the beginning of civilization. Google Boeken: Taylor & Francis.
- Kent V Flannery, Joyce Marcus, Robert G Reynolds. (2016). The Flocks of the Wamani: A Study of Flame Herders on the Punas of Ayacucho, Peru. Google Boeken: Routledge.
- MAC NEISH, Richard. (1979). "Vroege mens blijft over van Pikimachay Cave, Ayacucho Basing, Highland Peru". In Pre-Llano Cultures of the Americas: Paradoxes and Posibilites edited door R.L. Hamphey en D Stanford, pp. 1-47.De Antropologische samenleving van Washingtong, D.C.
- Juan José Yataco. (2011). Herziening van de bewijzen van Pikimachay, Ayacucho, bezetting van het laatste pleistoceen in de centrale Andes. Bulletin of Archeology, Vol. 15, Pag. 247-274. ISSN 1029-2004.
- César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Cultuur en gebruiken van Peru. Google Boeken: Greenwood Publishing Group.
- Museum van Nationale Geschiedenis (Peru), Emilio Gutiérrez de Quintanilla. (1921). Geheugen van de directeur van het National History Museum, deel 1. Google Books: Tall. Tip. van het museum door Ramón Barrenechea.
- Mario Benavides Street. (1976). Archeologische vindplaatsen in Ayacucho. Google Books: Nationale Universiteit van San Cristóbal de Huamanga, Academische afdeling van sociaal-historische wetenschappen.