Sumeriërs Geschiedenis, sociale organisatie en belangrijkste kenmerken

de Sumeriërs ze waren een beschaving van het Midden-Oosten die een regio ten zuiden van Mesopotamië bewoonde, tussen de rivieren de Eufraat en de Tigris. Het wordt beschouwd als de eerste beschaving van die regio en een van de eersten ter wereld, samen met het oude Egypte.

Naar schatting hebben de Soemeriërs hun oorsprong in het jaar 3500 a. C., en een historisch bestaan ​​dat meer dan duizend jaar duurde, tot 2300 a. C., ongeveer.

Ze zijn de uitvinding en implementatie van technieken en gewoonten die nodig zijn voor de man die in de samenleving leeft. Zij waren de eersten die schrijven ontwikkelden als een vorm van registratie en communicatie.

De studie van de Sumerische geschiedenis door de jaren heen heeft het ontdekken van kwaliteiten mogelijk gemaakt die het leven van de mens in de samenleving hebben gemarkeerd, evenals de elementen die een georganiseerde en functionele beschaving vormen.

De Soemerische geschiedenis is onderverdeeld in de belangrijkste machtsdynastieën en de bestaande dynamiek in de grote steden van de regio.

De overblijfselen achtergelaten door de Sumeriërs hebben ook toegestaan ​​een denkbeeldige rond de expressieve vormen te creëren, dus reconstructie van de mythologie van die tijd.

Geschiedenis van de Sumeriërs

De opgetekende geschiedenis van de Sumeriërs dateert uit ongeveer 27 eeuwen voor Christus. Voor deze periode bestond er in Soemerië al een grote bevolking die in verschillende stadstaten was verspreid.

De Soemeriërs zijn historisch gecategoriseerd door verschillende stadia die worden bepaald door de heersende dynastie en de vooruitgang en sociale ontwikkelingen die zij hebben ervaren.

De perioden voorafgaand aan de consolidatie van de Soemeriërs als een beschaving worden echter ook bestudeerd, die enkele millennia verder terug te voeren zijn..

De meest ontwikkelde perioden van de Soemerische geschiedenis beginnen drie millennia vóór Christus en zijn de volgende: Uruk, de vroege dynastie, het Akkadische rijk en de derde dynastie van Ur.

Uruk

Tegen die tijd beschikte de Soemerische beschaving al over een solide systeem voor economie en levensonderhoud, waardoor ze de uitwisseling konden maximaliseren via hun handelsroutes, evenals de interne productie van goederen.

De Sumeriërs genoten vanwege hun locatie van de vruchtbaarheid van de landen om hun landbouwproductie te maximaliseren.

De eerste gelaagde steden begonnen naar voren te komen en groeiden uit vanuit een tempel als centraal punt. Deze steden hadden populaties van maximaal 10.000 inwoners.

Deze steden hadden een gecentraliseerde administratie. Vanwege de hausse van de bevolking namen ze hun toevlucht tot de slavernij.

Grotere steden konden op perifere kolonies rekenen; De Sumeriërs hadden echter niet de militaire kracht om gebieden ver weg te veroveren en te behouden.

De Sumerische expansie had grote invloed op de aangrenzende gemeenschappen, die hun interne mechanismen ontwikkelden en verbeterden door de Soemeriërs als referentie te nemen.

Tijdens deze periode werd overwogen dat het machtssysteem theocratisch was en dat de stadstaten bestuurd werden door onafhankelijke priesters-koningen onderling.

De grootste stad uit deze periode, en die naam geeft, was Uruk, die meer dan 50.000 inwoners binnen had.

Vroege dynastie

Het einde van deze periode geeft aanleiding tot de vroege dynastie, wanneer de meest populaire namen van de Soemerische beschaving uitkomen, zoals Gilgamesh.

Deze fase bracht veranderingen teweeg in de politieke en bestuurlijke systemen van de verschillende steden, afgezien van de regering van priesterkoningen, om een ​​raad van wijzen op te richten geleid door een superieur.

Veel details over deze periode zijn onthuld van wat wordt beschouwd als de eerste en vroegste literaire manifestatie van de mens: Het epos van Gilgamesj, een poëtische serie die het verhaal van Uruk vertelt via verschillende van zijn dynastieën van koningen.

Akkadisch rijk

Na deze fase zou een periode van het Akkadische rijk komen, dat is opgevat als de integratie van Akkadians en Sumeriërs onder éénzelfde macht, en het eerste imperium van Mesopotamië wordt.

Deze periode duurde ongeveer drie eeuwen en een van de meest invloedrijke heersers was Sargon.

De meest opvallende van deze periode was het opleggen en de verspreiding van Akkadian als communicatietaal, waardoor de Soemerische naar meer gespecialiseerde takken werden verplaatst die alleen schrijvers en priesters kenden..

De macht van de monarch Sargon bracht hem ertoe aanzienlijke territoriale veroveringen te maken in Mesopotamië, zijn imperium uit te breiden en de kracht van Akkadian te vergroten.

Derde dynastie van Ur

Een paar korte en niet erg diepe perioden zouden komen na het verval van het Akkadische rijk, om de laatste grote fase van de Soemerische beschaving te bereiken: de periode van de derde dynastie van Ur, een van de belangrijkste Soemerische steden.

Deze fase wordt beschouwd als de Sumerische Renaissance, hoewel er al veel meer Semieten in de regio zijn dan Soemeriërs, met Akkadische opstanden in sommige kleinere gebieden. Dit stadium zou de preambule zijn van de verdwijning van de Soemerische beschaving.

De Semitische invloed binnen de steden begon posities van macht en verschillende richtingen in te nemen, wat de Soemerische toestand niet hielp te worden bestendigd.

Het gebruik van de Soemerische taal werd steeds beperkter en werd geclassificeerd als een priestertaal.

De Soemerische beschaving zou een paar eeuwen later zijn einde zien. Een van de oorzaken daarvan is de stijging van het zoutgehalte van het land, waardoor de overvloedige landbouw die voeding gaf, bemoeilijkt werd.

Massale verplaatsingen naar het noorden van Mesopotamië en machtsgeschillen tussen verschillende steden worden ook beschouwd als oorzaken van verdwijning..

Het einde van de Soemeriërs hangt samen met het groeiende belang van Babylon onder de heerschappij van koning Hammurabi.

Sociale organisatie

De Soemeriërs waren gebaseerd op een verticaal sociaal systeem, met specifieke implicaties op verschillende niveaus.

De positie van het grootste voorrecht en belang was die van de koning (of zijn vergelijkbare versies in de verschillende perioden), gevolgd door priesters en elitekarakters, als leden van een raad of gespecialiseerde praktijk.

Volg daarna de hogere militaire posities, gevolgd door ambtenaren van middelste en laagste rang.

Na de niveaus van echte en militaire macht, wordt civiele gelaagdheid bedacht, waardoor meer belang wordt gegeven aan bekwame kooplieden en handwerkslieden, gevolgd door kleine ambachtslieden en boeren. Op het laatste niveau waren de slaven.

economie

Als een van de eerste geconsolideerde beschavingen hadden de Sumeriërs een groot groeicapaciteit dankzij de economische activiteiten die ze ontwikkelden, en haalden ze het meeste uit de vruchtbare grond en andere natuurlijke hulpbronnen die ze om zich heen hadden..

De Sumeriërs steunden hun ontwikkeling en economie door commerciële uitwisseling. Enkele van de meest populaire producten die werden uitgewisseld in de tijd tussen de steden waren mineralen en edelstenen zoals obsidiaan en lapis lazuli.

Ondanks dat het in een riviergebied lag, was hout een schaars goed, waardoor het een bron van hoge waarde was wanneer het op de markt gebracht kon worden.

De hoogste niveaus van sociale hiërarchie hadden hun eigen geldsysteem, met zilver en graankorrels als de belangrijkste valuta.

Ze ontwikkelden ook kredietsystemen waartoe ze beperkte toegang konden hebben. Schuld was een integraal onderdeel van de economische activiteiten van de Sumeriërs.

In de laagste van alle economische niveaus was de slavernij. De Sumeriërs genereerden een bepaald economisch inkomen dankzij deze activiteit, maar het was niet hoog genoeg om als invloedrijk te worden beschouwd.

Religie en overtuigingen

Zoals zoveel prehistorische beschavingen stichtten de Soemeriërs hun geloof in een kosmologie van meerdere goden waarvoor ze met voorzichtigheid en angst handelden.

Ze waren erg respectvol voor zaken als de dood en goddelijke toorn. Dit stelde de creatie van talrijke ceremonies en riten met betrekking tot deze elementen.

Geschat wordt dat er verschillende mythes waren die aanleiding gaven tot de religie van de Sumeriërs: de een vertelt de geboorte van de beschaving van eerdere verbintenissen tussen ongelijke karakters, die de noodzakelijke harmonie voor de schepping genereerden.

Een andere mythe komt van mythologieën die al aanwezig zijn in de Mesopotamische regio, en die zijn beïnvloed tijdens de consolidatie van de Sumerische beschaving.

De Soemeriërs aanbaden veel goden, waaronder Utu, god van de zon; Zonde, god van de maan; Een god van de hemel; Inanna, godin van liefde, schoonheid en oorlog; Enlil, god van wind en regen; en Enki, god genezer verantwoordelijk voor het geven van kennis aan kunst en wetenschap.

Dit waren de belangrijkste godheden die in het begin het pantheon van de Soemeriërs vormden.

Met het verstrijken van de tijd en de culturele invloed van andere beschavingen, begon de Sumerische godheid te groeien en transformeren, veranderde sommige goden en het maken van nieuwe goden.

Zelfs in de eerste eeuwen varieerde het belang, de vermogens of de naam van bepaalde goden, afhankelijk van de stad waarin ze werden vereerd.

Dat is waarom, in de loop van de jaren, deze goden veel vatbaarder voor veranderingen en transformaties waren.

technologie

Deze beschaving wordt gecrediteerd met de creatie en implementatie van vele tools en technieken die al gestandaardiseerd zijn in de huidige maatschappij.

Het is mogelijk om te denken dat de Soemeriërs op dat moment zelf geen idee hadden dat hun creaties cruciaal zouden zijn voor de ontwikkeling van mens en maatschappij..

Een van de belangrijkste bijdragen van de Sumeriërs is de uitvinding van het wiel en het schrift, met name spijkerschrift, dat van kracht was tot het totale verdwijnen van deze cultuur.

Ze ontwikkelden ook bepaalde principes van geometrie en rekenen, die ze toepasten op hun beginnende economische scenario's, evenals het gebruik van modderstenen voor hun constructies.

Onder andere uitvindingen van de Sumeriërs zijn landbouwkundige irrigatiesystemen, een maankalender en de confectie en het gebruik van brons.

Ze ontwierpen ook alledaagse gereedschappen zoals zagen, hamers, messen, zwaarden, pijlen en stukken leer; boten van kleine en middelgrote omvang; strijdwagens en andere items.

Architectuur en andere praktijken

Vanwege de natuurlijke afwezigheid van bomen in de buurlanden van de rivieren de Eufraat en de Tigris, bestonden de gebouwen opgetrokken door de Sumeriërs uitsluitend uit modderstenen.

Hoewel het een effectieve methode was, verslechterden de tempels, huizen en gebouwen die met dit materiaal waren gebouwd snel.

Er wordt gezegd dat de Soemeriërs van tijd tot tijd sommige van hun gebouwen slopen en ze op dezelfde plaats reconstrueren, als een soort reset om hun nuttige en functionele leven te garanderen.

Het puin van de aardverschuivingen begon een basis te vormen waardoor bepaalde gebouwen een basisniveau hadden dat veel hoger was dan de andere.

Landbouw was een van de belangrijkste middelen van bestaan ​​voor de Sumeriërs. Veel van de onderzochte overblijfselen relateren dan het belang hiervan aan het leven.

Door de landbouw konden de Sumeriërs verschillende hulpbronnen verkrijgen en garanderen gedurende eeuwen, zelfs millennia.

Granen, knoflook, uien, sla, dadels, tarwe en mosterd waren enkele van de belangrijkste landbouwproducten die de Sumeriërs genoten.

Ze worden ook gecrediteerd met het uitvinden van bier, dat blijkbaar een bepaald niveau van populariteit onder hen had. Ze worden beschouwd als de eerste beschaving die bier drinkt.

Wat de jacht betreft, profiteerden de Sumeriërs van de aanwezigheid van dieren die konden worden gedomesticeerd als runderen, schapen, geiten en varkens..

Ze gebruikten als ezels en ossen en paarden als een middel van privévervoer.

De erfenis achtergelaten door de Sumeriërs voor de geschiedenis en ontwikkeling van de mensheid is duidelijk. Verschillende elementen worden nog bestudeerd om het inventieve vermogen van deze oorspronkelijke beschaving te visualiseren.

Een oppervlakkige en vluchtige kijk op de mechanismen van deze cultuur kan meer dan voldoende zijn om een ​​idee te krijgen van het belang ervan, niet alleen historische, maar sociale.

referenties

1. King, L.W. (1923). Een geschiedenis van Sumer en Akkad. Londen: Chatto & Windus.
2. Kramer, S. N. (1963). De Sumeriërs: hun geschiedenis, cultuur en karakter. Chicago: University of Chicago Press.
3. McNeill, W.H. (1963). The Rise of the West: A History of the Human Community. Chicago: The University of Chicago Press.
4. Michalowski, P. (1983). Geschiedenis als Charter: enkele observaties op de Sumerische koningslijst. Journal of the American Oriental Society, 237-348.
5. Verderame, L. (2009). Het beeld van de stad in de Sumerische literatuur. Rivista Studi Orientali, 21-46.